20年中日關係大預測

日本甲級戰犯東條英機（日本前年剛投入巨資拍攝完成一部對其大加歌頌的電影）在臨終前遺言：第三次世界大戰將在中、日、韓三國之間爆發，當我還在中學時候讀到東條戰犯的預言時中日關係前景的不祥陰雲就密布心中隨着年歲的增長和中日關係的演進使我確信在20年內中日必將有一場遠期於二戰的惡戰，本文正是試圖通過一系列的背景材料和分析來證明本人確信之結論之科學與精確。

日本一位卸任的防衛廳參謀長聯席會議主席私下曾說過：中日2015年前必將有一場惡將，這位“大老”的“豪言壯語”或許正是20年中日關係前景的最佳注釋，事實正是日本無論從其國家戰略、文化流變、國民本性等諸多背景因素都決定了在20年內日本一定會發動新的侵華戰爭。從國家發展戰略和國土資源配置方面來講：92年起全球經濟發展進入一個嶄新的前所未有的高技術創造型經濟階段，國家間的競爭大體上取新局面於國民的創造素質，作為沒有創造力的純技術模擬翻新的日本民族終於大嘗苦果，以日退千里的速度迅速把其國民經濟弄至了二戰後最困境階段。——日本經濟的利鈍必須把這至關重要的一點考慮 進運河才能得出較為正確的結論。由於日本國民創造素質的低劣以及創造素質基本上是由民族心性積澱而得使得日本民族在新的高技術創造型經濟階段將無法再重演日本戰後的經濟奇蹟，非但如此，在經濟殘酷競爭你死我活的今天日本人將由於其國民性不行之有效應新的兌技術環境將一步步由經濟超級強國逼向生存困境中最終將不得不逼使日本再一次走上傳統的窮兵贖武道路來解決其生存壓力，日本窮兵贖武的對象只能是其傳統的韓國、中國，正是深刻認識到這一點諾貝爾經濟學獎得主美國經濟學家克萊因教授一針見血指出中日關係在下個世紀會變得日趨緊張（大意）中國和日本的紀實關係絕也不是什麼一衣帶水演唱會能是一衣帶血。

92年新起和高技術創造型經濟階段已使日本經濟日趨走下坡路，並且會一步步走向經濟崩潰，日本戰後最嚴重的經濟危機逼使日本戰後經濟至上主義觀念下最後一位首相橋本龍太郎（橋本本人在內心裡已不再迷戀經濟至上主義而希望回歸日本傳統道路，只是在民主框架下的日本國民沒有橋本的“先知先覺”，還迷戀經濟至上主義及其附屬品福利資本主義的天堂迷夢中使橋本無法施展其“宏圖偉略”下台而喚上新的傳統軍國主義路線的代表森喜郎（或其他軍國主義代表，前任至於小淵惠內閣完全是一種過渡，是經濟至上主義內閣向軍國主義內閣演進的中介，森喜郎的軍國主義從其一系列反華言行和大力壓縮 政開支問題極為加強國防開支即可見一班。在民主框架下軍國主義路線的代言人能執掌國政在事實上意味着日本國民的大多數軍國主義路線的死灰復燃。當然，在當今世界和平與發展的主流下，日本軍國主義路線代表會為其擴軍備戰尋找“正義”——日本近幾年一直不遺餘力宣傳“中國威脅論”及挑起釣魚島等一系列爭端正是為了證明其擴軍備戰的正義性和進行宣傳欺騙以加強組織國民和凝聚國民的侵略性，日本軍國主義路線代表在五年左右時間上台後會在整個日本列島掀起讓世界震驚的變化，最大的變化會來源於日本軍國主義意識形態在全日本的主導性和國民經濟全面的軍事化。

冷戰後全世界大部分國家都大幅度的削減軍費，日本則大幅度增加軍費，日本近幾年純軍費每年均高達500億美元以上，日本的純軍費是不包括軍人的薪資和大量的後勤設施。日本的純軍費叫額已高居世界第二位，人均純軍費則高達世界第一位，日本的每年純軍費大約是中國每年國防經費的八倍左右（請注意中國的國防軍費是包括軍人薪資和大量的後勤設施）。眾所周知，日本是一個國土狹窄沒有資源的國度，世界上任何一個國家在現代條件下都不會對日本發動軍事攻擊，那麼日本保持如此龐大的軍費和軍力其目的就是司馬昭之心眾人皆知了——侵略其他國家。日本發行量最大的報刊之一《朝日新聞》已公開宣稱其軍另為侵略搖旗吶喊了——日本《朝日新聞》“宣稱”假如中國海軍全面出動與日本海上自衛隊作戰，中國海軍會在兩三個小時內全軍覆沒。日本在冷戰上將現有的情報機構改組，成立了統一的諜報機關，其核心任務之一就是加強對中國全面的情報收集及滲透工作，其中尤其為軍政情報。日本人已如此猖狂了，中國人則還在自欺欺人，認為我們有核武器的日本沒有因而日本不足為懼，事實上日本在現有技術條件下兩三個月內就可以製造出核武器，而中國因全力解決國內經濟總是會無力發展新的軍事核技術，在技術時代日新月異的變化中，中國現有的核技術將在數年後因日本新的軍事技術而失運河威懾作用，例如核密碼被對方偵破及TMD的護衛作用，日本現在正大力購買生產核彈的關鍵元素鈈，可製造約1500枚核彈，由於日本技術約領先中國10到15年，到15年後中日兩國的核威懾力量極大可能發生根本性的逆轉，日本反而會對中國具有核威懾作用，加上日本經濟彼時的徹底崩潰，中國的核力量到時根本沒有任何意義，因為我們即使對日發動核打擊，日本因核衛比我們強，完全可在空中將我們的核武器擊潰。更重要的是中國由於在信息領域比日本落後15-20年，日本完全可以通過信息戰使中國的指揮系統失靈，至此中日之間的戰爭會一觸即。

日本軍國主義意識形態在至此全日本的主導性其實在在橋本時代已初露端倪，其最深刻的政策展現莫過於在新的日美防衛指針中捍然將中國領土台灣和南沙群島包括在內，1997年4月19日橋本龍太郎再次重申要把台灣和南沙群島包括在《日美安全條約》範圍內，巧奪天工合的是這個月正是日本經濟開始出現嚴重經濟危機信號，到去年8月為止，日本的海陸空三軍都有去海外作戰演習的經驗，這將成為一個非常深刻的歷史轉折點。這反映出傳統的日本解決危機的思路一旦在經濟上出現危機或困境立刻想到通過對外擴張來轉駕或消解危機已成為日本官民的集體無意識，當我們把視野轉向日本文化的生成中我們會得出一個客觀而震驚的結論：武士道式的軍國擴張主義是日本本魂。日本最根本的信仰是神道教，日本的神道教在本質上是一種神靈附身的枉信（周作人語）它毫無任何理智可言，一旦發作起來，往往只有藉助瘋狂的殺人或殘忍虐待別人（包括自己）才能暫時得到內心的寧靜，日本傳統政體與神道教結合浸透日本國魂的武士道精神則更是殘忍。排外，野心勃勃的武力擴張主義，日本的武士道即走向死亡之道《葉隱》武士修養書日本武士道精神最根本的精神是尚武的國家主義與不怕死的勇敢精神相融合，強調戰士特殊性有的冷酷無情和迷戀於生是可恥的武士品格，除神道教職工武士道精神之外，對日本國民精神影響甚巨的尚有日本式的儒教和佛教，日本式儒教和中國儒教是有根本區別的，中國的儒教無論怎樣說都是人道主義的，而日本的儒教顯然是民族主義的（《日本為什麼會成功》），正因為如此，日本的儒教是以狂熱崇拜天星和民族，對民族無限忠誠和不惜一切手段維護民族利益為核心信仰的，因而在日本儒教中“忠”是最根本的，所以，一旦軍國主義上層發動戰爭，全日本人都會義無反顧投入進去。所謂日本人民如何如何，不過是善良的中國人的一廂情願，而在中國儒教中最主要的“仁義“觀念則只成為用來表示風行於黑社會的一種特定的道德準則（《日本為什麼會成功》）。和所有的佛教信仰不同，日本的佛教居然沒有善惡觀念在日本佛教往往只強調剎那間的永恆和無休止的獻身精神又因無善惡觀念最後往往與武士道異曲同工，綜上所述日本的文化底蘊是宗教狂式的侵略擴張文化，它一旦有合適的土壤和機會就會不顧一切侵略他國，事實上日本二戰後的第一任首相吉田茂早就用“溫和”的語言表明了日本的野心：日本民族是不會局限於自身舞台的！（大意）

上述從國家戰略、文化流變，國民本性等諸多背景因素分析了在20年內日本一定會發動新的侵華戰爭，雖然由於資料等諸多方面的限制因素使得本文的分析在許多方面只是框架性的，（事實上日本人做事的根本特點正在於不聲不響，加上日本人對於情報工作的高度重視：二戰中一位日軍高級將領就認為日軍的取勝主要因素是情報工作的領先。他們會用一切手段來掩蓋其真實的國家戰略——珍珠港事件最典型的日式作風，因而搜集其戰略情報是極其不易的）。但我堅信本文結論的科學與精確的，日本今年是經濟至上主義破產的開始，由於在高技術創造型經濟中的無能為力，日本現有的經濟積累和優勢會在10-15年左右喪失殆盡，日本經濟到時會徹底崩盤，除發動侵略外別無他途，要想防止中日戰爭爆發的唯一可行方法是大力擴棄中國軍力隨時做好抗戰準備，須知防止戰爭的唯一方法是充分做好戰爭準備（華盛顧語）！

2001.1. 9