人彈——被壓迫者的武器

● 劉伯松（蒙特利爾）

　　在以色列大軍重新侵占巴勒斯坦控制區西岸時，在千千萬萬巴勒斯坦人民缺水缺電缺糧時，在巴勒斯坦權力機構主席阿拉法被以軍圍困在地下室時，西方主流媒體為了解釋第二個少女自殺人彈現象，紛紛輿論，說個沒完，連美國總統布什4月4日在白宮就中東局勢發表講話時也提到這回事。

　　一般來說，對這種恐怖活動的產生有兩個廣泛的流行說法。第一個說法，這是阿拉法直接向年輕一代巴勒斯坦人“洗腦”的結果。他們本來就生活在一個充滿恐怖和暴力意識形態的社會裡的。第二個說法，這是年輕一代巴勒斯坦人民生活在全面赤貧社會裡，前途渺茫，走投無路，逼上梁山，走向烈士道路的選擇。這兩說法並不新鮮，也不完全合理；但它們仍有市場，老是發生，在九一一以後特別吃香。本文不在為人彈恐怖行為辯護，而在避免人們在爭論這個問題時，假借“反恐戰爭”之名，繼續對一個民族實行集體懲罰和壓迫，變相強行殖民主義政策。

　　在討論恐怖主義時，一個通常出現的論點是，我們需要找尋恐怖主義的“根源”——貧窮、飢餓、苦難、文盲。這種看法，從世界銀行、專家學者到報刊評述都隨時可以發現的。這種宇宙觀，歷來赤裸裸地表現在西方殖民主義和各種教會政策里；不過，現今的文明社會或國家的使命，不再是通過征服，而是如何把糧食和教育提供給貧窮的發展中國家。

　　在這個四分之一人口生活在每天1美元工資的世界裡，如果貧窮引起恐怖主義，試想想，這個世界那還要安寧的日子？南亞本身就有4億多人口生活在赤貧線上，他們有多少人成為恐怖分子，到處殺人放火？

　　當然，也會有人反駁說，恐怖主義是回教學校“洗腦”製造出來的。表面上看，有點道理；不過，我想問的是，如果當年美國中央情報局不積極參與和資助塔利班，奧薩馬的幹部怎會一批一批被訓練出來？不錯，不少塔利班的確來自貧苦家庭。那恐怖分子不是來自貧窮家庭嗎？表面上看，也有點道理。但我覺得這是本末倒置。我認為貧窮不是原因而是後果，是長期的多樣壓迫、剝削和控制的後果。

　　第二個說法，是回教教義允許甚至於鼓勵暴力和戰爭。不過，很多神學家都否定了這個說法；可惜，這個主張仍然十分盛行，一時難改。為什麼？最簡單的回答是，回教徒生來就具有極端主義和原教旨主義的傾向，本性難移。所以，多年來，任何回教國家的改革都是失敗的。這種極其悲觀且含有種族主義的斷言如此吃香，我倒有點驚奇，無法理解。

　　從歷史上看，回教國家人民流血反抗採取高度鎮壓的政權多的是，如巴基斯坦、伊朗、阿富汗，等等。有鎮壓就有反抗，鎮壓逾強，反抗也逾大，這和其他世界非宗教國家有何不同呢？

　　特別值得一提的是，回教婦女在這些國家或地區的反抗角色。她們一向被認為是宗教價值的傳遞者，為下一代默默耕耘。那怎麼會有女子自殺人彈？值得一問的是，為什麼她們不為塔利班犧牲？為什麼她們倒在虔誠的回教國家如巴基斯坦和伊朗大舉反抗？今天她們為什麼又為解放巴勒斯坦而犧牲？也許如此一問，可以幫助我們理解恐怖主義的根源。

　　貧窮、苦難、壓迫和回教都是恐怖主義的共同原因；但反抗對象卻有所不同。有時候，它是反抗回教政權，有時候，它是反抗壓迫回教徒的其他政權。為什麼？答案很簡單：它和回教毫無關係，包括人彈自殺的反人性行為。

　　從這個角度看，一個比個人自殺人彈更有暴力、更有組織、更是權力、更有系統的恐怖主義才是恐怖主義的根源。這些不公平不正義的恐怖主義根源正是個人自殺人彈剷除的目標。

　　年輕女孩成為人彈，是對美國、教皇、聯合國、整個和平談判進程的徹底絕望。日夜面對無休止的各種恥辱，手無寸鐵，只有獻出人類最珍貴的生命。同時，她們深知這些進程無法剷除壓迫結構——長期以色列的占領和控制。

　　歷史告訴我們，沒有一種鎮壓或征服是能全靠善意善行來消除的。如果當年奴隸不反抗，僅僅一個林肯總統和啟蒙的美國自由主義就可解放他們嗎？

　　本文不是在歌頌自殺人彈，而是想通過另類思考，找尋這種恐怖行為的根源。