漢文明為什麼在近代以降漸漸落伍？為什麼在中國的土地上沒有生長出近代科學技術？作為一個熱愛漢文明的普通人，我並不滿足於在官辦史料和馬列主義歷史教科書尋找答案，序齒漸長而不滿漸織。從漢文明自身尋找答案無疑是正確的，儒家文化的保守性，科舉制度對創造力的束縛,東方專制主義,重農抑商等等，然而讀史越多，便越覺得發生在古代中國社會，無時不在的文明的衝突，即騎馬民族對漢文明的入侵，是否也是答案之一呢？
如果我們從文明分野的角度入手，那麼我們便可以看出漢文明和北方騎馬民族的游牧文明乃是異質文明，漢文明因其農耕文明的保守性而易受攻擊性極強的游牧文明的攻擊。游牧文明為什麼攻擊性極強呢？這與他們的游牧生活方式有關，在中亞和蒙古高原一帶是世界最大的草原地帶，也是最重要的馬匹產地,然而生存條件惡劣，常常處於物質匱乏狀態，他們的文明處於半飢半飽的粗陋和低下的狀態，文明的發展緩慢，無法發展出如漢文明一般的精緻文明的上層建築，因而缺乏文學，藝術，科學技術等等所有的高層次的文明因素，也無法發展出對牧民們形成道德約束的畏懼之心和對他人的惻隱之心。游牧的牧民們接受現代文明前，兒子可以收繼父親的妻妾，殺掉無用的老人，部落之間為了爭奪水源和草場互相斫殺，也就是說他們還處於野蠻人的階段,草原上人口的增長始終緩慢。在漢文明地區的漢人已經發展出社會分工,農工士商各安其位，不斷創造財富,在耕地上手創自己幸福的生活。然後漢文明地區富裕繁榮與游牧文明地區形成了巨大差別，牧民們在生存的壓力下，開始嘗試掠奪漢區，有時成功，有時失敗，而且漢區人民的反擊也是很厲害的，有時能千里出擊，掃蕩梨庭,所以有勒石燕然,封狼居胥的故事。牧民們發現各部落聯合起來搶劫可能更有成功的把握，於是形成了部落聯盟，把矛頭指向了南方，這個時候漢文明的惡夢開始來到了。
騎馬的牧民們先後形成了好幾次聯合的搶劫，最大的一次當屬蒙古人的聯合，這一次他們成果豐碩，幾乎整個歐亞大陸成為他們的獵場。漢文明成了他們手中最大，最精緻的獵物，這個時候的漢文明在宋王朝時期。
我們是漢文明天然的繼承人，我們在反省歷史上各漢族王朝施政得失，政治制度清明或黑暗的時候，不應該忘記這是我們漢文明與游牧文明之間你死我活的種族的戰爭，我們的祖先在文明的邊疆地帶修建長城幹什麼？為了更好地壓迫國內人民嗎？還是為了抵禦年年南下掠奪人口和財產的游牧民族。這些游牧民族殺死成年男子，掠奪婦女兒童增加他們的人口，然後這些漢族的後代長大後再回來掠奪漢區。看看現代土耳其人，他們的血統和歐洲人已經沒有什麼區別了，但是他們是中亞的突厥人，和現代的中亞人不應該有這麼大差別的。為什麼呢？還不是游牧民族掠奪他族人口增加自身實力造成的嗎.土耳其突厥人滋擾了歐洲一千餘年，把自己也完成了升級改造。我們在情感上天然站在漢族王朝這一邊，象個局外人一樣對漢文明冷嘲熱諷，對記得自己民族身份的漢人同胞冷眼相向。當然，反省自身的制度也是必須的，漢族人內部的改朝換代是屬於文明內部的自我升級改造，而游牧民族對漢區的入侵純粹為了掠奪而已。
我們漢人不應該崇拜成吉思汗，努爾哈赤這樣的人，我們站在人性的立場上看清楚：成吉思汗是世界史上最大的殺人兇手，蒙古軍隊是歷史上最野蠻的殺戮機器，成吉思汗的名言就是“人生最大樂趣莫過於屠殺你的敵人，和他們的妻子女兒睡覺”。抱有這樣人生信條的人你可以將之視為同類麼？這樣的人入侵了北中國，西夏，中亞，他的子孫入侵了南中國，阿拉伯，東歐，俄羅斯。北中國的金和西夏被完全屠滅，金的完顏王族完全消逝，西夏的主體民族党項族在歷史的晨風中也完全消失。中亞，俄羅斯，被蒙古人入侵後，一片蔽敗，文明毀壞。而文明先進領先於世界，富有人文精神，科技發達，四大發明有其三的南中國的宋文明，抵抗最烈，最後一個亡於蒙古巨獸。此後漢文明再也沒有振作起來，明王朝雖然恢復漢族統治，但是受到游牧民族很大影響，大開歷史倒車，無視生命價值，大殺名臣，廷杖士大夫，夷人九族，無復宋王朝尊重生命價值的傳統。朱元璋死後活人殉葬，恰是蒙古的野蠻作風的恢復。漢人在秦已廢除此一陋習。漢族的不振作導致最後再一次遭到滿族的入侵。可見蒙古蠻族的入侵對中華先進文明的破壞是巨大的，蒙古蠻族的入侵使中國喪失了五千萬人口，中華精英盡喪蒙元之手，因為敢於抵抗的人都犧牲了。大屠殺使漢人精神麻木，喪失了固有的仁慈精神，使經歷了大屠殺後剩下的人麻木苟且，以及最重要的是喪失了我們的固有文明，使沒有遭到蒙古入侵的西歐終於追上我們。所有的被蒙古入侵的民族都痛恨蒙古蠻族的入侵，只有漢人例外。豈不是奇恥大辱。
雖然游牧文明比農業文明落後，所有的農業文明包括歐洲文明在冷兵器時代並不能長期有效抵擋游牧民族的入侵。漢人做的已經很好了，所以我們被騎馬民族打敗並不代表我們落後，而是因為我們不夠野蠻。我們漢人所處的地理位置不好，正好接近世界最大的馬匹產地蒙古高原和中亞腹地，古代世界最大的暴力策源地。所以我們比西歐國家倒霉的多，我們的文明遭到騎馬民族毀滅性的打擊後，能存在下來已很不容易，我們被動的同化這些不斷入侵的騎馬民族，使我們的文明進步的速度不斷放慢，這是很容易理解的，同化他們需要時間和文明倒退的代價。
本人乃吳越漢人，自小受中國傳統文化的薰陶，決不敢忘龐大的歷史中國攜巨大的人口和廣闊的疆土蹣跚前行的過程中所遭受的種種苦難以及所創造的輝煌。此種民族文化的烙印深深刻在每一個漢人的心中，驅使我們回味，反芻傳統文化，乃至在此基礎上發展出更高的文化。一旦失去此烙印則我們可稱文明已毀壞，民族亦消失。歷史上無數消失的民族並非他們在人身上被消滅，而是失去了民族文化的烙印。當然有人不以為然，以為民族是無意義的存在，最後世界總要大同，何必抱着民族的東西不放。
在世界尚未大同前，我們何以自處呢？況且這個世界遠非那麼美好，文明的、種族的競爭日甚一日，我們抱着美好的願望別人並不認同，則我族豈不危矣！中東巴以種族爭端長久以來懸而未決，亦有種族競爭的意味在中間，表現為對土地，水源，生存權和發展自身文明權利的爭奪。國人當自惕！
在面對這些層出不窮的蒙古高原上衝下來的騎馬民族時，古代任何一個文明也不可能長久地抵抗到底。因為在當時，騎兵是決定性的力量，騎馬民族擁有天然的優勢，農業民族如漢民族，歐洲各民族都不可能長久戰而勝之。一旦農業民族有所懈怠，就必然嘗夠身死國滅之痛。歐洲人遠離古代世界最大的暴力策源地，即今蒙古高原，中亞一帶的亞洲草原地帶，所以歐洲自古以來只受到騎馬民族三次左右的侵入，第一次是匈奴人，在被西漢決定性擊敗後，流浪到歐洲後擊敗哥特人引發歐洲民族大遷徙，並最終導致西羅馬帝國的滅亡。但是對歐洲出現“HUN“是否是被中國人擊敗的匈奴人，史界尚有疑問。第二次是被唐朝擊敗的突厥人西遷後在小亞細亞建立突厥土耳其帝國，騷擾歐洲達一千年之久，並滅亡了源遠流長的東羅馬帝國，從此東正教文明遠離了小亞細亞和巴爾幹部分地區，造成今日巴爾幹種種未決的民族和宗教衝突。第三次就是蒙古人的入侵了，他們的業績比較為人所知。三次入侵中，騎馬民族都沒有能決定性進入西歐地區並擊敗西歐諸民族，只有第一次匈奴王阿提拉入侵到法國地區，但是敗退。後來就沒有任何騎馬民族進入西歐。當然，阿拉伯駱駝兵和維京海盜也騷擾過西歐，但是也沒有進入核心地區。
而中國的運氣就沒有那麼好了，漢人文明的核心地區緊鄰中亞，蒙古草原地區，兩千年來一直面對游牧民族的衝擊，北方來的寒風一次又一次打斷了漢人文明的發展，斷絕了我們比西歐順利發展的希望。
又有人講戰爭嘛，沒有正義，非正義之分，拿着刀的都是兇手。還可以促進中國統一什麼的，實在是不值得多說,那樣的話，我們讓日本人統一一下也無妨了？希特勒也是可以和成吉思汗媲美的英雄了？我見到的是漢人多有對戰爭,對自己加於他人迫害的同情,歷史上這樣的典籍汗牛充棟,比如對秦始皇暴行的抨擊,讓後人對這個始皇帝沒有任何尊敬之情.卻為成吉思汗這個比秦始皇殘暴百倍的暴行辯護,沒有看到任何反思,反而漢人稍許說一說就是大漢族主義?漢人的所有傷疤和缺點都是歷史明白記載,漢人樂於反思,蒙滿二族也樂於拿來說事,而他們自己的蒙滿二族好像成了聖潔的嬰孩?他們缺少這種反思,和對祖先罪行的反省,多的是津津樂道.比如吉祥滿網首頁:“金戈鐵馬入中原，一統漢家二百年。關山百戰血猶熱，鐵騎千旅鋒刀寒。大漠孤煙落日盡，江南沐雨霜風殘。安得提兵渡河洛，不斬樓蘭誓不還”他們有反思麼?在俄羅斯的蒙古人敢這樣囂張嗎？人家只有對主體民族的敬畏.
