解放軍上將劉亞洲在他的《劉亞洲文集》中，充滿了一如既往的鋒芒：中國是告密成風之國。人民是雞鳴狗盜之輩。卑劣的人民選擇了卑劣的制度，而卑劣的制度使卑劣的人民更加卑劣。制度鼓勵告密。制度靠監視維持。本文選自大書蠹的博客。

　　劉亞洲

　　劉亞洲將軍學識淵博，見多識廣，其言說的範圍很廣，不止於軍事。“腐敗成了中國最大的經濟損失，最大的社會貪污，最大的政治挑戰。”他說，“中國的希望在黨內，黨內的希望在中央，中央的希望在上層。”

　　對前些年官場久剎不止的公款吃喝，他曾冷言嘲諷：“有人說打台灣不要用什麼新式武器，派幾個公務員上島去，吃喝兩三年，絕對把它吃光了。”

　　對於民族性的思考，他同樣沒有避諱：“宗教決定了文化，文化決定了民族的性格，民族的性格決定了民族的命運。”

　　在他的《劉亞洲文集》中，充滿了一如既往的鋒芒：

　　中國是告密成風之國。人民是雞鳴狗盜之輩。卑劣的人民選擇了卑劣的制度，而卑劣的制度使卑劣的人民更加卑劣。制度鼓勵告密。制度靠監視維持。

　　英國飽受恐怖主義之苦，政府制定出揭發恐怖分子的法律，在下院被否定，理由：不能助長人民的告密之風。這說明不列顛民族的成熟。

　　我不是今天才成為告密的受害者。我早領教過它的厲害。1973年初，全國大反走後門。武漢大學工農兵學員中，走後門者甚多，李小林首當其衝。非走後門的學員都成了發情的公驢，討伐幹部子弟。為避風頭，李小林離校回家暫住。我留校窺測動向。

　　某日，我打電話給她。學生宿舍電話安在走廊。一人用，眾人聽。我叫她沉住氣，此風不久即會過去。我講得激動，豈知數十雙耳朵在宿舍里聽得更激動。有人還將我倆的電話做了記錄。第二天，在外文系最顯赫的位置貼出一張沒署名的大字報：《試問這兩人要幹什麼？》將電話記錄公布並加以抨擊。回到宿舍，我對每一個人投去懷疑的眼光。但每一個人都笑得相當坦然。他們愈坦然我愈不寒而慄。

　　【文化和信念】

　　1、宗教決定了文化，文化決定了民族的性格，民族的性格決定了民族的命運。舉反腐敗為例。懲治腐敗並不能根除腐敗。建立完善的社會制度是一種辦法，但根本的辦法還是要從文化入手。比如，“高薪養廉”。在中國，高薪未必能養廉。為什麼？中國文化有很濃重的“家文化”色彩。不孝有三，無後為大。多子多福。父輩一定要給子孫留錢。這和西方文化截然不同。我們作父親的，自己薪水再高，還要想着留給孩子，因此他還要貪。這也是中國官場“賄賂文化”的成因之一。

　　2、西方文化認為，人是有原罪的。人心是黑暗的。同志們，你們有的人經過“文化大革命”，最黑暗的東西在哪裡呢？最黑暗的東西在人的心中。每個人的心靈中都有非常骯髒的一面。西方文化把這個剖露出來，展示出來。批判它，控制它。東方文化是把它包起來，養着它。西方的教堂有懺悔室。進了教堂之後，就把心靈的東西向神述說。把醜陋和骯髒的東西向神訴說了，他就輕鬆了。他的心靈得到了淨化。

　　我在美國時曾在教堂外坐了一整天，我發現了一個有趣的情景：人們總是愁眉苦臉地進去，神情輕鬆地出來。後來我才漸漸了解了其中的奧秘。久而久之，他就變成了一個健康的人，心態和心靈特別健全的人。人是有欲望的。但人必須克制自己的欲望，必須自己（而不是別人）克制自己的欲望。中國人不會克制自己，不對會自己進行心靈拷問，於是他就去克制別人，去拷問別人。鞭笞和拷問自己是痛苦的。只有心中永遠有信仰，有對永恆的神的信仰，才能如此。

　　3、耶穌被釘在十字架上。聖母不是流血、就是流淚。那實則是人的化身，是人的苦難、思想的化身。西方宗教里的神看似是神，其實是人。耶穌的死亡就已經完成了他從神到人的蛻變。只有人才能死。而中國的廟宇的神才是神。你看那些神的形象：大腹便便，無憂無慮，嘻皮笑臉，享受着人間煙火。個個吃得腦肥腸滿。

　　西方人進教堂是為了懺悔。我們進廟是為了賄賂。不是嗎？我們因為要辦成某件事，向神祈禱，用錢買了香點上，或放上瓜果之類我們人間吃的供品，默默許願。這不是賄賂是什麼？西方人進教堂是為了解脫精神上的苦難。我們進廟宇是為了解決實際生活中的苦難。西方宗教的神在受苦，人民不受苦。東方宗教的神在享樂，人民在受苦。這就是東西方宗教最大的區別。

　　4、我曾說過中國人基本是個沒有信仰的民族。沒有信仰，不是指沒有信仰的形式。恰恰相反，中國人信的東西最雜，包括氣功大師都信。什麼都信，恰恰就是什麼都不信。

　　中國人心中沒有永恆的神的位置，再說深一點，就是沒有終極性的文化精神追求！這種人是不會把自己的關心範圍擴大到家庭、甚至個人以外的。如果擴大出去，一定就是傷害別人。這樣的民族怎麼能不是“一盤散沙”？在西方國家一輛車要壞到公路上，幾乎所有的車都會停下來，問你是否需要幫助。在中國，絕大多數車都會揚長而去，好不容易停下來問你，我可能還懷疑，你幹什麼？你有什麼目的？

　　5、1986年我剛到美國的時候，深夜出去，紅燈亮了，沒有任何車，所有汽車到路口都自動停下來。我不理解，說美國人怎麼這麼傻呀。後來我才明白，他這是一種對自己的控制。

　　控制自己就是對心靈的拯救。小節如是，大節更如是。日本人講，中國人的陣地很容易突破。黎鳴說得好：“中國宗教把老百姓變成了羊。”同樣是堅守陣地，西方人雖然也害怕，但他能約束自己。

　　我們呢？首先是希望別人去擋子彈。看別人跑了，想，你憑什麼跑？我也跑。你當偽軍吃香喝辣的，我也當。你貪污，我也貪污。我不能比你吃虧。西方國家不是沒有接受賄賂的事，但總體上講要比我們少。當他接受賄賂時，良心和精神會約束他。

　　6、歷代統治者實行愚民政策。儒、道、佛的思想各有不同，但在反智主義或主張愚民方面都是異曲同工。正因為此，它們才獲得統治者的青睞。在這種文化宗教和統治者愚民政策的夾擊下，中國人形成了今天這樣的種群。

　　中國人最善長歌功頌德，其次是告密，第三是玩弄權術，最後是明哲保身。滿清人對中國的統治最為成功。它深諳中國人官場的特徵：效忠個人，不效忠國家。有奶便是娘。滿洲人統治中國漢、蒙、藏三族，針對不同的特點使用不同的手腕：西藏人信佛，清廷便在承德仿照西藏的樣式修廟，把喇嘛接到中央來當大爺；蒙古人剽悍，便使用婚姻手段，把皇女嫁給蒙古王公。你生了兒子，都是我外甥。對漢人，用科舉。漢人有個毛病，好當官。只要給你官作，就象給了狗一塊骨頭似的，服首貼耳。