一國兩制原本是為蔣經國量身定做的，其本質是承認蔣氏殘餘政權的既得利益，以換取蔣氏放棄反共反華立場，不再作為西方反華的工具，共同為中華民族整體利益作出努力。在蔣氏那裡，反華是和反共是混在一起的，至少不存在反華的深刻用心，所以一國兩制還有一丁點成功的可能。

一國兩制在本質上是"有條件獨立"，這個獨立條件就是台灣不能作為反華前鋒。在李登輝和陳水扁那裡，反華已經是一種刻意選擇，體現了人性中最黑暗最貪婪自私的一面。反共是幌子，反華才是本質。

一、 台灣的反華情結

在過去一百年中，在中華民族最艱難最黑暗的歲月里，台灣始終是一個局外人的身份旁觀，甚至是參與中華民族的敵人陣營，與中華民族為敵。這個地位的形成先是因為台灣被割讓給日本，是台灣旅團攻略大陸的兵員地；後來是因為被蔣氏王朝拖入"反共救國"的大計中，成為美國圍堵中國的新月形包圍圈中最積極的一環。

在七八十年代之交美國政策調整之後，台灣失去了以往的習慣性地位，一國兩制就是出台於這個時期。從國際環境看，這也是唯一有可能和平統一成功的時期。

在1987年，美國宣布台灣已經從受栽培的狀態下畢業，這是另一個重要的標誌。李登輝剛剛好應運而生，他秉承新老皇民、新老美民的意願和情緒，下定決心要為台灣重新贏得已失落的"受栽培"地位。他選定的方式是以確立台灣反華前鋒的地位，以贏得西方特別是日美的重視和扶持。台獨只是這個過程的一個必然要求和結合了政客的獨特利益，同時贏得台灣獨立地位本身也是反華最重要的手段之一。

從八十年代以後，美蘇都放棄與中國為敵得政策，先後與中國實現了關係正常化。大陸在國際安全形勢變化後，實施戰略重點轉移，以經濟建設為中心。正是在這樣得變化發生以後，台灣在有心人得主導之下，從九十年代初開始，鼓吹"亞洲集體安全體系"，大批採購武器；進而發展到在國際上爭取活動空間，再拋出"兩國論""七塊論"。

本來在七十年代，西方已經對演變和分化中華民族失去了信心，放棄了圍堵政策。從學術界到政界，都對中國的利益和地位給予承認。但大陸在不自覺（？）的精英主義者鄧小平的翻案熱望下進行改革開放後，幾十年內老毛辛辛苦苦建立起來的全民心防，迅速被鄧小平的宣傳班子攻破，中華民族心上的長城被鄧小平攻破以後，西方人士完全是喜出望外，覺得柳暗花明，和平演變和分裂中國的機會又回來了。再加上蘇聯的解體和東歐的轉向，中國牌已經沒有價值，所以圍堵中國又成為政策。台灣的有心人就是在這種情況下覺得機會難得，着手安排台灣成為反華的前哨，以牟取地區和個人的獨特利益。值得指出的是，這種情緒不僅存在於政界，而且也存在於商界，在台灣普通民眾中也頗有市場。

二、反華和反華前鋒的根本區別

從台灣本身的經濟和軍事實力看，就算是台獨分子罄盡全力，並不足以從根本上損害中華民族的整體利益。但是台獨並不是在真空中發酵，而是在現實的世界中，一向與有可能對中華民族構成威脅的反華勢力合流。

台獨作為西方反華勢力的急先鋒，大大降低了西方反華勢力的反華成本和風險，台灣獨立將會成為美日軍事同盟勢力的緩衝地，由台灣民眾來承受本來應該由美日反華分子自身承擔的風險，大大地降低了西方反華勢力的反華門檻，這才是損害中華民族整體利益的關鍵所在。

其實台灣反華並不是一個新問題，而是歷史悠久。在新中國成立以後，中國一直受到美國的圍堵，從西到東，是巴格達條約組織、東南亞條約組織和新月形包圍圈，六十年代又加上北面的蘇聯。在當時，大陸在那樣的安全環境之下，本來就是要搞全民皆兵，發展工業也必須分散隱蔽，國民經濟也必須按照戰時軌道運行。在那樣的時代台灣反不反華沒有根本差別，在反華大合唱中，多一個台灣不為多，少一個台灣不為少。從民族的眼光看問題，港澳台在大陸的體系之外，實在是避免了整個中華民族被人圍困和全軍盡墨的結果。唯一的遺憾在於台灣人口太少地方太小，如果台灣有幾十萬平方公里土地和上億人口，美國肯定會一心一意扶持老蔣，日本將難逃應得的懲罰。

在大陸實行以經濟建設為中心的戰略以後，台灣作為反華前鋒，才成為一個必須優先解決的問題。如果僅僅台灣參加反華陣營，並不足以對經濟建設這個中心戰略構成威脅，畢竟台灣的力量有限，其經濟規模不到美日總和的1/40，軍費不到美日之和的1/20。但由於台灣的特殊地理位置，在台獨的操控之下作為反華前哨，大大降低了美日反華的風險和門檻，相當於把國際反華勢力的力量放大了數倍，這才是足以對經濟建設的中心戰略構成威脅的東西。

台獨威脅之成立，還在於台灣的2200萬人，如果台灣是居住的是2200萬白人，哪怕台獨分子拿着原子彈和F-22當反華先鋒，對中國的威脅都不值一提，甚至是中美誰怕誰都是一個問題。

此外台獨的威脅還有着地理位置的因素，如果台獨分子能夠把台灣裝上推進器當作航母一樣開走，也不用走得太遠，只要走到琉球群島背後，台獨就可以接受，無論台獨是不是繼續反華。

台獨反華對中華民族的戰略威脅的成功有三個要素：反華前鋒、美日不太在乎其生死的2200萬人、台灣處於日（或者美日軍事同盟）中之間的地理位置，三者缺一就不能構成對中華民族整體利益的威脅。我個人是農民出身，有金甌無缺的理想，但是肯定沒有台灣一些人的獨立願望來得強烈，如果台灣能夠在上述三要素中作出一項改變，我個人就願意容忍台獨。無論他們是不是自認中國人，就衝着台獨分子說話，我不用翻譯就能聽懂這一丁點共同點，堅決反對對台獨用武。但可惜的是台灣一項也改變不了，而且從台獨宗師的思想看，根本就是要以反華前鋒的地位牟利。

台獨反華在兩個主要方面威脅到中華民族的整體利益：一是台獨降低了西方反華的成本和風險，二是台獨作為反華前鋒是西方拖中國進行常規軍備競賽的唯一籌碼。

三、 中華民族的整體利益

很明顯存在這樣的問題：中華民族還有沒有共同利益？如果有的話，需不需要來維護這個共同利益？在維護中華民族的整體利益上有沒有台灣人的一份責任？筆者比較孤陋寡聞，迄今為止尚未聽說台灣有哪一位提到中華民族的整體利益和共同利益，包括同意一國兩制的李敖，他也只是從台獨的風險方面來反對台獨。

中華民族的整體利益不在於共產主義的遠大理想，不在於自由民主的空談，中華民族的整體和共同利益是實實在在的，不僅在過去存在，今天也一樣存在，明天也不會憑空消失。它不會因為政客的好惡和私心而有絲毫的改變，也不會因為某種被激起貪婪情緒的普遍化而消失，也不會經由投票這樣的"民主程序"就可以憑空取消。 實際上，台灣作為反華先鋒不僅對中華民族的整體利益構

成威脅，而且也不符合自身的根本利益，一些心懷異志和日本右翼及美國反華勢力有共同語言的政客除外。 台灣地域狹小人口密集，主要的經濟資源依賴進口，產品依靠外部市場，台灣的生存和發展需要在資源供應和產品市場兩個方面得到外部世界的善意接納，這些是台灣所無法擺脫的特點，同時也是台灣民眾的根本利益所在。

在台灣的根本利益上和大陸有很大的交集，而且在大陸實施開放政策以後，台灣的這些方面利益都得到了大陸方面的善意關照。台灣一些政客從自己的政治野心出發，試圖以反華來贏得西方主要是美日的善意，是枉顧台灣自身的根本利益的一己之私。

很明顯台灣需要大陸和西方兩個方面的善意，才能夠很好地實現台灣民眾的切身利益。而反華是台灣所力不能及的事業，除非大陸不採取對等的反擊措施。反華的結果將可能是不僅失去大陸的善意，而且在戰爭統一方式之下台灣會同樣遭遇西方的制裁，從根本上導致經濟和社會的全面倒退。

台灣的根本利益必須避免大陸的敵意和西方的制裁才能實現。這是由台灣的特定條件所決定的，政客喊再多的好聽的口號都改變不了這一切。而台灣的力量有限，從事力不能及的反華事業適足以導致台灣的崩潰。一國兩制是一條能夠實現台灣根本利益的而稍有曲折的路。

大陸民眾的根本利益在於必須堅持走經濟建設為中心的道路，不能在美日軍事同盟的威脅下進行常規軍備競賽，偏離經濟建設的中心路線。而核軍備競賽在美日堅持發展TMD和NMD的情況下，不僅是必要的，而且在經濟和最終結局上不一定對中國不利。而如果台灣長期成為反華前鋒和美日軍事同盟的緩衝地帶，中國就很難避免被拖入常規軍備競賽（主要就是因為台灣居住的不是白人），有重蹈蘇聯覆轍的危險。

四、 歷史總是由正反兩個方面人物共同書寫的

統獨的爭執只是表面現象，本質是台獨想當反華前鋒以自利。

在一國兩制中允許台灣保持軍隊，我個人看不出這和統一的目標，在何種程度上有相容之處；台灣新政府里有三個美籍人士，據稱閣揆還是薄瑞光推薦的，我也完全想象不出這些對尊嚴、面子、獨立有什么正面意義。看來大家都是心照不宣，統獨只是角力的手段而已。

一些著名的台獨人士自稱對大陸方面充分表示了善意，但卻贏得了日本右翼分子和美國反華勢力的大聲喝彩。難道說北京官員竟然和那些在美日都很"傑出"人士是聲氣相應的知己？

在二十世紀前半葉，國民黨走上中國政壇上並逐步占據主導地位，而同時國民黨的綱領卻日益脫離人口的大多數。從同盟會時期的"土地國有，地權平均"，正式組建國民黨時改為"社會經濟政策"，一大上提出包括"扶助農工"的三大政策，最後老蔣實施的確實"保甲連坐"。國民黨對上流社會和精英階層的貪婪利益和無節制意願，從讓步到讓步，從妥協到妥協，最後完全背棄廣大民眾的利益，為絕大多數人所唾棄。正是因為國民黨徹底背棄民眾利益，共產黨才取得如此的成功。

在世紀末，又面臨着重開內戰的危險，如果沒有大小台獨分子的充分表演和暴露，對中華民族的攻訐，對大陸政府和民眾的醜化、中傷和謾罵，對台獨的戰爭動員都會面臨素材缺乏的窘境，內戰的情感和道德障礙都難以克服。從這個意義上講，台獨分子也是歷史演進過程中不可或缺的一類。

歷史有驚人的相似，共產黨又一次站到歷史正確和正義的一面，和中華民族的整體利益站在一起。台獨分子身上所體現的無節制的貪婪自私，損害了絕大多數人的利益，和他們的前輩老蔣一樣，其命運是已經註定了的，無論是台獨自己還是藉助外來的力量，都不可能改變他們無可挽回的命運和歷史地位---作為不可或缺的、終將被歷史和民眾所共同拋棄的對立面。

五、 台灣的善意與惡意問題

台灣的反華問題和台灣人的善意和惡意無關，從歷史來看，台灣反華都不是台灣人自主選擇的結果。先是日本人，後是老蔣實質是背後的美國人，決定了台灣的反華地位。

從現在的台獨宗師看，雖然李登輝的這樣先生自稱有18般劇本，實際上就算是他長着三頭六臂，一個筋斗能翻出十萬八千里，如果沒有背後的美日背景，大陸都不大可能有人願意多看他一眼。對於陳水扁來說，恐怕更是等而下之。如果說這兩個人有什麼區別的話，李登輝此人自認為受過美日一流大學的栽培，具有常人不具備的慧眼，所以常常在"必要的時候"提點提點美日兩國的政客，需要如何來對付中國。李登輝很有點"人之患在好為人師"的味道，而且很不知道節制，寫了《台灣的主張》又寫《亞洲的智慧》，越來越顯得沒有自知之明。相比較而言，陳水扁就謙虛得多，以前文革時期有這麼一首詩"毛主席安排咱擁護，毛主席部署咱緊跟"，美國有人提出"文明衝突論"，陳水扁就在白皮書裡，開門見山地寫入；美國推出TMD計劃，陳水扁還曾經跑到英國去宣揚"中國威脅論"和TMD計劃的合理性。陳水扁和呂繡蓮很受美國人士器重，不是沒有道理的，陳水扁的對"美人"忠誠，堪與文革中紅衛兵對老毛的忠誠相比。

以李登輝和陳水扁為宗師和優秀代表的台獨主義，是一百年來台灣地區在與中華民族整體利益總是不一致的情況下，發展起來的希望繼續以反華為手段自利的貪婪情緒的繼續，他們就是這一情緒的化身。值得指出的是，這不但背離中華民族的整體和根本利益，而且也不符合台灣民眾的自身利益，但是這種無限制的貪婪和私心，大大地助長了僥倖心理，盲視現實危險和致命的成本，作為這種僥倖心理的傑出表現，對一些完全靠不住的力量存有幻想。

這種無節制的貪婪和自私情緒，不但在政客和媒體精英中存在，而且也大量地存在於普通民眾之中。否則以李登輝之拙劣伎倆，根本就不足以欺騙那麼多的人，這是因為民眾根據自身的利益和選定的原則出發，就是願意相信和接受對"二二八"等一些事件的"李登輝式"解釋，台灣整體教育水平高於大陸，對邏輯和事實錯誤的識別能力不是沒有，這些東西是被自動接受而不是反過來被"矇騙"，投機就是這樣成功的。台灣有一些自稱博士的人在網上撰文為台獨張目，其理論水平頗受網友的藐視，實際上其文章肯定不反映他本人的真實學術水平，反映的是不可遏止貪婪和自私的願望，這種文章的破綻在於情感和意願先於理智和邏輯。和普通民眾的偏聽偏信是同一道理。

在這樣的背景之下，奢談善意和感化就有點無的放矢了。用有效手段去掉貪婪和僥倖心理才是正確的應手。退一萬步講，即使台灣絕大多數人有善意，願意對中華民族的整體利益作出一份努力，根據過去的歷史和現狀看，台灣人也是有心無力，不可能對事情的進程有任何推動和根本改變。

六、 戰爭的特點預測

而台獨的危險並不在於國土的分裂，而是中華民族的根本利益受到威脅，這正是台獨勢力受到日本右翼和美國反華勢力喝彩的根本原因。除了一戰以外，已經沒有別的方法可以解決台獨和美日同盟合流威脅中華民族整體利益的局面，台灣民眾的意願在這樣的過程中是難有作為的，"寄希望於台灣人民"的希望也已經破滅。 如果戰爭進行，雖然精確預測戰爭演進細節是不可能的，但是對一些戰爭過程作一些粗線條預測還是可能的。

1、 打登封

單純的封鎖超過了解放軍海空力量的能力範圍，所以不可能是戰爭的基本形式。主要的戰爭形式將是以登陸為中心和目的而展開，而封鎖手段則可能在美日介入時的局部手段。

2、 以武促和和以戰促統是不可能的

只要是開了第一槍，就不可能停下來了。"武和戰"根本不是促和的手段。從共產黨在朝鮮戰場的表現看，沒有接受在第二次戰役以後美國的和談要求，美國的和談被看作是"爭取時間"的手段，直到第五次戰役結束後，才認為美國王牌已經出盡，初步具備了和談的誠意，和談才得以進行。

除非台灣方面在求和時以"遣散國軍，解放軍進駐"的條件，否則就沒有辦法讓大陸相信台灣沒有"拖延時間以等待外援"的意圖，但對於解放軍進駐的條件是決沒有台獨分子肯於接受的。

3、 兵力運用

在兵力運用上，重裝備軍隊在登陸後使用的可能性不多，運輸和供應是一個不容易克服的困難。而步兵作戰是大陸的強項，只要能夠充分抑制台軍裝甲部隊的作用，重裝備兵種使用的必要性也不迫切。而抑制台軍重裝備部隊的可能性是實際存在的。

4、 作戰傷亡

對於解放軍而言，登陸台灣是"勞師以襲遠"，而且又是進攻作戰，傷亡肯定會大於台軍的傷亡。但這對戰爭結果不可能造成根本影響，在解放戰爭中，根據共產黨方面公布的數據，除了淮海戰役共軍傷亡略少於國軍以外，在平津戰役和遼瀋戰役中，共軍的傷亡都大於國軍，但這並不妨礙共軍取得的決定性勝利。

5、 對美國介入的準備

一定要"立足於美國介入"來準備，才有可能爭取美國最後不介入或者是降低介入的規模。畢竟國防是自我擊破的預言。

6、 對日本介入的反擊決心

分為兩個層次：攻擊軍事基地和東京。

7、 戰爭的時機

許多人談到"聽其言、觀其行"時，想當然地認為會有一段時間或者時間表。我個人從根本上懷疑這是一種煙幕，即使台灣今天就宣布獨立，在戰爭準備沒有作好之前，大陸也不可能在明天動手；反過來只要是戰爭準備已好或者時機有利，台獨即使不宣布獨立也並不必然就是和平。因為從根本上講，統獨只是角力的手段，而台獨決意充當反華先鋒才是違反中華民族利益的根本條件，李登輝提出的兩國論就是反華決心的寫照，戰爭已經是隨時都可能發生的了。之所以到現在為止戰爭還沒有進行，是因為戰爭準備必須"立足於美日介入"，需要時間。

而對於陳水扁這樣的先生，如果說北京還對他不死心是不可能的，實際上即使台灣方面接受一國兩制同意進行談判的話，台灣如果有幾個人當代表是一定談不攏的話，陳水扁無疑就是其中之一。因為從談判技術和程序看，雙方信任感越少那麼信任條款就會越多，所謂信任措施實質上就是限制措施。而陳水扁無疑是最不被大陸信任、而同時又最不信任大陸的人之一。所謂"聽和觀"如果不是煙幕的話，那也只是表明有些時候指望"天上掉下金元寶"的事也可以，反正又沒有什麼實際損失。反正台獨分子"台灣不獨立，大陸不動武"、反華可以照舊的美夢是做不下去了。