我看還是隨他去。在亞洲，弄來弄去就是韓國、中國兩個國家在叫喊。喊多了，還有什麼效果？不如隨便他去搞。因為無人關注，他倒沒了興頭而不了了之。有人說，檯面上,該說的話還得說。但是，在檯面上說話，也需要觀察一下周邊的環境。絕大多數亞洲國家都在說他好，只有那個行為怪誕的韓國在說三道四。我們何必與這樣的國家搞到一起去？亞洲的國家也就是中韓兩國在乎這樣的事情了。被孤立的究竟是誰呢，究竟是被誰孤立的呢？實際上已經一目了然。

參拜靖國神社，不就是裡面有東條等人的亡靈麼？我們說他們是戰犯，日本人認為他們為國家捐軀的死者。大家的認知不同，人是他們國家的。有人在外面罵，他們在裡面參拜。這主動權還是在他們手裡。罵了他不聽，參拜的與罵的人也算都盡了人事而已。事情就是這樣簡單。

那幾個戰犯基本上是被老美定的罪或打死的，亞洲人就應該得到安慰了。反正人死以後萬事空，上把香或者化些紙錢之類，又能怎樣？至於誰去上那把香、是黔首還是首相，我看是沒有什麼區別。美國人不在乎，我們又何苦？！

我贊成某位朋友的意見：“軍國主義復活，第一也不是那麼容易；第二復活不復活也不在拜神社這種發生在人家地盤上你管不到的禮儀活動，真格的動作，比如憲法修訂，比如軍備擴充，等等，那才是值得注意的。”即便那樣的事情發生了，你也只能是注意而已。也不可能為了注意的事情去打一場大戰。 偏激的態度，就國民性來說，實際上就是在主動拉大與日本人的距離，使得自己的民族形象折損。

中國人不需要日本人一有風吹草動就坐立不安的。我的態度就是隨他們去，我們做我們原本該做的事情。如果因此就“激起”憤青們的“憤怒”的話，我的態度也是“隨他們去”。有朋友說，首相參拜與平民參拜的性質不同。日本人每年參拜神社的有千千萬，難道都存有什麼政治企圖麼？一定要將事情往那個方向去想，說不定明天就要打世界大戰也不一定的，總是這樣提心弔膽地過日子形同自虐。我們是為了自己而不是為了別人活着的，何必總是去觀看別人的臉色或行止來決定自己的生活方式？他哪怕在自己家裡跳大神與我們也沒有什麼相干的，我們不見得也去跟着翩翩起舞。

而依我看，我們中國人吃虧就虧在嘴上。什麼話頭都要占上風。在實質性的問題上面吃多少虧也是無所謂的。實際上應該倒過來，言語上的姿態不必那麼高，在實利上倒是要斤斤計較的。譬如，當時就不應該不要戰爭賠款，寧可話難聽一點，做一下小人而不是什麼君子，現在就不會那麼失落。

亞洲被日本入侵過的國家有許多，他們現在的態度與辦法其實是值得我們參考的。象越南與馬來西亞新加坡等等，在這樣的問題上面就明智得多。我們近年紀念什麼什麼越南人來鬧了沒有？與我們談判的結果他們連一塊不毛之地也沒有少得。我看，他們從來沒有因為不吵不鬧而失落什麼。喊得多了，類似於自殘，道理就是這樣。比如，日本的迅速崛起，是靠他們全體國民埋頭苦乾乾出來的，而不是依靠他們時時刻刻關注美國總統的一舉一動，然後叫一通口號叫喊出來的。我們中國人究竟應該怎麼做，其實也是一清二楚的。叫些不服氣的口號或發表一些仇恨的言論，實際上是無能的表現。而且，警惕軍國主義思想抬頭的對象也不應該光是日本一家。這樣才公平合理。

每當中日之間有什麼問題發生了，就號召中國人或者政府去學習韓國，這其實也是種“漢奸”行為。我不知道，中國人什麼時候需要時時刻刻去學習韓國了？就拿這次空難的事情來說。事實還沒有調查清楚，就急急忙忙宣布是我方機師的問題。民族心態嚴重地扭曲。這樣的民族，好象並不值得我們學習。看來，有些人為了宣揚特定的“民族仇恨”，連真正的民族尊嚴都擱置起來了。首先，作為日本從前的附屬國，有股怨氣；其次，同樣在美國人的扶持下面的兩個國家，日本領先韓國這麼多，他心裡能夠平衡才是怪事呢！去學習這樣的民族心理來削弱我們自己的民族信念，實在是昏話一片。要說什麼“賣國”，此乃為先。韓國人是世界上哈日最厲害的。在思想方法直到生活細節上面，活脫脫個“小”日本，學他還不如乾脆直接學日本了。學了日本美國，中國的經濟發展不是上了幾個台階？

話還是說回來。總而言之，人已經死了，什麼都過去了，給他上注香、燒個紙錢而已，離開軍國主義實在是十萬八千里的事情。不值得大驚小怪。