被央視屏棄了的金猴鬧春和國際歌

【公孫明按：朋友轉來一篇有關音樂藝術的評論，寫的很好，標題有點長，叫做” 生命原力的嘶喊，精氣神的嘯動——譚維維《給點顏色》、遼寧衛視《金猴鬧春》、劉歡《國際歌》觀後 ”,因此，為了方便上貼，就按本文的內容縮減改為“被央視屏棄了的金猴鬧春和國際歌”。

六小齡童的金猴鬧春跟劉歡的國際歌當然是上乘之作，譚維維的《給點顏色》也是驚天動地般的感人！

被央視屏棄了無產者的《金猴鬧春》，《國際歌》，以及“心中的一點紅色”，我們從遼寧衛視跟東方衛視找回，很好！

“。。。譚維維《給你一點顏色》問得大，問得好，問到了癥結之處。源於民歌，植於人心，浩浩蕩蕩，蓬蓬勃勃，“為什麼我們知道結果，為什麼我們還在揮霍”，這是以勢不可擋的革命氣勢，喚醒資源盛宴末期的人類群體的嘶吼。那 樣一種規則必須結束，新的可持續的規則必須到來！“娃娃一片片，都在塬上轉”，我們必須對人類的繁衍負責！。。。”

“。。。我明白了六小齡童被央視春晚迴避的原因。 孫悟空是天地之子，是自然界生命力的化身。他的大鬧天空，隱喻了自然生命對既有秩序束縛的突破。毛澤東對之欣賞，因為中華民族和整個人類正需要這樣一種突 破不合理秩序的精神。 “哪裡有壓迫，哪裡就有反抗”。。。”

“。。。我感覺他走進了我的心，走進了像我一樣關心着千千萬萬人類命運的每一個勞動者的心。劉歡的偉大，在於他在這個恰當的時分，用自己的手重新拉開了《國際歌》的大幕，“全世界無 產者，聯合起來！”。。。”

感動！熱淚！讓中國的回歸中國，人民的回歸人民！】

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生命原力的嘶喊，精氣神的嘯動——譚維維《給點顏色》、遼寧衛視《金猴鬧春》、劉歡《國際歌》觀後

風雲嘯

一、

一個時代有一個時代的音樂，一個時代有一個時代的文藝作品。

我曾認真的思考過這一問題：為什麼上輩人屢屢為之撥動心弦的或壯闊或優美的歌曲原唱，下輩人的共鳴感往往都要衰減？只是因為時間的不同嗎？

我得出了結論是：背景聲音。

畫作都有它的底色；茫茫太空中也非絕對零度，它有4k的溫度背景。與之類似，當我們自己安靜下時，我們所處的環境依然存在着各種風格的聲波。這種聲波有時 是嘈雜的，但我們已習以為常，把它作為安靜。也許，只有我們到偏遠的鄉村，睡在放於大地的床上，在安寧的夜裡，才會體會到什麼是靜謐，什麼是萬籟俱寂，什 麼是遠離塵囂。

是的，就是這個塵囂，是我們這個凡俗時代的背景聲音。音樂之於塵囂，就像花草樹木之於周邊土壤，它生植於塵囂而又以其自身的生命力超越塵囂。這其中生命力尤為強盛者會流傳開來，成為時代的音樂。

文藝作品也是一樣。

在2016年初，譚維維《給你一點顏色》、遼寧衛視《金猴鬧春》、劉歡《國際歌》就演繹出了屬於這個時代的音樂，屬於這個時代的文藝作品。

二、

我是臨近元旦的時候，看到譚維維《給你一點顏色》的現場錄像的，很少轉微信的我當時就把它轉了出去。一句句為什麼，問得大，問得好啊，問到了癥結之處。源於民歌，植於人心，浩浩蕩蕩，蓬蓬勃勃，“為什麼我們知道結果，為什麼我們還在揮霍”，這是以勢不可擋的革命氣勢，喚醒資源盛宴末期的人類群體的嘶吼。那 樣一種規則必須結束，新的可持續的規則必須到來！“娃娃一片片，都在塬上轉”，我們必須對人類的繁衍負責！

我曾以為，主題的浩大與正確，並一定用搖滾的風格。難道，搖滾本身不是一種揮霍嗎？是為了搖滾而呼喚自然，還是為了呼喚自然而搖滾？當我抬起眼，看到歌曲 後面層層疊疊的背景，聽到這個時代喧喧囂囂的背景聲音，我明白了，要戰勝這當今並不健康的塵囂，正需求這樣一篇獨樹一幟的喧鬧！規規矩矩的唱一條大河，只 會被喧囂的製造商們視為重複無力！

這首歌尤其是歌詞的革命性令公知顫抖，他們編出種種藉口污衊它，尤其是以藝術為藉口貶低歌詞，讓青年人信以為真。“大行不顧細謹，大禮不辭小讓”，黃鐘大呂，不需細於雕琢，既為大器，何必糾纏末節？幾個公知躲在暗處的攻擊，阻擋得了我們的鏗鏘天問之作的浩蕩流行嗎？這首歌的紅，是與人心映照的，公知們矮化 不了，招安不成，轉移視線也必然失敗！

三、

除夕的晚上，我第一次看到了遼寧衛視的《金猴鬧春》。當那瑰麗的場景展開，孫悟空大鬧天宮的形象唯美般的化身多個時，我明白了六小齡童被央視春晚迴避的原因。

孫悟空是天地之子，是自然界生命力的化身。他的大鬧天空，隱喻了自然生命對既有秩序束縛的突破。毛澤東對之欣賞，因為中華民族和整個人類正需要這樣一種突 破不合理秩序的精神。他相信中華民族的生命力，他相信正義的事業是任何敵人都戰勝不了的，他不怕失去控制。所以，他以解放命名他所締造的人民軍隊，他以 “哪裡有壓迫，哪裡就有反抗”來號召全球人民。在他的時代，孫悟空的大鬧天宮成為全人類的經典。

央視春晚作為中樞的文藝旗幟，在這公知們蜀犬吠日的時代，既想突破，又不敢放開，既不滿足於既有秩序，又擔心失去既有秩序帶來的混亂。尤其在這霧霾時代， 孫悟空的出現，必然會引起“今日歡呼孫大聖，只緣妖霧又重來”的聲音鋪天蓋地，將矛頭指向他們目前還不願得罪的某種勢力。我理解央視春晚，但是我要說：正 是妖霧還在作怪，人們更加盼望孫悟空！人們需要本尊，而不是贗品！當人民已經醒來，你還在關鍵時刻迴避孫悟空，你就愧對央視的稱謂！！

四、

初一晚上，我久久沒有入睡，我在找、聽劉歡們兩天前在東方衛視演出的《國際歌》。

十五年前，我曾寫過《春節，再聽一遍國際歌》。這次聽劉歡們的演繹，與以往的感覺有所不同。以往聽時，有一種莊嚴，有一種關懷世界的責任感，有一種看穿歷 史的獻身意識。而這次聽，卻是感覺有一些壓抑，有一種共同齊唱的召喚，有一種必須迅即行動隱蔽自己消滅敵人的衝動。那反覆翻滾的旋律，激盪着現場的觀眾， 也激盪着屏幕前的我。

感謝劉歡，當他唱《少年壯志不言愁》時激起我年輕的豪邁，當他翻唱《映山紅》時我重溫了兒時的志向，今晚，當他重新演繹《國際歌》，我感覺他走進了我的心，走進了像我一樣關心着千千萬萬人類命運的每一個勞動者的心。劉歡的偉大，在於他在這個恰當的時分，用自己的手重新拉開了《國際歌》的大幕，“全世界無 產者，聯合起來！”，又一新的時代，將在這首歌新唱所召喚出的新的生機中誕生。

五、

風物長宜放眼量，人間正道是滄桑。

少年的我是在這樣一副對聯前長大的。它告訴我，要看得遠，要以動的觀點看，要看到發展變化及其趨勢。滄海桑田，是天地間的生命力在起作用，要將自己置身於天地間所涌動的生命力當中，在變化運動中不斷確立自己的位置，以樂觀主義的態度迎接每一個挑戰。

這幾天，譚維維的《給你一點顏色》、遼寧衛視的《金猴鬧春》、劉歡的《國際歌》，又一次讓我想到了這副對聯。在這幾個文藝作品中，我感受到了生命原力的嘶 喊，精氣神的嘯動。即使他們只是歌唱於原野，原野的廣闊也更適於這生命原力、這精氣神的縱橫奔騰，但在那廣闊大地上共鳴的聲音，仍然震動着廟堂，震撼着在 廟堂聆聽陽春白雪的人們，震撼着整個世界。

未來會更好，因為這些偉大的聲音已經衝出塵囂，成為新的旗幟。

二〇一六年二月十日