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起底“俠客島”,打《人民日報》旗號傳播投降主義
送交者: 公孫明 2017年05月23日21:29:51 於 [軍事天地] 發送悄悄話

起底“俠客島”,打《人民日報》旗號傳播投降主義


【公孫明按:還以為王岐山透過胡舒立的財經網有問題,不料連人民日報也出事了。有人要問:豬頭習天天看的人民日報怎會出事?答案其實很假單,豬頭習什麼書不送,送反毛辱毛的袁騰飛的書籍給美國小孩子讀,幫人洗腦。這是不是有異曲同工之妙!


不是說國內清除了十幾名“CIA特務線民嗎?呵呵,聽過明修棧道暗度陳倉的話兒嗎?】


2017-5-14 原作者: 王小石

摘要: 俠客島長期借人民日報旗號用投降主義論調給公眾洗腦,其危害比親美公知和普世系媒體都遠遠發的多。小石自知小民一枚勢單力薄,話語權跟堂堂人民日報力挺的俠客島不可同日而語,或許刪帖封號甚至喝茶訴訟接踵而來,但仍然要據實入理奮力疾呼,但憑一腔浩然正氣。

起底“俠客島”,打人民日報旗號傳播投降主義


俠客島本是海外網記者發起的興趣小組,以輕鬆詼諧的文風快評熱點新聞崛起,靠狂打人民日報旗號貼金獲得巨大關注量後,我們震驚地看到俠客島行文開始夾帶各種私貨:為台獨申辯,給資本代言,斥愛國網民為民粹,甚至明目張胆地主張社會主義應“告別革命”,鼓吹用歲幣換偷安的投降主義論調。進而,俠客島成為霸權主義美國的說客,諄諄善誘地規勸中國放棄“製造中美衝突20年”的朝鮮。至此,我們發現習總提醒領導幹部應提防資本圍獵的警言其實對於重要黨媒也同樣適用。            

起底“俠客島”,打人民日報旗號傳播投降主義

2014年初,人民日報旗下海外網的新媒體賬號“俠客島”面世,憑藉快評熱點新聞,文風輕鬆詼諧,突破了黨媒新聞評論嚴肅刻板“黨八股”的形象,迅速獲得了網友的熱捧。運行一年不到,就收穫了數十萬訂閱用戶,據俠客島透露,各級公務員占很大比例。俠客島也成了各大門戶網站轉載文章最高頻的新媒體評論品牌,騰訊等門戶往往會冠以《人民日報:XXXX》的標題,把俠客島的解讀視為人民日報官方意見,這種拔高無疑為俠客島贏得了更多關注與權威感。

俠客島顯然得意於網絡門戶誤導帶來的巨大流量,不僅不做解釋澄清,自己也狂打人民日報旗號加持貼金。2016年8月4日,俠客島發微博稱:

“還是親兒子啊�,文見今天出版的《人民日報》14版新媒體“人民新媒逐個看”欄目,該欄目之前還介紹過人民網,人民日報客戶端,人民日報微博微信,環球網等,這次是島叔啦☺  ”

事實上,俠客島屬於海外網試水性質的新媒體帳號,通俗地說就是海外網記者發起的興趣小組,負責運營的幾名記者把握輿論尺度,與人民日報編輯部官方意見毫無聯繫。

看着越來越龐大的“俠客島”受眾群,俠客島公號負責人之一張遠晴表示很欣喜,他說:“俠客島”的品牌已經逐步建立了,未來還需要與市場做進一步的融合。”而後,我們震驚地看到俠客島行文開始夾帶各種私貨:為台獨申辯,給資本代言,斥愛國網民為民粹,甚至明目張胆地主張社會主義應“告別革命”,鼓吹用歲幣換偷安的投降主義論調。進而,俠客島成為霸權主義美國的說客,諄諄善誘地規勸中國放棄“製造中美衝突20年”的朝鮮。至此,我們發現習總提醒領導幹部應提防資本圍獵的警言其實對於重要黨媒也同樣適用。

如下,小石將用俠客島系列文章實證解讀它夾帶私貨的真實用意。

❶2016年1月16日,俠客島發表文章《“討伐”周子瑜,是民粹的狂歡》[http://m.sohu.com/n/434770466/ ]。該文不僅把無數網友自發的反台獨發聲民族大義行為斥為“民粹”,更栽贓『大陸網友由最開始的“反台獨”變成了“反台灣” 』。如此嚴重誹謗,敢問俠客島證據何在?

❷2016年7月17日,俠客島發表評論文章《小燕子,他們說你爸是皇上》[http://info.3g.qq.com/g/s?aid=ent_ss&g_f=22506&g_ut=3&id=ent_20160718022163 ],作者司徒格子把抵制戴立忍台獨言行的網友影射為“狹隘的民族主義者”,其認為“在陰謀論者的嘴裡,祖母的懷抱外皆為壞人。”此處我要問問俠客島,戴立忍的台獨言行圖文實證網友已提供很多,這是陰謀論?共青團中央及許多網友被刪帖證據確鑿,網絡輿論被資本操控刪帖封號是陰謀論?俠客島一邊指責用證據說話的網友是“陰謀論”,一邊毫無證據地栽贓網友“以抵制外敵入侵的名義,抵制同胞,這便是全部的故事。”這妥妥的雙重標準!涉及台獨這種大是大非問題,俠客島竟然想混淆視聽?

➌2016年7月22日,俠客島發表《【島讀】為誰翻案?那都是有講究的》[http://www.anyv.net/index.php/article-579739 ],文中寫到

『乾隆翻袁覆錢,有一套堅定不移的價值準則,用一個字來概括就是:忠…於封建統治者言,沒有比忠更高的價值觀的了,忠超越在親之上,超越在祖之上,甚至超越在國家之上。他們需要的是奴才似的忠誠,走狗似的忠誠。
乾隆如此強調這個忠字,是很有深意的,既欲以之服務為當朝盛世,更有為末世早做打算:天下沒有不散的筵席,清朝滅亡也是有時的,到那時候,誰將反清呢?清朝末世是需要錢謙益還是需要袁崇煥?乾隆當然得為子孫謀,為筵席散時預留空間焉,可以多一晌苟延殘喘嘛。現在把這種忠奴觀念樹立起來,深入人心,成為大清子民的思想基因,那當然好。

俠客島突兀推薦這2011年舊文論述“乾隆給袁崇煥翻案是為末世打算需要走狗式的忠誠”,如此露骨言辭,在影射什麼不言而喻。

➍2016年8月8日,俠客島發表《據說,中國要全面封殺韓國藝人?》[http://m.haiwainet.cn/middle/456317/2016/0808/content_30167925_1.html  ],作者公子無忌、司徒格子在文中不遺餘力地分化中朝,寫到“ 如果韓國真如聲稱的那樣,薩德“不針對第三國”、只針對朝鮮,那麼就應該拿出相應的動作,比如將導彈和雷達分離、不使用X波段雷達、不接入美國全球反導系統,這樣才能證明言行的一致。 ” 朝鮮不過是美國遏制中國崛起對中國實施C型包圍的藉口之一罷了。中國南海沒有朝鮮,美國航母編隊為何侵入耀武揚威?本文又被各大門戶網站和新聞網站冠以人民日報名義大加炒作,干擾了民間對中國外交口徑的認知。

➎2016年11月27日,卡斯特羅去世後,俠客島發表了一篇署名康子興的文章《哲人其萎》[http://m.haiwainet.cn/middle/456317/2016/1127/content_30524467_1.html  ]。文中點題段落用“告別革命”論調解讀卡斯特羅的最後演講:

“革命伴隨着暴力,卡斯特羅這幾十年一直是這樣過來的。然而,到了晚年,這位老戰士突然對暴力有了深刻的警惕。他開始告別革命的“共產主義”,轉而堅守自然的共產主義理想。在他眼中,相較於剝削與霸權,這更是一個值得永遠追求的正義秩序。他在晚年走出了革命與戰爭的邏輯,與現實達成了和解。”

李澤厚1995年率先在媒體上提出“告別革命”,就是要告別辛亥革命。他認為辛亥革命代價太大,若不革命清廷可能會溫和改良進入憲政。但隨之,這概念卻被演繹為告別中國共產黨的革命史和革命精神,主張中共從革命黨轉變為執政黨。

習總近年卻多次在講話中重提“革命精神”、“革命理想高於天”。事實上,革命不過是對階級剝削與壓迫的抗爭,剝削壓迫不止,革命怎會告別?因此,就連李澤厚也承認,辛亥革命也好,毛澤東的革命也好,至少強化了平等、正義的社會觀念。平等、正義的社會觀念,中國現在還是貫徹得比印度、日本要好。這是拜革命之賜。

至於俠客島文章所云:“革命伴隨着暴力。”那正是因為階級剝削壓迫的暴力更為血腥殘忍,革命力量難道要束手待斃嗎?我不驚訝於俠客島文章的邏輯混亂與理論硬傷,我只是對它竟如此露骨深感吃驚。中共只需要記得上次被陳獨秀誤導告別武裝革命時,遭遇的是蔣介石、汪精衛反革命勢力血腥的四一二大屠殺,上萬共產黨員和革命群眾被殘害。

美國為推翻古巴的社會主義政權,曾經派1200多名僱傭軍執行豬灣入侵戰爭,更曾對卡斯特羅進行600多次暗殺。革命與反革命,究竟誰更暴力不是一目了然嗎?

俠客島不譴責和消滅資本主義霸權的暴力剝削與壓迫,單方面要求社會主義國家告別革命,這種論調不過是投降主義穿新衣吧?

➏回溯到2016年6月25日,俠客島曾發表了《卡斯特羅:哲人其萎》作者康子興的另一文章《英國,病人》[http://www.cnwing.com/u/junshi/2016062781223.shtml ],談英國如何從一個帝國蛻變成小市民國家,逐漸失去了以往的世界雄心。這被俠客島盛讚的“英帝國的世界雄心”,卻建立在血腥的殖民擴張之上。指責“革命伴隨着暴力”的俠客島,為何此時卻把更為暴力與不義的殖民殺戮掠奪,美化成為“審慎而明智地構建世界秩序”呢?這種雙重標準透露了什麼樣的立場?

俠客島文章是這樣讚美英帝國的殖民擴張不義歷史的:

『八年前,我首次踏上英倫三島,希冀通過對學問的研習,以及對民情風俗的感受來體察帝國的奧秘。那時候覺得,雖然日不落帝國身體早已瓦解,但精神和風韻尚存。
倫敦近海,泰晤士河每天隨海潮漲落,河上運輸繁忙。河流中停泊了不少帝國時代的軍艦,它們改裝成博物館,或被改裝成為酒店,以特殊的方式昭示着帝國的歷史與榮耀。河岸遍布大大小小的紀念碑,緬懷那些為國捐軀的將士,紀念具有重大意義的戰役。格林威治皇家海軍學院也與它們一起彰顯着海權對這個國家的意義。座落在泰晤士河北岸的大英博物館在更深的層次上揭示出帝國的根基。這是一個宮殿,陳列着世界各地不同的文明形態。離博物館不遠的亞非學院則是一個研究機構,致力於從學問和精神上來理解非西方的文明。
從這些帝國的遺產中,我能夠強烈地感受到,在帝國輝煌的事功背後涌動着蓬勃的精神。那是一種外向、勇於開拓,對自然、文明充滿了好奇,極力在文化上加以理解(以便在政治上加以規制)的精神。
西利爵士(Sir J. R.Seeley)曾以“英格蘭的擴張”為主題,作過一系列講座。他也嘗言,英國“漫不經心地征服並殖民了半個地球”。然而,這不過是帶有浪漫色彩的想象罷了。無論是對自身的理解,還是對於世界秩序的構建,英國從來都是審慎而明智的。
藉助威廉·配第的論述,我們便會知道:英國如何師法荷蘭,通過控制海洋、經營貿易,從一個疆域狹小的島國發展成為世界霸主。英國探索出一條不同於土地征服的帝國道路,也藉此擺脫了來自歐陸的威脅。這條道路要求他們與世界各地通商往來,要求他們理解世界,理解各地之文明。
在英國不斷擴張,成長為世界帝國的階段,其思想文化也最為繁榮。洛克、斯密、密爾等思想家致力於從自然層面去理解經濟、政治與文明。他們所在的學問傳統教化着英國人,也塑造着這個民族的政治理想。我們已經無從採訪那個時代的英國國民。但是,《魯濱遜漂流記》這樣的小說卻多少能夠反映出那個時代的民情。魯濱遜這樣的小人物都要依自然來理解自我,規範其生活,締造其“王國”。帝國的氣象便凝結在這樣的國民和精神氣度之上。』

俠客島文章一味跪舔盛讚的英國殖民擴張“構建世界秩序”的帝國氣象,就包括英國為傾銷鴉片毒品而依靠堅船利炮對我國發動的兩次鴉片戰爭,以及其參與的八國聯軍侵入北京,屠戮無辜百姓,劫掠財富文物,無惡不作。然而,這一切都被憑空抹殺掉了,被冠以聽上去美妙的“理解各地之文明”。

這種洋奴立場,硬是何等下賤?

➐2016年11月27日,就在俠客島發表康子興《卡斯特羅:哲人其萎》的同一天,俠客島還發表了人民日報副刊的一篇文章《【島讀】一千年前,中國就曾這樣韜光養晦》[http://mini.eastday.com/mobile/161127013104213.html?url_type=39&object_type=webpage&pos=1 ] ,把宋對遼的割地賠款跪求和平與中國中國的“韜光養晦”戰略相提並論。荒謬至極!不僅忽略了“有所作為”這四字戰略,而且宋朝割地賠款消極被動與新中國寸土必爭的積極戰略防禦毫無可比性。

文中提到:

『宋與遼的戰爭,陳師道在《後山談叢》記載:一共打過大小九九八十一戰,只有張齊賢太原戰役取得一次勝利,其他均以失敗告終。“光靠金錢,買不來和平,光靠戰爭,更換不來和平。”所以, 宋與遼簽訂《澶淵誓書》。首先,以和約形式正式承認漢唐領土燕雲十六州歸屬遼國。其次,宋以歲幣貢遼贖買和平。“每歲以絹二十萬匹,銀一十萬兩,更不差臣專往北朝,只令三司人般送至雄州交割。”』

這恐怕是中國歷史上第一個喪權辱國的不平等條約,卻獲得了俠客島文章的盛讚。

“ 中國自古飽受邊疆戰亂,與契丹形成如此長久的和平關係,着實罕見… 宋真宗迅速創造了一個政治清明、社會進步、制度清明、經濟繁庶、文化鼎盛的時代…中國占世界財富的比值從996年的22%左右,一下子提升到了67%左右,可謂富甲天下。這是大宋王朝難得的小康時代… 大宋王朝在景德元年的一次沉吟低回,換來了中華民族的潛龍飛天。”

然而,依靠割地賠款換取的廉價和平並非能夠自主而長久的和平,富甲天下也不過是肥大,而非強大。就像綿羊再肥大也只能成為狼的可口晚餐。短短一百年後的宋欽宗靖康年間,由於宋國防力量羸弱不堪,金國軍隊攻破北宋東京(今河南開封),除了燒殺搶掠之外,更俘虜了宋徽宗、宋欽宗父子,以及大量趙氏皇族、後宮妃嬪與貴卿、朝臣等共三千餘人北上金國,史稱靖康之恥。

俠客島推薦閱讀的這一篇顛覆史論的投降主義史學文章,又拿來跟當前“韜光養晦”相提並論,再結合同日發表的文章鼓吹社會主義國家“告別革命”,宣揚投降主義是不是太露骨了一點?

➑近日,俠客島又呼應一直猛懟朝鮮的環球時報社論,在《朝中社,你批評中國的言論很無理》中說:

『事實是,朝鮮不斷進行的核導活動,將半島局勢推向了臨界點。朝鮮自我加冕為“最強的核國家”,挑戰了國際社會的底線,尤其是美國的底線。』

俠客島站在“國際社會”“美國的底線”對朝鮮強硬喊話,讓我困惑其究竟隸屬於人民日報還是紐約時報。而且,把朝核問題責任全盤扣給朝鮮與中國外交口徑相背,外交部長王毅和人大外事委員會主任委員傅瑩多次表明中國對朝核問題的基本立場,認為朝核問題是朝鮮和美韓雙方都有責任。朝鮮曾同意去核,但美國背信棄義拒不履行本方責任,而且火上澆油地聯合韓國頻繁舉行針對朝鮮的軍事演習,對於半島局勢惡化要負很大責任。俠客島卻把朝核問題的美方責任摘得一乾二淨,這麼親美的立場出在人民日報旗下自媒體也是令人髮指。

不僅如此,俠客島還越俎代庖,對中朝關係進行定位:“中朝關係已經不是傳統友好,需要在新的時代精神上重新界定雙邊關係”。一口一個“美國底線”的俠客島,希望中朝怎麼重新界定雙邊關係呢?離間之意不難想象。俠客島還有一句更可笑的:“國家之間的友好不僅建立在共同利益上,還有共同的時代精神”,這是美國傳統的價值觀外交的節奏。一口一個“國際社會”“美國底線”的俠客島,這裡的時代精神,應該就是以資本主義憲政為核心的西方普世價值吧。

俠客島此文章最為露骨的一段挑撥中朝關係的話是:

“如果不是金日成要統一半島,半島怎麼會爆發戰爭?中國捲入其中,付出了幾十萬人的生命,引發了中美長達20年的對抗,甚至使兩岸問題擱置至今,中國承擔了朝鮮當年“任性”與妄動的大部分成本。”

輕易就把美國侵略者的血腥殺戮罪責給抹殺掉了,美國甚至還成了受害者。美國若不是當時視社會主義國家陣營的新中國為敵,又怎麼會在朝鮮、韓國發生內戰時卻悍然派第七艦隊封鎖台灣海峽?正所謂欲加之罪何患無辭!

俠客島從鼓吹社會主義國家應“告別革命”,到盛讚北宋用歲幣奉遼換取廉價和平,之後更站在美國底線立場離間中朝獻投名狀,打人民日報旗號誤導民眾以為上層放風投靠美國以偷安的居心呼之欲出,但這從根本上與民族崛起的國家人民願景背道而馳。話說回來,以中國的國力體量,表明態度投降美國就能讓美國放鬆戒備和遏制打壓嗎?日本、歐洲這樣服服帖帖的美國跟班哪個不是讓美國都整得很慘。說白了,美國只有把中國搞得四分五裂動盪不斷,才會真正放心。俠客島究竟是戰略思維短視,還是成了某些勢力的傳聲筒?

無論如何,俠客島長期借人民日報旗號用投降主義論調給公眾洗腦,其危害比親美公知和普世系媒體都遠遠發的多,因為民眾很容易被誤導錯認為其代表中共中央機關報的立場。小石自知小民一枚勢單力薄,話語權跟堂堂人民日報力挺的俠客島不可同日而語,或許刪帖封號甚至喝茶訴訟接踵而來,但仍然要據實入理奮力疾呼,但憑一腔浩然正氣。

中華不亡,有我!你來嗎?


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