美國的槍文化，與蘇制AK-47小有關聯。圖為AK-47的設計者卡拉什尼科夫在莫斯科近郊的葬禮。

   米哈伊爾‧卡拉什尼科夫（Mikhail Kalashnikov）去世了，俄國之外，人們都不太知道該怎樣去紀念（或懷念）這個前蘇聯槍械設計師、94歲的老人。他是世界最暢銷武器之一的設計 者，他的AK-47是最多人使用的殺人武器，他的設計成了血腥和革命的象徵。AK-47甚至還出現在莫桑比克的國旗與國徽上。

   卡拉什尼科夫自動步槍

   AK-47，是俄語“卡拉什尼科夫1947年自動步槍”的意思，它被世界數十國的軍隊用作制式武器。做為革命的象徵，人們在安哥拉、越南、阿爾及利 亞和阿富汗戰場上，都能看到它的影子。它操作簡單，拆卸容易，一個初中生只要10分鐘，就可以掌握它的使用。因為可以輕易的拆卸和組裝，人們不需要軍械師 的協助，就可以源源不斷的替換損壞的槍支。

   卡氏發明他的衝鋒鎗時，叫AK-46，送去參加國家靶場選型試驗時，擊敗了所有競爭的樣槍，打上萬發精密度都不受影響，因而被蘇聯國防部選中，定為陸軍制式步槍，並改名為AK-47。

   AK- 47為蘇聯賺了不少錢。但據原蘇聯的統計，全球AK-47中九成是仿製品，山寨仿造最多的是中國。中蘇交惡後，中共不僅沒志氣的繼續仿造，還大量輸出國 外。卡氏曾說，中國人將AK-47帶到世界，卻沒交一分錢的專利費！俄國全新AK-47隻要240美元，巴基斯坦二手的要120美元，在非洲更便宜，二手 的只要30美元。

   如果卡氏能像喬布斯那樣賺錢，哪怕每支賺10美金，他都可以收入10億美元。但直到他入土，除了那些花花綠綠的獎章，他幾乎沒賺到什麼錢。相比之 下，美軍M-16步槍（AR-15）的設計者尤金‧斯通納（Eugene Stoner），雖然M-16銷量不如AK-47，但斯通納名利雙收，有自己的飛機；卡氏則說他連張機票都買不起，還坐過共黨的監獄。

   美國槍展的中國槍

   以前曾買過一支中國造的AK-47。那時住在大煙山腳下，同事和鄰居都建議買槍，因住在郊區，兩英畝的院子，常有兔子、鹿、野豬之類的光臨，不時要 驅趕一下。後來，去了一個槍展轉轉，結果大開眼界，那真是了解美國文化的好機會。槍展人聲鼎沸、琳琅滿目，舉目所及，全是大大小小、奇奇怪怪的各種槍支、 彈藥、 甚至小軍火庫！第一次去槍展的人，一定會感到非常震撼。

   當年花了100多美元，買了支北方工業公司造的AK-47（56式）。槍打起來很過癮，室內打靶時火力極猛，聲音巨大，常常會把旁邊用0.22小口 徑打靶的老美給嚇一大跳，跑過來問是什麼厲害的傢伙。這槍現在已經買不到了，政府禁售，但黑市上還能找到，但要1600美元。按100美元的成本算，投資 回報還算不錯。

   那天還買了支手槍，是北方工業的黑星。槍的製作工藝簡直爛透了，怪不得非常便宜。據說80年代前，中國軍隊裝備AK-47半自動，按AK-47設計 的全自動槍槍管材料不過關，兩梭子打出去就卡殼。仿製的56式槍管壽命只有1萬發，而蘇制的槍管壽命是8萬發，還不易生鏽。打越南時，中共軍人就抱怨56 衝鋒鎗槍管容易發紅。所以，第三世界國家買槍找蘇聯，配件找中國。中國可能賺了些錢，但賺的大概不多，低端武器賣給美國佬打獵可以，裝備部隊就不行。

   最近五毛黨每每傳中國武器厲害。山寨品有外形，但工藝、加工、材料不過關，壽命肯定不長。戰場上，武器出問題可不是鬧着玩兒的。所以，還是別嚷嚷要 打日本，該多派人去看看日本的工業和軍事實力。又逢甲午，釣魚島一旦開火，島嶼歸於誰不重要，恐怕被炮火炸沒了；但有一點更重要，就是“中國”，肯定會重 歸中國人民。

   個人擁槍的權力

   美國民間擁槍的傳統由來已久，擁槍的權力是憲法保護的。但民間擁槍的爭論一直很大。剛來美國時覺得非常驚訝。驚訝之一，是人們可以擁槍；之二，是擁 護持槍權的人們的理由，居然是人民有槍可以反對政府、反對暴政，讓獨裁者不敢輕舉妄動！在美國，槍擊案發生後，槍支購買不降反升；而政府越對槍支加強管 控，買槍的人就越多。有些政府出錢從民眾手中回購槍支，根本就是徒勞；全美每周都有上千槍展，回購的只是九牛一毛。

   槍支的擁有，會拉近人們的力量差別，對民主的社會來說，或許有助於人人平等。槍支使人的力量得以延伸，它其實給弱勢的人更大幫助，使孔武有力的人失 去天然的優勢；一個弱女子和一個莽壯漢，兩人徒手對比時力量懸殊，但如果兩人都有一支Winchester霰彈槍 ，或者Smith & Wasson的左輪，兩個人的力量就基本平衡了。甚至，冷靜而精確的弱女子，操作起槍支來，恐怕比暴躁而粗心的莽漢更有效。

   如果公民手中有槍，暴政及其爪牙施暴時，必顧慮再三。中國文革時，如果家家有槍，就不會出現那麼多虐待、欺凌、羞辱人的事件。在今天，被強制拆遷的 人，那些因信仰被強行抓走、送進勞教所的人，即使受害者本人不動槍，但正義的家人可能拿起槍來，那些城管、惡警也要躊躇一番，不敢奪門而入。

   瑞士人也廣泛擁有槍支。瑞士沒有正規軍，只有民兵，政府把軍用槍支散入民間，全民國防。但很少有人提及瑞士的“槍支問題”。顯然，槍支帶來的社會問題和人心及社會的道德水平有關，而不僅僅是擁槍是否合法的簡單問題。

   問題關鍵不在武器在人心

   武器之類的東西，其實真的不重要。就算有顆原子彈，就一定危險嗎？當然，原子彈落到金正恩、薩達姆、或集權統治者手中，人們會覺得有危險。但如果原 子彈落在聖雄甘地、德雷莎修女、或孔夫子手中，人們會覺得危險嗎？有人說，自動槍導致大規模殺人，所以危險。但大規模殺人並不需要自動武器：公共水源投 毒；瘟疫來時隱瞞不報；政府放任環境污染和霧霾（陰霾）；軍醫活體摘取器官的手術……都可以大規模殺人。

   有信仰的人堅信，世間是神控制的，瘟疫、戰爭、天災，焉知不是天的懲罰？每次災難、戰爭、瘟疫過去，留下來的社會和人群，仔細看看，不都是道德比較好、比較真誠善良的嗎？那不正好說明淘汰的是道德不那麼好、比較之下偏離了宇宙特性的人嗎？

   所以，問題的關鍵不在武器，甚至不在法律，而在於人，在於人的道德和心法約束，在於人是否能保持良善。紅朝目前發生的，官員們帶頭進行的，大規模的誨淫誨盜、笑貧不笑娼、色情腐敗遍地，遠比AK-47可怕，這才是人們需要真正擔心的。◇