白雲先生：華夏文明的滄桑激盪三千年（下）

土木堡之變的大轉折，中央帝國晚期的軍事集團同盟和金融集團同盟。滿人入關，中國墜入黑暗時代

土木堡之變之後，三角關係發生了逆轉，滿人見中央帝國精銳喪失殆盡，蒙古人重振雄風，他們便吃着大明的飯，偷偷的幫着蒙古人，去打明軍。滿人這種體制內森林蠻夷的叛變，並和體制外草原蠻夷的合流，演變成了蒙滿同盟。中央帝國拉一個打一個的地緣和外交傳統，這種關係漸漸的不復存在。

 為什麼說滿人是體制內蠻夷呢，因為滿人一開始是朝鮮人的奴隸。明朝建國後洪武帝朱元璋見滿人被朝鮮人壓迫得太可憐，就把遼東，和遼東上的滿人一併保護了起來。為此，朝鮮人還一肚子怨氣表示反抗，結果遭到了朱元璋一頓劈頭蓋臉的訓斥。

 換了主人之後，女真人的身份，從朝鮮人的奴隸，變成了明朝的建州女真奴和海西女真奴。建州奴，便是努爾哈赤所代表的愛新覺羅這一支。海西奴，則是慈谿所代表的葉赫那拉那一支。女真各部，後來統一成了這兩支，再後來，海西女真被建州女真兼併，就成了滿人。

 努爾哈赤的漢譯詞，是野豬皮。有人覺得這是對滿人的民族歧視，其實這不僅不是歧視，而是滿人的自我讚美。在凍寒區的毛皮貨幣本位區，因為毛皮就是貨幣，那裡的人，都喜歡把自己的名字叫做某某皮，除了野豬皮之外，還有鹿皮魚皮狍子皮貂皮等等。

 愛新覺羅是什麼意思呢，愛新是金的意思。這些漁獵民族，為什麼會崇拜金子呢。都是因為和中央帝國建立朝貢關係後的產物。金子，是中央帝國，對體制內蠻夷的一種賞金，一種身份上的承認。覺羅，是哈拉的意思。愛新覺羅合起來，比較形象的來說，大概就是金坷垃的意思。愛新覺羅·努爾哈赤，就可以翻譯成金坷垃·野豬皮。要知道，在古代東北那個地方，黃金是第一高貴，野豬皮則是第二高貴。他們認為，野豬是世界上最勇敢的戰士。

 葉赫那拉是什麼意思呢，它本意是指，飛向太陽的一種鳥。我們就把它叫做太陽鳥好了。海西女真，是太陽鳥。建州女真，是金坷垃。

 建州奴這一支，人特別壞。和明朝互市，喜歡故意拿瘦弱生病的馬訛明朝的錢和糧食。為了維穩，政府也不怎麼計較。在維穩政策的鼓勵下，努爾哈赤的姥爺王杲，傷天害理的事做的越來越出格。他夥同努爾哈赤的舅舅古勒寨，到處搶劫，到處殺人。明朝負責維穩的地方官員，過去請他喝茶，結果被野豬皮的姥爺剖腹殺死。這下把明朝政府徹底激怒了，再怎麼維穩，也都是有底線的。

 於是，遼東總兵李成梁帶領軍隊剿匪，堵在一個村寨里，把努爾哈赤的姥爺和舅舅，爺爺和父親，一窩端全部殺掉了。這時候，只有十幾歲的努爾哈赤急中生智，抱着李成梁的馬腿，哭地梨花帶雨請求李成梁弄死他。這位心機寶寶的演技太好了，蒙蔽了李成梁。李成梁一時心軟，就沒殺他。反而還收他做了養子，比對親兒子還要好。

 從那之後，李成梁教努爾哈赤學習漢文化，學習兵法打仗。還把野豬皮的姥爺舅舅爺爺爸爸的地盤，都給了野豬皮。在李成梁的幫助下，野豬皮努爾哈赤統一了建州奴各部。統一後的建州奴，開始發動對海西奴的部落兼併戰爭。建州奴說，我們是金子，我們是體制內蠻夷，你們要服從我們的統治。海西奴則指着太陽說，金子算什麼，我們是太陽鳥，你們得聽我們的才對。

 話不投機半句多，他們就打起來了，頭一次，海西奴打贏了。後來在李成梁的幫助下，建州奴統一了海西奴。滿人崛起的三部曲，第一步是野豬皮獲得體制內編制，第二步是統一建州奴各部。第三步，是統一兼併海西奴。失去了海西奴的牽制和制衡，遼東終於迎來了大患。

看到這裡，很多人要大惑不解了，李成梁為什麼要養虎為患，養寇自重呢。因為這是李成梁特意安排的一個後門。這時候的遼東總兵李成梁，權傾一時，富可敵國，必然的會遭到朝廷的忌憚和罷免。如果他把滿人都打掉了，那麼朝廷廢掉他，就不會有什麼後顧之憂。

為了和朝廷，和文官集團博弈，李成梁走了一步險棋，他特意的培養野豬皮並助他壯大，為的就是明朝離不開他，因為只有他，才能制住野豬皮。後來李成梁果然遭到朝廷的罷免和棄用。李成梁罷官後，野豬皮鬧的越來越凶。一時間也沒人拿他有辦法。有人提議，讓李成梁復出去平遼東。

這時候，對於李成梁來說，他養寇自重的這步險棋，終於起到了效果。但是他沒想到，朝廷並沒有再次啟用李成梁。李成梁為了一己之私，走了一步養寇自重的險棋，但是把整個帝國，拖入了險境。

在明朝早期，因為是徵兵制，軍戶有軍田，打仗吃自己的糧餉，根本不需要向百姓徵稅納糧。後來，因為明朝的稅收傾斜，官紳不納糧，地主們的土地，都掛靠在官員名下。軍田既要負擔國防還要負擔稅賦。這樣的規則不平等，讓很多軍戶開始逃戶，屯田制崩潰，徵兵制也隨之崩潰。

徵兵制，就變成了募兵制。徵兵制的好處是，軍隊和將領的互相分離。有戰事了，政府官員，把士兵們都組織起來，朝廷任命一個軍事統帥，拿着軍印去統軍打仗。仗打完之後，將軍再把朝廷的軍印上繳，士兵們，也各回各家。這樣就不會造成軍閥割據狀況的出現，就完成了國家對於軍官集團們的制衡。

但是，募兵制，則把這一切都改變了。募兵制，是朝廷發錢糧給軍事統帥，統帥在招聘職業軍人，組成軍隊打仗。這時候，朝廷想在制衡軍事集團，就十分的困難。對於職業軍人來說，誰給他們錢，他們就聽誰的。軍隊漸漸的就變成了軍官們的私兵。

為了要能招募更多的士兵，擴大自己的軍閥割據地盤，那麼就需要更多的糧食和錢。怎麼才能弄到更多的糧食和錢呢，那就需要創造和培養出來邊患。邊患越嚴重，朝廷給的軍餉越多，軍餉越多，軍官們招募的士兵越多。士兵越多地盤就越大，地盤越大，那麼撈的錢也就越多。

在這種大背景下，努爾哈赤，不僅不會死，而且還會被養的膘肥體壯。這便是養寇自重的邏輯。

明朝軍官集團的養寇自重，到了什麼地步呢。明朝火器專家趙士禎上奏崇禎皇帝說一些將領“專以雙糧厚賞，招養夷丁，驅我華人，為虜奴僕，辱我族類，餒我士氣”。

他強烈的建議，要廢止對滿人的維穩政策。認為花這麼大的維穩經費，“不如置我前據利器”，“醜類狼子野心，養之不惟貽患後日”。就是說，不如把錢用來製作更先進的火器，用大炮轟死他們。死人就不需要再維穩了。在朝鮮打的日本人落花流水的明軍大將李如松，便是死於維穩派漢奸軍官李平胡之手。

後來崇禎改變了對滿人的維穩政策，方向轉向了剿滅。這時候，一個比李成梁更可怕的喜歡走險棋的人出現了，他是袁崇煥。李成梁養寇自重，是為了能夠手裡有籌碼和朝廷討價還價，不至於被廢掉。李成梁好歹還擅長打仗，鮮有敗績，這個袁崇煥，根本就不懂怎麼打仗。他只是個紙上談兵的軍事愛好者。

但是他的嗅覺很敏銳，他嗅到了國家國防政策的根本性轉向，他認為這裡面有他追求的功名利祿。他開始頻繁的寫信轟炸崇禎皇帝，說只要給他錢和糧，五年他就可以平遼。李成梁的投機，引發了滿人崛起。而袁崇煥的投機，則引發了李自成流民軍的崛起。

袁崇煥是真的想平遼嗎，他根本就不想，他想的就是錢和糧。這一點，他和李成梁是一樣的動機和目的。崇禎為什麼會被袁崇煥這個大險人說蒙蔽呢，因為袁崇煥的演技太好了，把自己包裝渲染成了一個無所不能的熱血理想青年。在崇禎覺得誰都靠不住的時候，這種理想主義的一腔熱血，一下子就征服了崇禎皇帝。

黃台吉，屢屢寫信給袁崇煥，要求議和。但是袁崇煥置之不理。他還和黃台吉心照不宣的演雙簧給崇禎看，有時候，還跑到京城去溜溜彎給崇禎看。意思是說，敵人很強大啊，你得再給我更多的錢和糧。拿到朝廷的錢糧之後，袁崇煥便偷偷的和黃台吉做貿易。

為了讓黃台吉過的更舒服一些，袁崇煥還殺掉了毛文龍，為滿人去掉了心腹大患。袁崇煥不僅剿匪不力，還縱虎為患，這讓本來就已經水窮水盡的朝廷，開支越來越大。袁崇煥要更多的錢糧，那麼這些負擔就攤派到了農民頭上，遼餉加急，農民負擔越來越重，引發了李自成起義。

另一邊，在明朝武官集團的養寇自重，縱虎為患的大力支持下，黃台吉又征服了蒙古各部。崇禎殺掉袁崇煥之後，祖大壽為代表的明軍將領，很多人開始紛紛投降滿人。為什麼要投降滿人，因為滿人有錢。滿人的錢哪裡來的，因為明朝的那些軍官們，和滿人私自做貿易養肥的。

朝廷給軍隊錢，軍隊把錢給滿人，養肥了滿人讓他們鬧，再以維穩的名義，跟朝廷要更多的錢。滿人再用錢，收買明朝軍隊，讓他們投降滿人。這是一個死循環的利益鏈。

到了這個時候，帝國的國家安全，面臨了一個空前強大的軍事同盟：日本，蒙古，滿人，明朝武官叛將，流民軍。他們全都聯合起來，向帝國發起一次次打擊。

誰在保衛帝國呢？很可憐，有心保衛帝國的人，他們都沒錢。在募兵制的背景下，沒有錢糧，就意味着沒有兵，沒有後勤，打不了持久戰。也很難打贏全面戰爭。保衛帝國，這是一場根本無望的戰爭，雙方的力量，懸殊太大了。

明朝以維穩開始，以亡國結束。明朝的滅亡，是國家安全維穩思路的一次總崩盤。這個教訓太深刻了。它以血的教訓說明，敵人是用來消滅的，不是用來維穩的。同時也說明，維穩派和漢奸之間，只有一線之隔，他們可以隨時切換身份，服務於不同的主人。維穩派眼裡，只有撈錢，沒有社稷。

那麼明朝的錢，到底都去了哪裡呢？明朝的錢，在金融寡頭們的手裡。他們比明朝政府，有錢多了。蒙古帝國金融崩潰，導致政治崩潰，也意味着農業文明時代的全球化自由貿易的解體。

朱元璋接手新世界，結束了蒙古人貿易本位的全球化體系，恢復了中央帝國生產本位的朝貢體系。生產本位的朝貢體系，因為中國人有厚葬和儲蓄的文化傳統，金銀就會一直不斷的沉澱在民間。在趕跑蒙古人之後，貿易被阻斷，那麼就意味着，以後不會再有源源不斷的金銀輸入到中國。

在朱元璋看來，中國總是順差太多，蠻夷們生產不了什麼東西，總是逆差。他們沒錢了還想做貿易就只能靠搶。朱元璋為了懲罰這些逆差國，就關閉了通商口岸。為什麼後來一圈子的蠻夷都聯合起來打明朝，因為這些逆差國，想在沒錢的情況下，還繼續和明朝做貿易。

洪武帝和永樂帝兩朝，在沒有足額金銀作為準備金的情況下，發行紙幣。惡性通貨膨脹，導致金融崩潰。官方法幣失去信用，貿易還要持續，這時，民間開始自發的以白銀作為流通貨幣。從此，白銀就成了明朝實際上的官方貨幣。

江南的金融寡頭，控制了帝國的大多數金銀儲備。這時候，江南就成了明朝的華爾街，那些江南金融寡頭們，就成了實際上的美聯儲。國家的內閣學士，則成了受明朝美聯儲控制的白宮官員。

崇禎說，文官每個人都該殺，因為文官們，他們實際上是為江南的大地主和金融寡頭們服務的。明朝晚期的武官，不撈錢的也沒幾個。文官勾結江南的金融寡頭們撈錢，武官則在遼東勾結蠻夷逆賊撈錢。整個國家，都爛透了，從自耕農大規模破產逃戶，軍戶們開始大規模破產逃戶，明朝就已經走上了滅亡的下坡路。

朝貢體系，對生產環節徵稅，因為官紳不納糧，藩王不納糧，地主都把土地掛靠到官紳名下逃稅。明朝政府的財政，主要還是靠對自耕農和軍田徵稅。當自耕農的稅賦成本，大於地主的土地租金時，他們就會選擇去做佃農。這就讓土地兼併走上了一條不歸路。自耕農和軍戶階層的消失，使得明朝的財政成了無水之木。

這時候，土地，金融資本，勞動力，商業貿易，都控制在了大地主，手工業資本家和金融資本家的手裡。閹黨們沒倒台之前，還能從這些鐵公雞手裡擠一點錢出來。等閹黨一倒台，後面的劇本，就是官商勾結，看皇帝的笑話。

流民軍攻破了北京城，崇禎自殺。李自成屁股還沒坐熱，滿人大兵壓境。吳三桂真的是因為陳圓圓才投靠滿人的嗎。並不是，吳三國投靠滿人，是因為滿人比那群流民軍有錢。衝冠一怒為紅顏，這都是冠冕堂皇的藉口。和李成梁，袁崇煥，祖大壽們一樣，吳三桂所有的目的和動機，都是為了錢。

江南的地主，手工業資本家，金融資本家們，他們雖然有錢，南方金融集團同盟，在面對北方的軍事同盟時，根本沒有任何機會。金融利益集團，迅速的被軍事利益集團征服。滿人作為軍事集團的盟主，理所當然得成了中國的新主宰者。為什麼最後的贏家是滿人，這就是答案。

蒙古帝國貿易本位的農業文明時代的全球化體系崩潰，明帝國生產本位的朝貢體系也終結了。接下來，以中央帝國為核心的農業文明時代的全球化體系，將要走向何處呢？

滿清入關後，迅速而又全面的完成了土地兼併。把漢人的土地全部搶走，驅趕漢人為奴隸，在滿人貴族的莊園裡勞動。為了防止漢人農奴逃跑，還制定了逃奴法案。當年美洲的白人是怎麼對待黑人的，滿人就是怎麼對待漢人的。

因為日本人離我們比較近，所以我們對日本人侵華期間的惡貫滿盈，比較有直觀的認知。實際上，滿人要比日本人還要壞十倍。比殖民美洲的白人，也要壞上幾十倍。

為了奴化和愚化漢人，滿人全面的摧毀了中國的文化，也全面摧毀了中國的手工業科技。在滿清的兩百多年裡，原本就應該培養來經世濟國的政治人才，被扭曲成不准談政治的廢物書呆子。滿清培養出來的讀書人，都沒什麼用。這種影響，一直到民國和共和國，還在持續，我們的文人，不懂經世濟民，不懂真正的文化，根本就沒什麼用。而科技方面，經過滿清統治了兩百多年之後，中國的手工業產值，衰退到了不足明朝的6%。

讀書人，都變成了廢物，科技也全面落伍。文化黑暗，科技黑暗，中國徹底走向了黑暗時代。滿清取代明朝，是中央帝國的一次全面退步。把世界上最先進最偉大的文明，變成了黑暗的奴隸制社會。

滿清期間的整個中國，變成了一個巨大的勞改農場。滿人是監獄獄卒，漢人則是負責艱辛勞動的囚徒和農奴。中國近代的赤貧和落後，就是因為，滿清是一座監獄，而不是一個國家。勞改犯為什麼要有錢，要富裕？站在滿人殖民者的立場上，他們覺得中國人的赤貧狀態才是天經地義的。物質上，文化上，精神上和科技上全面赤貧。

這座巨大監獄的巔峰，是野豬皮乾隆時期。從康熙到乾隆，這段時間被稱之為康乾盛世。這簡直要笑死人了。監獄管理技術的巔峰，居然被囚犯們理解為是自己的盛世。這樣的囚犯後代，他們一定是腦子壞掉了，才會說這種瘋話。

更可笑的是，有人說野豬皮康熙，和野豬皮乾隆是千古一帝。這就更加的莫名其妙了。首先，蠻夷怎麼可以稱帝呢？其次，呂留良說，滿清之赤貧，從伏羲以來，前所未有。把國家變成監獄來管理，囚犯們的後代，居然還讚頌最惡劣的兩個監獄長是千古一帝。

所以說，清朝以來的讀書人，很多都是廢物，腦子和精神方面，都有問題。活埋他們吧，污染土壤。做成肥皂吧，還不如用豬油好用。他們除了說一些瘋言瘋語，還有什麼用？

這些精神不正常的人，為了美化和吹捧滿清這座人類文明史上的最大監獄，宣稱滿清解決了中國過去歷代王朝一直無法解決的問題。比如宦官專權，外戚專權，文臣專權，軍閥割據，等等。

對於一座監獄來說，只要獄卒可以看管好囚犯，哪裡需要什麼制衡。是滿清解決了這些問題嗎，而是滿清根本不存在這些問題。這座監獄，只存在獄卒和囚犯。滿清的兩百多年，就是滿人琢磨監獄囚禁技術，和漢人琢磨越獄技術，互相競賽的兩百多年。

農業文明時代的全球化貿易體系，進入了勞改農場為核心的階段。它標誌着農業文明時代的全球化最後的死亡。在以勞改農場為核心的貿易體系中，為了防止囚犯們生產先進的手工業商品，會導致他們越獄，所以這些技術要禁止。這些商品要銷毀。

同時，為樂防止其他國家的先進手工業商品流入中國，落到囚犯們的手裡成為他們的越獄工具，這些先進的手工業商品，也禁止進口。不僅禁止生產，連想都不准想，相關書籍也全部禁毀。

滿清對外出口的商品結構，也退化成了以簡單的初級農產品為主。茶葉取代了手工業產品，成了滿清對外貿易的主要商品。同時，因為這個勞改農場裡面的囚犯們，他們都處於極端赤貧狀態，生活需求被壓的很低很低，根本沒有什麼購買力和消費能力。所以滿清根本不需要進口其他國家的任何商品。滿清做的就是用茶葉換白銀。

文化的赤貧狀態，導致邪教泛濫，白蓮教起義，陝甘回亂，太平天國起義，義和團，都是打着邪教的名義起事。這從另一個側面，可以反映出來，滿清的文化赤貧到了何等地步。人們要造反，都只能打着邪教的旗號來造反。說明華夏文化，已經被滿清徹底的毀掉了。

反過來看也成立，如果一個社會，裝神弄鬼的邪教泛濫，也說明這個社會處於極端的文化赤貧狀態。如果再不控制，就會鬧出白蓮教這種可怕的東西。

以中央帝國為核心的農業文明全球化貿易體系，在滿清的手裡，以史無前例的黑暗，和以史無前例的恥辱閉幕了。

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由於金庸遺毒， 很多人誤以為滿清取代崇禎明朝擴大了中國的疆域， 實際上滿清與明朝的官僚集團聯合葬送了偉大的東方文明。把一個偉大的東方世界變成一個大規格的勞改農場， 中國從出口高端的工業製品絲綢瓷器淪落到販賣初級農產品茶葉。

這不是轉帖的重點， 透過歷史我們能看到官僚與資本或者地主聯合起來以後對社會的巨大破壞作用。 官僚之壞不是劉鄧大躍進陷害毛澤東才開始的。

中國能不能維持繁榮穩定， 避免內亂或者引來外鬼， 最關鍵的問題是能不能抑制資本集中， 壓制金融寡頭。 而劉鄧之所以要拆散國企， 拆散集體化， 不惜搞浮誇， 共產， 餓死人， 其原因就是集體化切斷了官商勾結的利益輸送鏈條， 沒有奸商的接應， 官商學黑中的犬儒與黑社會也拿不到錢財， 所以， 劉鄧的目標十分明確， 權力復辟私有制。

這才能解釋為啥55年劉鄧拼命反對合作化， 58年卻要跑步進入共產主義，共產浮誇， 而轉眼到60年， 剛剛拿到國家主席的職位， 就私自股東安徽的曾希聖包產到戶，拆散集體， 從而導致天災來臨，單幹的農民無力救災，造成大面積減產。 而曾希聖也因為58年的浮誇共產和60年的包產到戶而在文革中被“迫害致死”