今天，我將集中談一下關於台灣海峽的戰爭與和平的問題，以做補充，集思廣益，不針對任何人。

我們提倡和平，反對戰爭，這是我們一如既往的政策和思想。但是，需要特別注意的是一個問題：是不是所有的“和平”我們都要提倡和擁護？是不是所有的“戰爭”我們都要反對和譴責？

我們的回答是否定的！

“和平”是必須的，但是有一種“和平”比投降還可怕！！

“和平”從來就是一個政治概念，而不屬於道德範疇，“和平”政策是一種政治手段，而不是政治的目的，任何一個國家，一個政權，一個政治家，採取“和平”政策都是為了更好的維護本國的國家和民族的最高利益（這才是政治的目的）。所以，“和平”作為政策和手段，而不是目的，它就有自身的適用性、時效性和對象性，通俗的講：任何一個政權不是為了“和平”而和平，而是為了國家和民族的最高利益而和平，當和平政策在特定的時期，特定的領域，違背了國家和民族的最高利益的時候，那麼放棄和平政策，採取戰爭手段來解決問題是正當的，與正義戰爭相伴隨的破壞是不受譴責的，正義戰爭是經得起歷史的檢驗的！！

為什麼講有一種“和平”比投降還可怕呢？？

投降，是我們這個近100多年來多災多難的民族所最痛薜摹⒆畈懷蕕淖鋃瘢宦艄�，是晤U侵泄�传统历史铺m劾鎰罘炊浴⒆罘吆薜募苛�。一个人、一阜d�权最大的丑恶是投綋��一个人、一阜d�权最大的诅毿舒@艄�。投降、卖国诚然可恨，但有一謳�昂推健北韌督禱箍膳攏。?

在我們中國歷史中，有一個很有趣而又矛盾的現象---值得我們深思，卻往往會被我們忽略---每一個投降派都是和平主義者，當他們面對強權壓迫，外敵入侵的時候，他們無不是以“和平”為理由，來阻撓、破壞和反對正義的愛國戰爭的！！

首先，看看秦燴，公元1139年，南宋政府和金國簽定了屈辱的《紹興和議》，開始推行對金國屈辱求和、放棄中原、苟安於江南半壁江山的投降妥協政策。這自然激起了廣大愛國的官吏、軍事將領的最強烈的反對，秦燴是這一投降政策的最堅定的鼓吹者，他是怎樣來面對一片民怨沸騰呢？---“和平”，他開始大談和平，講戰爭是最可怕模�会造成冒d渙納�，水深基圐x�“草撵o渙簟保�经紱]崞苹擔徽秸�的敌�?--金國是極其強大的，和金國打仗只會失敗，以卵擊石。他一面大肆鼓吹“和平至上”，把和平從政治範疇轉變為道德範疇，又大談“失敗主義、悲觀主義”。

再來看看李鴻章，他也是一個大談和平的投降派的典型，在近代歷史上多次外敵大規模入侵，他都極力反對積極的、正義的愛國鬥爭，導致了一系列的失敗，比如中法戰爭的不敗而敗，北洋水師的全軍覆沒，當他每一次為自己的罪行開脫的時候，他舉出的理由無外乎只有一個：和平，為求國家、民眾的維持和幸福，為求“中外和局”；同時，他也沒忘記再一個理由：誇大正義的愛國鬥爭的難度。

抗日戰爭時期的汪精衛，不也是如此的大談和平麼？一方面說日本不可戰勝，另一方面又說“和平乃最佳選擇，為民族所幸甚，為國民所期盼！”當日寇的鐵蹄肆意蹂躪我國華北的時候，對和平最狂熱的人就是汪精衛。

秦燴、李鴻章和汪精衛，當我們看到他們在大談和平的時候，他們的手段是多麼陰險！他們的動機是多麼卑鄙！結合歷史事實，我們又看到他們給我們的民族造成的災難是多麼悲慘！在我們5000年文明史中，凡是象以上三個人的大談和平的人占據國家的統治的時期，就是我們民族最黑暗的、最悲慘的時代，南宋的秦燴時代、賈似道時代、明朝的魏忠賢時代等等。這些人，軟骨頭們，有奴性而沒有人性，他們的邏輯不過是：把和平從政治範疇轉變為道德範疇，認為死人就是壞事，經濟破壞就是天大的壞事。

今天的台灣問題呈現比較緊張的特點，當正義的“統一戰爭”的方式被越來越多的分析家、政治家和國人加以思考和重視的時候，有一個“和平”的論調---“把和平從政治範疇轉變為道德範疇，認為死人就是壞事，經濟破壞就是天大的壞事”----開始喧囂甚上，我們必須加以否定。

我們不需要無條件的和平、屈辱的和平，我們不能坐視陳水扁政權一步步走向獨立，我們不能容忍美國霸權主義政策的肆意妄為，我們不能當別人把自己的一條腿活生生砍掉，還咬着牙、忍着痛做着所謂“和平”的迷夢！

我們需要的海峽兩岸真正的“和平”，就是海峽兩岸的人們可以自由的生活在一個幸福、安樂的統一的國度里。1949年以來的歷史表明：只要國家不統一，海峽兩岸的人民就永遠不會完全的享受和平和安定，大家也可以看一看我國的歷史，哪一個分裂時期不是伴隨着動亂，或是戰爭的威脅？

我們可以承受統一戰爭的代價，我們可以承受人的死亡，因為我們是為了全民族和國家的最高利益，和以後世世代代的炎黃子孫的福祉。

回顧歷史上的統一戰爭，比如戰國時期，秦國和趙國的一場著名的長平之戰，一次戰役，秦國就坑殺趙國士兵40萬，40萬啊——殺人不可謂不殺人如麻，40萬啊——傷亡不可謂不史無前例，但是，這場戰鬥，是秦國統一戰爭的一部分，3000多年以來，一直得到了歷史的充分肯定，秦國沒有被認為是罪大惡極的國家，這說明一個事實：正義的統一戰爭是不受歷史的譴責的，是得到歷史的肯定的！

我們再看一個歷史事實：無論投降派多麼威風，多麼的飛揚跋扈，但是他終究會遺臭萬年，比如：秦燴；無論愛國者多麼境遇悲慘，無論愛國鬥爭失敗與否，歷史都會銘記他們，萬古流芳！比如：岳飛。

我們不要再糾纏於所謂的“憂慮”了---美國會干涉了，我們的改革會夭折了……等等，我們來這樣想：困難是一分為二的，一種是不可克服的困難，如：今年我們實現登月夢想，或是從俄羅斯手裡收復近代被沙俄所奪走的150萬的領土等等；另一種是雖然付出代價，但是可以完成的困難。比如：台灣問題，一個國家，300萬軍隊，名列世界5大核大國、聯合國常任理事國，這樣的國家再發生領土被分割出去的事情，那就是……！！

既然是可以克服的困難，那我們就千方百計的去做吧，為什麼在行動之前就害怕畏縮了呢？？應該去做的事不做，可以完成的事不去完成，除了被人嘲笑為膽小鬼和懦夫以外，還能有什麼？

我們反對的就是這種懦夫式的“和平”！