一

诸蛮糊涂 - 如越人朱舜水(1600~1682).明末此人出走日本.称"仆之视贵国同为一体,未尝少异于中国也".他视中国如何?夷狄也.有此混蛋思想的,诸蛮出了无数.有名的有汪精卫,周佛海,陈公博.

如朱诗曰:

汉土西看白日昏,
伤心胡虏据中原.
衣冠虽有先朝制,
东海幡然认故国.
十年家国今何在,
又报东胡设伪官.
起看汉家天子气,
横倒大海夜漫漫.

我们知道中国当时已经是清康熙,他对抗的,已经不是和明争中原的那个清.此人"横刀大海",不管他主观怎么考虑,客观是以中国为敌.

当然,我们似乎没有必要和他计较.既然他"伤心胡虏据中原",既然他"东海幡然认故国",此人已经不是中国人,而是日本人.

二

朱在日本颇有人缘.一些人以他为榜样,读了他的一些书,开始认为中国是夷狄,日本是中华.

如小野湖山(1814~1910)诗:

安危成败亦唯天,
绝海求援岂偶然.
一片丹心空白骨,
两行哀泪洒黄泉.
丰碑尚记明征士,
优待曾逢国大贤.
莫恨孤棺葬殊域,
九洲疆土尽腥膻.

不能不承认,小野的诗和朱的诗一脉相承.

后来,日本趁中国虚弱两次发动对中国的战争,敲诈勒索,和夷狄没有什么区别.

三

至于朱某的学问,听听他说了些什么:"宋儒辩析分毫,不曾做得一事."可惜明清五蛮乱华,没有一个懂宋元学问的.

宋儒-尤其是北宋的-其成就其实是中国和世界最优异的.朱某不过是一个不才越蛮耳.

当然,朱对日本是有贡献的.明治维新的一些思想,和他对中国思想的传播有关系.

四

越人糊涂,还在于势利.朱生,在越没有什么大名.朱死,也没有大名.三百年后(1982),忽然给人家立起牌坊.

有人曰:

大哉先生,吾乡巨哲. ... 满清入关,倾我社稷. ... 跨海东瀛,乞师告急. ... 胡运不尽,终老秉节.

五

越人如果爱中国,必须学习和中国所有人相处.包括和满,蒙,突,藏各族人民相处.要知道,作为五蛮乱华之祸首,越对中国的功过,历史的结论是残酷的.

必须明白,无论朱主观如何考虑,他对中国没有什么贡献.一定程度,他以中国为敌.

至于对日本,过多的期待对中国对日本都没有好处.