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不好戰的中國人,為何打仗卻厲害?
送交者: 嵐少爺 2017年05月04日05:50:27 於 [軍事天地] 發送悄悄話

美國網友在爭論:不好戰的中國人,為何打仗卻厲害。該如何回答?
How would you define China's warrior ethos? 

尚武,指的是一個民族對武力的喜好程度。這其中又包括了兩層含義:一個是軍事,另一個是武術。雖然我們也常常提倡尚武精神,但這裡更多的還是在強調軍事上的防禦以及武術上的強身健體。總而言之就一句話:我們是愛好和平的。

考察我國的歷史,就會發現一個很有意思的現象。在我國5000年的文明史中,有三分之一的時間都在打仗。與西方那種王權一脈相承相比,我國的王朝更迭非常頻繁。而每一次王朝興替,都伴隨着流血衝突。

但不得不說,這種衝突最終目的是為了大一統,而不是為了征服其他國家。春秋時期有數百個小國打了300多年仗,但《司馬法》卻提出:“國雖大,好戰必亡”。秦朝算是最崇尚武力的朝代,但秦始皇的疆域依然局限於華夏已知世界。

漢武帝勇武剛強,但他趕走匈奴後還是班師回朝了。明朝擁有舉世無雙的遠洋艦隊,但卻從來沒有海外殖民的念頭。歷朝歷代,無論是軍事彪悍的秦、漢、明,還是重文抑武的宋朝,從來沒有像德日那樣大規模入侵他國。

中國留給西方的印象是:文質彬彬,並且不崇尚武,主張天下和諧。但讓西方人矛盾的是:中國的每一次內部軍事衝突,常常都是百萬級別的廝殺。而每次農民起義都有幾十萬人揭竿而起。在遭遇外敵入侵時,原本以“仁”為核心的中國人卻突然變得極其“尚武”,敢於向強於自己的敵人開戰,朝戰就是典型的例子。

所以結論是:中國人並不尚武,但卻總是打不垮。

於是美國人就在自己的軍事論壇中開帖爭論:你如何定義中國的尚武精神?

一位美國網友說中國不需要尚武精神,因為過去幾千年中國一直都是最發達的文明體,有完善的秩序體系,所有的紛爭和衝突都能被秩序解決。

另一個人則認為中國其實一直存在強烈的尚武精神,因為古中國原本位於黃河流域,大概只相當於美國一個州,但從春秋時期開始一直到清朝,中國通過軍事擴張,逐步有了今天這麼大領土。

而之所以傳統觀點認為中國人沒有征服過其他國家,是因為那些被征服的領土上的人經過民族融合後,都認為自己本來就是中國人,而不認為自己是被征服的。

在一百多個回帖中,始終沒有一個人能夠系統的回答這個疑問。因為有一個非常關鍵的點,他們沒有提到,那就是大一統。

對西方人而言,他們很難理解“大一統”是個什麼概念,但對中國人而言,卻是一個從古至今的全民信仰。所以,西方尚武國家,追求的是財富的掠奪,講究的是殖民。而中國的大一統卻帶來的是共同的文化和思想,講究的是同化。

在這一思想指引下,歷朝歷代,無論是誰當皇帝,都有一個統一的夢。元朝、清朝雖然是少數民族政權,但因為對華夏文化的認同,所以他們和宋朝、明朝的戰爭就變成了內部的大一統戰爭,而非像日本那樣的侵略性質。

這也就是為什麼遭遇外敵入侵時,中國總能爆發出強悍的軍事能力,因為所有中國人都有一個共同的信仰,誰也不能破壞我們的“大一統”,無論是領土還是文化。

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中國的尚武精神:是真正的軍人式的尚武精神。

中國的尚武精神:是軍人式的尚武精神。手持干戈,心懷仁義,是為了“守護”而戰。守護家人,守護國家,守護民族等,所以為了心中的那份信念,即便是面對遠強於自己的對手,即便是面對必死的境況,也可以拔劍而起,不顧自身的安危。總結起來,就是“我已經無路可退,我的身後就是國和家,就讓我用這剩餘的生命,為她們的安全做最後的努力。”中國人對待國家、民族和家人,就如同西方的基督徒對待上帝一樣虔誠,可以說,那是一種信仰,從帝王到普通百姓,數千年傳承的信仰。

西方的尚武精神:是強盜式的尚武精神。恃強凌弱 ,貪婪無度,是為了“掠奪”而戰。為了獲得最多的財富,他們可以毫無人性地殺掉婦孺老弱,為了獲得利益,他們可以毫無顧忌地挑起戰爭,對於強盜而言,在金銀珠寶面前,生命和同情心是完全多餘的。只有當他們面對更強的對手的時候,強盜們會本能地恐懼和逃跑,他們是為了“掠奪”而戰鬥的,只有活着才能享用搶來的財富,死了就什麼都沒有了,所以西方人喜歡侵略其他國家,他們可以肆意地屠殺印第安人,搶走亞非拉各地區的最後一塊銀錠,但自身卻絕對恐懼死亡,他們或者用“天堂”來安慰人心,或者用“零傷亡”來自我安慰,對弱國肆意轟炸,對小強畏首畏尾。總而言之,一切行為都完全遵守強盜的邏輯。

用強盜的邏輯來理解軍人的行為,是不合理的,所以西方人無法理解中國人的尚武精神。



能忍則忍,一忍再忍;忍無可忍,無須再忍 


中國人對安居樂業傳宗接代看的很重, 大戰都是被動的 


有了毛澤東之後打仗才厲害吧


生死存亡之際,野牛/野牛群也會攻擊獅子...YouTube上很多 

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  怎麼厲害了?被蒙古滿清毛漢奸共黨滅國滅國三次,還厲害?  /無內容 - 龍天和大俠 05/04/17 (197)
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