有一些民族主義者認為毛澤東是他們的人，這可以認為是左派民族主義者。但其
實不是，毛澤東並不是他們的人。而另一些民族主義者則認為毛澤東是賣國者，
這些人可以認為是右派民族主義者。
其實，毛澤東並不是民族主義者，因此，如果按照民族主義的標準來評價毛澤東，
一定會陷於混亂的境地。因為，如果沒有毛澤東，中國不可能有今天的強大，
這一點民族主義者是讚許的。而另一方面，當右派民族主義者攻擊毛澤東允許外
蒙獨立，主動放棄日本的戰爭賠款時，左派民族主義者就比較難應付。
但真實的情況是，毛澤東是一個不折不扣的真正的共產主義者。
那麼，拿民族主義者的標準來衡量毛澤東，就必然陷於困境，覺得他一會兒有骨
氣一會兒賣國。可是共產主義並不按民族主義者的道德標準來。
不同的主義將反映不同的標準。比如用人道主義來批評共產主義，批評暴力革命
，我已經指出過那是百戰百勝的，是萬靈的。因為暴力革命就是徹底破壞舊規則
舊制度，建立新規則新制度。而暴力革命一定要殺人，否則不叫暴力革命。
而暴力革命殺人的標準一定不按舊制度的標準來，按舊制度的標準來看革命者一
定都是殺人犯，無論什麼革命，包括法國革命或者辛亥革命，都是這樣。辛亥革
命一個人都沒有殺嗎？不可能的，一定要殺人的。而新的規則建立之前，殺人的
標準又沒有新的依據。在這種情況下一定會出現大量不該殺的真正的好人，包括
革命家自己被殺。直到新規則穩定建立，這時候無規則的殺人才會停止。也正是
因為此，用人道主義批評暴力革命百戰百勝。
而共產主義的觀點則是一切以人類社會的發展為標準，認為暴力革命是新社會新
制度的助產婆。從共產主義觀點看人道主義觀點，認為人道主義觀點實際上是統
治階級的幫凶。因為統治階級總是按規則殺人的，這人道主義就總認為是對的。
但規則本身又是維護統治階級利益的。人道主義者永遠都是支持統治階級按規則
殺人而反對被壓迫階級的一切暴力反抗的。
在毛澤東的目標當然是實現全世界的共產主義，世界大同。而在中國的革命活動
無非是全世界無產階級反對資產階級的總的過程中的重要一環。
毛澤東主張國際主義，主張聯合世界一切被壓迫人民和被壓迫民族同帝國主義進
行戰鬥。因此毛澤東對加拿大共產主義白求恩才有評價：“一個外國人，毫無利
己的動機，不遠萬里，來到中國，這是什麼精神？這是國際主義的精神，這是共
產主義的精神，每個共產黨員都要有這種精神。”
那麼，按毛澤東的觀點看，中華民族的利益，在為了實現共產主義理想的過程中
，也是可以犧牲可以暫時地讓步的。
中華人民共和國為什麼要承認外蒙獨立？因為當時外蒙已經是共產黨政權，是自
家人，是整個共產主義陣營的一部分。這就是毛澤東當時的思路。其實，在蔣介
石逃到台灣之前，已經在美國和蘇聯的威逼下口頭承認了外蒙的獨立。
毛澤東為什麼要和蘇聯對抗呢？其實，毛澤東原本也可以接受蘇聯共產黨領導的
，只要這種領導有利於全世界共產主義的早日實現。但毛澤東之所以和赫魯曉夫
決裂，其根本原因，在於毛澤東認為赫魯曉夫已經背叛了共產主義理想，成了無
產階級的叛徒。因為，正是赫魯曉夫，利用人道主義對暴力革命的批評百戰百勝
的手段，對蘇聯建國前期社會的不穩定的規則建立過程中的大規模殺人進行了大
肆批評，當然，這種批評並不指向蘇聯人民，而是指向當時的領袖人物，斯大林
。那麼，斯大林亂殺人的證據是一定找得到的，形象是一定能夠醜化的。而這種
醜化導致歷史上第一次大批共產黨員放棄共產主義理想，可以認為是世界共產主
義運動在二十世紀的第一次大低潮。
赫魯曉夫為什麼不否定列寧呢？因為他還要當頭兒，他需要蘇聯政權的合法性。
如果列寧一直不死，一直到去世開始赫魯曉夫接班，那麼赫魯曉夫就一定會保留
列寧的旗幟，而說列寧晚年犯錯誤了。因為，在鞏固政權的過程中，我就不相信
列寧就不會殺人，就一定殺的人都正確。革命政權是一定會殺人的，而且一定會
殺錯人。
那麼，在赫魯曉夫叛變以後，他就成了一個民族主義者，蘇聯共產黨員大部分也
就都成了民族主義者。在這種情況下，毛澤東當然不能再聽蘇聯的，如果不決裂
，就必然要受到蘇聯民族主義者的壓迫和剝削。
因此毛澤東就認為中國應當高舉真正共產主義的旗幟，領導世界的共產主義運動
同帝國主義抗衡。毛澤東的基本思路是團結廣大第叄世界國家，建立最廣泛的反
對帝國主義的統一戰線。
毛澤東為什麼要放棄日本的賠款現在就可以講了，那就是共產主義事業的需要，
需要團結日本廣大人民，團結日本的無產階級。因為，如果要日本的戰爭賠款，
這賠款的負擔就加在日本無產階級頭上，將加重日本民族主義傾向，增加日本軍
國主義的危險。實際上毛澤東對日本的戰略是有成效的。毛澤東發動文化大革命
，提出“造反有理”，許多日本學生就響應號召，在日本開展造反運動。現在會
有日本學生響應中國領導人的號召嗎？不可能了。
如果按毛澤東的思路，我認為毛澤東在一定條件下甚至是可以讓台灣獨立的。什
麼條件呢？那就是台灣是一個共產黨政權的情況下。而如果台灣是美帝國主義反
對共產主義的堡壘，毛澤東的“我們一定要解放台灣”的口號是會貫徹到底的。
因為敲掉台灣，就打掉了帝國主義在紅色根據地前面的一個陣地。
毛澤東主動放棄日本賠償也是為了打破新中國在外交上的困境，當時是1972年，
中國還沒有被聯合國接納，還是一個“非法政府”，當然是按美國標準看的非法
政府。因此，先採用乒乓外交，再採用和日本交好，這些都是典型的瓦解敵軍的
手段。
如果毛澤東能夠長命百歲，比如說一直活到二百歲，那麼中國的情況會不一樣的
。這就相當於一盤棋一個人下到底。毛澤東當然有一定的錯誤，但如果他有機會
把這盤棋下到底，對於錯誤是能夠調整的。正如玩任何電子遊戲的人，玩多了也
就會調整了。
毛澤東在1976年就已經提到資產階級法權，已經提到“我們也有八級工資制”，
他在承認社會主義的差別的客觀存在性。就說四人幫吧。其實四人幫的目的也在
於奪權。可是在文革中，正如一篇資料中提到的那樣，造反派除了掌握住上海的
權力外，在一切其它地方還一直是老幹部掌權。而文化大革命經濟最好的，成就
最大的是什麼地方？是上海。上海也是全國唯一有獎金的地方。不難想見，如果
四人幫能夠將老幹部全部打倒，他們勢必會將上海的管理模式推廣到全國，單這
就會造成經濟的飛速發展。
我這可不是為四人幫張目，我這可說的是鄧小平思想，鄧小平說過即使四人幫上
台也要發展經濟。在毛澤東去世以後，老幹部全面恢復權力，徹底否定文化大革
命說明了中國領導中的相當一部分只是在口頭上承認共產主義理想，而在心目中
早已經將其拋棄。這時候中國共產黨大部分黨員倒向民族主義，一部分黨員則崇
拜美國式民主。
那麼，這盤棋就相當於作為共產主義者的毛澤東下了一半，接着由民族主義者下
另一半。這和蘇聯的發展情況類似。
這樣，民族主義者在檢查毛澤東下過的棋時，也非常遺憾毛澤東為什麼會放棄日
本的賠償。此外，民族主義者當然不願意再干虧本的買賣。因此停止了對阿爾巴
尼亞和越南的援助。那麼對阿爾巴尼亞這樣的小國，停止援助，再加上帝國主義
的封鎖，就等於讓那裡的社會主義完蛋，中國在歐洲建立的一個堡壘就消失了。
中阿關係當然惡化。中越關係也是這樣，甚至惡化到打仗的地步。那麼，據說對
越戰爭花了四十個億的美元。那麼如果一開始就將四十個億的美元援助越南幫助
越南發展起強大的經濟對中國是否更有利呢？當然民族主義者一定不肯這麼幹，
什麼還有人失學啊，什麼自己國家還很貧窮啊。因此中越交惡就成為必然。
實際上中國的改革開放和徹底否定文革導致國際共產主義運動的第二次大低潮，
這個大低潮最後導致蘇聯陣營的徹底解體，而在1989年，日本共產黨也拼命申明
“我們和中國共產黨不一樣”。“我們的朋友遍天下”的局面全面結束。而日本
由於害怕中國的民族主義傾向，使日本的軍國主義復活傾向也越來越嚴重。
可以想見，如果日本的社會由於資本主義的內在矛盾而導致崩潰，日本人民也將
有越來越嚴重的民族主義傾向，甚至日本軍國主義復活。因為日本人民也不會認
識到資本主義的內在矛盾，不會因此而發動社會主義革命，而是以為是中國這個
競爭者把它害了，從而仇視中國。
現在的中國共產黨已經完全沒有了共產主義在全世界將怎樣發展的計劃，考慮的
就是自己國家，用愛國主義來動員全體人民進行經濟上的強國。但共產主義嘛，
確實是名存實亡了。前幾天一個單位的黨委書記和我聊天時，還在遺憾“毛澤東
為什麼要放棄對日本賠償呢？”這說明他也不懂共產主義。
而反過來美國倒有一個全球的霸權計劃，用它的“民主自由人權”的理念向全世
界推廣。因此美國有世界主義，而中國只有民族主義，美國處處進攻，中國處處
被動挨打。
帝國主義發展到今天，已經由列寧所說的：“帝國主義就是戰爭”，發展到了“
帝國主義就是霸權”的階段。那麼，在中國被美國的“民主自由人權”思想徹底
肢解成幾塊之後，世界將會怎樣變化呢？
我認為世界的貧富將變得更加懸殊，窮國越來越窮，富國越來越富。在這種情況
下生產關係確實成為生產力的桎梏。全世界除了少數發達國家外其它地方將一片
黑暗。六十億到八十億人口有五十多億以上生活於極度貧窮之中。在這種情況下
新的社會革命將產生。但新的社會革命將由於缺少正確的馬克思主義的指導而陷
於盲動，國際恐怖主義盛行。總之，人類社會在探求真理的道路上還有相當長的
路要走。但是，當然，前途是光明的，道路是曲折的，歷史總是螺旋式地向前頑
強地發展的，這是馬克思主義的哲學原理。
從共產主義者看來，實際上發生於印尼和台灣的所謂“非暴力革命”根本就不能
稱之為革命。因為只不過是尋找統治階級的替罪羊，並非一個階級推翻另一個階
級的暴力的行動。比如印尼，替罪羊就是蘇哈托，社會不好，統治階級就推出一
個替罪羊，說是這個領導人不好，你們大家選一個好的吧。可是社會不好的真正
原因是一個階級對另一個階級的殘酷壓迫，而並非由一個人造成。但人民就上這
種當，就一次又一次地希望選出一個好總統，而不是徹底推翻一個階級的統治。
這就是資產階級民主制度，或稱之為替罪羊制度，的虛偽性所在。
