死可以忌讳 但谁也无法逃避

无法逃避的“死”是所有人的悲剧

　　有生者，必有死。无论什么人都不能够否定这一严肃的事实。但是，许多人认为「虽然明白人总是要死一次，但是每天想到死的话，就不能活得很快乐。所以对于死，尽可能不去想它。而尽量活得快乐才对。」

　　但是，这不能说是正确的人生观。

　　「以前我只想到他人会死，现在想到我也会死这实在难以忍受」

　　据说一个医生在临死时这样说。――

人总是要死一次的，这一点不管是谁都能明白，但是当面对「自己的死」的时候，其感受有如在动物园看到老虎与在山中看到突然出现的老虎那么大的不同。

　　人们虽然会说：「我当然明白人总是要死一次」，但那是指「他人的死」而对「自己的死」这一大问题，就比不上千里远的打雷或百里远的马跌倒的那样关心。

　　有一位专治癌症的医生，这样报告说：「有人得到癌症，如不把事实告诉本人和家属可能存活五年以上。但如果只让家属知道，存活期间就会缩短二年，又如让本人知道，能存活一年的也很少」。

　　这可证明我们对于「自己的死」，是持有多么深的恐惧。

　　当然，在战场上受了重伤或大搏斗而极度兴奋的时候看起来像是能毫不在乎死。又患了不治之病而接到死的宣告的患者中也有自杀的人。但前者是在极度兴奋中一时发了疯，后者或是因太恐惧死亡而自杀的。

　　莎士比亚在『尺上有尺』里面，叫喊「死是恐怖的事」。又在「死刑犯最后之日」中，说到：

　　「人是不定期缓执行的死刑犯」

所有人的悲剧是在早晚一定要死这一点上。

　　害怕核子战争，害怕癌症，担忧粮食危机与爱滋病等，还不都是害怕死吗？

　　当触及到「死」这一核心时，因此事太可怕，只不过是想把它套上衣服使之柔和再来与之面对而已。

　　但是，不管如何，大家不去想『死』，而努力快活地活下去，死还是一定会到来的。

　　完全躲避「自己的死」是不可能的事。

麻醉药虽然一时可缓轻和掩盖痛苦。但是一旦从麻醉中醒来时，将与痛苦不得不面对一样，我们不管如何掩盖都不能躲避的是「自己的死」。单独自己一人与之不能不面对的时刻一定会到来的。

　　那么为什么死是很能够恐怖的呢？那是因为

「死了以后会怎么样」？这种对于将进入未知的后生世界感到不安所以会感到恐惧。

　　这在佛教中被称为「黑暗的后生」，「一大事的后生」。

　　亲鸾圣人教诲我们：「一失人身万劫不复，不要浪费时间留下后悔」（教行信证行卷）

　　所以亲鸾圣人一直呼喊着赶快解决这一后生的一大事。

　　若不解决灵魂后生的归宿，而飞向这个不在乎死活的无碍的世界，那么人们所追求的光明人生是不可能被开拓出来的。

　　后生的一大事是一切人生苦的根源。而这一后生一大事的解决才应是拼上一生的最大事，全人类究极的目的。

　　解决这生死的大问题才是亲鸾圣人出家的唯一动机。

         虔录自 ----- 世界之光

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