關於小金和伊朗

對於小金朝和伊朗，兩個朋友兩種意見。甲主張團結它們共同抗美，乙主張支持美國嚴厲遏制它們並爭取早日解決它們。雙方相持不下。

楚狂兒說：“維持現狀，使兩方皆有求於我。養寇自重，剿而留余。”這是聰明人的做法，聰明有餘，道義欠奉。小金和伊朗，一家是現代極權主義，一家是宗教極端主義，又都是支恐政權，其狠毒兇殘，非一般之寇所能望塵。如果養寇自重，怕只怕反而養寇自禍，玩火自焚。

或謂法無定法，隨機應變。不可也。道義為本，不助惡是底線，焉能隨機而變？或謂再不努力團結，難免孤家寡人，混扯耳。縱然孤家寡人，猶愈於與兩極勢力勾結。何況遏惡從善，何愁天下不改顏相向，何愁正派國家不友善相待？正見卓識，唯我儒者；唯有儒者，可以南面。

廣毅說：“與魔共舞，其害必甚。殘民之主，人盡誅之。野蠻當接受文明領導，豈能糾集野蠻對抗文明。誰文明，誰是華夏，誰野蠻，誰是蠻夷。誰令人恐怖，誰是恐怖分子。”

元士說：“人生最重要的是交對朋友，治國最重要的找准敵人。交了不該交的朋友是找坑，找了不該找的敵人是找死。把壞蛋當朋友，把好人當敵人，那更是自作孽不可活。與好人交朋友，縱使吃虧也不會是大虧；與壞蛋交朋友，即使有利也是劇毒。”

又說：“還有一個最簡單的：你想有文化，肯定要跟有文化的人玩；你想要發財致富，肯定要跟有錢的人玩。所以，很簡單！你想未來過上美國人的生活，肯定要跟美國人玩；你想未來過上朝鮮人的日子，那就去跟金三們玩吧！此言說給中國人民聽！”

於野說: “人以類聚，國以群分，與北韓伊朗為友，有必然性，不是告訴它該不該能改變的。但望向善而行，向文明而行，日行一善，積量變為質變。阿彌陀佛。廟堂之下，則中華興亡，匹儒有責。”2019-5-30餘東海