在山東省級機關黨員幹部會上的報告

（一九五七年三月十八日）

　　剛才舒同同志給我出了題目，要我講些什麼事情。出了題目就要做。但是他出的題目很多，那怎麼辦？那麼多題目，我只講一個題目：思想問題。

　　去年下半年以來，我們黨裡頭，社會上，人們的思想有一些亂比如講：批評共產黨的人多了，黨外人士比過去敢於講話了，敢於講我們黨的缺點了（同志們最好不要記錄，記錄就妨礙聽，我倒不是要守什麼秘密，我給你們交換意見，你們記人就忙了不記舒服些）。說共產黨不能領導科學，對社會主義有沒有優越性也發生懷疑，有一些人講社會主義沒有優越性，合作社辦得不好。也的確有些合作社辦得不好，共產黨也的確不大懂科學。還有蘇聯過去是比較好，去年以來就此較壞了，不曉得是個什麼道理？總而言之今年比較好，去年比較壞。今年又好起來一點，蘇聯還是那麼一個蘇聯。有些知識分子講美國比中國好，美國比蘇聯好，美國的鋼此蘇聯出得多。此外，人民鬧事 也發生得不少。去年這一年，特別是下半年（不曉得山東情況如何，聽說也有一些），罷工、罷課、遊行示威，紀律有些鬆弛。工廠裡頭，學校裡頭的紀律，合作社出勤的紀律，不是一般不好，一般還算好，只有一些不好。報紙上，不曉得你們山東報紙怎麼樣，北京、天津、上海的刊物上、報紙上，小品文，譏笑、諷刺文章多起來了，批評缺點、冷嘲熱諷。在這樣一種情況之下，就看得出像舒同同志所講，對合作社有些人就看得是不好，沒有優越性，一片黑暗；有些人員覺得很好，很好就不注意它的缺點了。這一些情況下，就是有一些共產黨人也跟着別人走，共產黨員，共青團員，有些跟着資產階級走，就否定一切，不加分析，把情況看得比較壞些。另外一些共產黨人就不服氣，說這就是“百花齊放，百家爭鳴”這兩條鬧出來的，你們這裡有沒有這個事？搞不搞這個“百花齊放”？別的地方是搞了一下子，“百家齊放”，剛剛只放了十幾朵花，（笑聲）還沒有放齊，“百家爭鳴”，大概有一二十家出來爭一爭，放的中間，爭的中間就說一些事情不那麼好了。有一些同志就看不順眼。他們就想收起來，說放得多了，要收一下，就是不要放了，或者少放一些，“百家爭鳴”也收一下，主張收的這麼一種思想，所以我們黨裡頭有兩種人，一種人就是外面講什麼我們也講什麼，踉着人家走；一種人就想收，不聽話的時候就想壓一下子。這是現在的情況，是個內因。當然外國的事情也影響我們。二十次代表大會把斯大林批評了一下，波蘭、匈牙利的事件，國際上有反蘇反共的風潮，鐵托的演說，卡達爾的演說，（山東的報紙登這篇文章沒有？）引起一些思想上的混亂。還有，我們工作中有許多錯誤，無論是肅反、土改、合作化、社會主義改造這些工作中間，我們有主觀主義的錯誤，有官僚主義的錯誤，也有宗派主義的錯誤，這樣引起思想上有一些混亂。什麼大混亂沒有，我們中國，我說沒有外國那麼亂，當然就沒有波蘭、匈牙利那麼亂了。比起其他社會主義國家也沒有他們那麼亂，譬如越南就很亂了一陣子。我們現在來分析一下原因，就是有外國的。但主要是由於我們自己處在這麼一個時代，處在這樣一個條件之下。就是大規模的階級鬥爭基本上結束，社會主義改造基本上完成。八次大會作了結論的，這些結論是合乎情況的。我們過去全國反對蔣介石，解放戰爭，這是大規模的階級鬥爭，土改，鎮壓反革命，抗美援朝，這是大規模的階級鬥爭。社會主義也是階級鬥爭。這是向什麼階級作鬥爭？向資產階級作鬥爭，向跟資產階級有聯結的那個個體經濟。我們要消滅資產階級同那個資本主義發生基礎的那個個體經濟，這麼一場大鬥爭，到去年上半年基本上結束。這個大鬥爭的結束，那麼人民內部的問題就顯出來了，基本的原因還是這個原因。人民內部的問題就多起來了，就暴露出來了，就暴露出許多思想問題了，思想上就有一些亂了。過去是不是有思想問題呢？我說過去有的，特別是我們新進城來，解放大城市那個時期，同志們都經過，一九四九年、五0年、五一年、五二年、五三年那幾年，那幾年還不亂？還是那幾年亂些？還是現在亂些呢？實際上，是那幾年亂些，你像資產階級那個時候他們十五個吊桶打水七上八下，就是心裡不安。但是過去那些不同的意見分歧就被大規模的階級鬥爭所掩蓋，嚇住了，被解放戰爭、剿匪、抗美援朝、鎮壓反革命、土地改革那些東西所嚇住了，許多人不敢開腔了。並非沒有問題，那個時候問題還很多，我們解決了不少問題。比如。民主人士這六、七年有很大進步，就是因為在這些鬥爭裡頭我們跟他們合作，應該承認他們是有進步的。去年上半年階級鬥爭基本結束。

　　所謂基本結束。就是說還有階級鬥爭，特別表現在意識形態這一方面，只是基本結束，不是全部結束。這一點要講清楚，不要誤會。這一個尾巴也掉得很長的，特別是意識形態這一方面的階級鬥爭，就是無產階級思想跟資產階級思想作鬥爭。一家是無產階級，我說不是“百家爭鳴”，而是兩家爭鳴，這百家裡頭有兩家，一家是資產階級，這個爭鳴是要爭幾十年的。

　　所以現在正確處理人民內部矛盾的問題被提到議事日程上面來了，正確處理人民內部的矛盾，不是那個大規模的階級鬥爭，剛才講的，有階級鬥爭，特別是表現在意識形態裡面的，我們是把它當做內部矛盾來處理。對民族資產階級我們把他當做內部矛盾來處理，不把他當做一個國民黨特務那樣的一個問題來處理。資本家呀你們這裡苗海南呀，我們把苗海南跟蔣介石區別，跟特務區別，我們說他不是特務，也不是蔣介石，他就是苗海南。我們跟他合作，這一來，他說可以，他說願意跟我們合作，咱們兩個人就好辦事，我們也願意了，你們也願意。前面剛才談到了，“百花齊放、百家爭鳴”還有“長期共存、互相臨督”這樣的方針，在我們黨裡頭還有相當多的同志不甚了解。有一些同志就是不大讚成這樣的方針，究竟在座的同志贊成不贊成我也不清楚。因為我剛剛來，平時我們又不在一道工作。我在別的地方看的時候，比如北京，許多高級的同志，部長，我說十個人裡頭可能有一個人贊成，一個人想通了，真正其他九個有些相當贊成，但是不那麼十分贊成，各種程度不同。至於什麼廳、局長，什麼科長，這樣幾級的同志，開頭是表示懷疑的多，什麼“百花齊放”，放那麼多花，（笑聲）百家爭鳴，那個是危險得很，咱們共產黨就是一家，其他九十九家把我們包圍，出來怎麼得了，（笑聲）要請解放軍幫忙，殺開一條出路，殺出一條血路，才跑的出去哩。長期共存也是不贊成，那個民主黨派大概有個什麼七八年也就差不多了嘛，讓他挖一個坑埋下去嘛，究竟誰監督誰，還要請他監督共產黨呀！你有什麼資格監督共產黨呀？這些同志，你說他沒有道理？民主黨派有什麼權利監督共產黨？究竟江山是誰打下來的呀？還是工人階級、農民打來的，共產黨領導他們，還是你們民主黨派打來的？所以聽他們的話是有不少道理的。但是還是要採取這樣的方針比較好。那有什麼道理有什麼理由呢？“百花齊放，百家爭鳴”這是一種方法，也是一條方針。它是一種使得文學藝術，使得科學能夠繁榮起來的一種方法。不管你多少花，你就得開嘛，那麼其中有好看的花，有不好看的花，有很醜的花有毒草都可以開。那麼毒草開出來怎麼得了呢？世界上是有毒草的，人怎麼樣呢？是不是碰了毒草就死了？這樣就有比較，有比較好辦，不是那麼簡單的，而是很複雜的。各種的花都可以開（各種的藝術）。人們就說，是否這樣一來鬼就出來了，牛鬼蛇神就跑到戲台上來了。你們這些地方戲演得怎樣？有沒有牛鬼蛇神？別的地方就有，特別是上海，曾經不演許多的落後的東西，在戲台上打屁股，演包公的時候一定要在戲台上打屁股，現在我們不是講廢止肉刑嗎？但是我們的包公仍然在台上要打屁股的。這些東西慢慢地會要淘汰的了。現在讓他演一演可以不可以呢？讓他演一下我看也可以。這些東西多了，人們就會說話，說話的多了，看戲的人就少了，它那個東西就不演了。過去我們生硬地禁止一下，以行政命令的辦法禁止他們演那些戲，就不如讓他們互相競爭，“百花齊放”這樣的辦法比較好。至於“長期共存，互相監督”，這就是說：我們黨就是因為功勞太大的原因，工人、農民的政黨，我們黨主要成分是工人同貧農的黨，按他們的性質是無產階級的先鋒隊，因為在中國威望很大，這個威望太大，就發生一個危險，容易包辦代替，以簡單的行政命分，反正是人多嘛，社會上的威望也大嘛。所以我們特為請那麼幾位來監督我們，並且長期共存，我們有天，他們也有一天。我們就不必說，我們假使共產黨有一百年，只准他們五十年，共產黨還有五十年，只准他有二十四年。總而言之是要他們先死，先死幾十年就是了，有沒有那樣的必要？它早死了我們的事情就好辦了？是不是呢？糧食就多了？（笑聲）鋼鐵就多了？木材就多了？水泥就多了？禮堂就砌得更好了？並不見得。民主黨派滅亡了，我們禮堂砌得更好了，不能證明這個道理。就是有一些民主黨派跟我們唱對台戲比較好，就是說怪話，一年有那麼幾次找一些怪話來說，專門指出我們的缺點，這麼一個道理。所以現在不是收起來，而是還要放，現在還是放得不夠，不是把它壓下去，而是不要壓。思想的問題，精神方面的問題，不是用粗暴的方法和壓服的方法能夠解決的。我們應該大家展開民主的討論，平等的討論，互相爭辯，這樣的方法就是用說服的方法，不是用壓服的方法。兩個方法採取那一種？一個是壓服，一個是說服。這個壓服的方法是對付敵人的方法。我們打過仗的都知道，從井崗山那時候就打起嘛，什麼大別山、什麼各地方，對付敵人只能用這個方法。對付美國人在北朝鮮，就是抗美援朝，用壓服的方法。對付反革命、特務用什麼方法？我們就是壓服它嘛，以後再來說服，先把它搗出來。壓服這個辦法是對付敵人的，解決敵我矛盾的方法，就是動手，人民內部就不是動手，君子動口不動手，（笑聲）人民內部就是講道理，就不講打，武力解決就不是個辦法。或者是用行政命令的辦法強迫禁止，實際上是把一個解放軍擺在這邊，名為不用武力，實際上是它在這邊我們用強迫命令，如果沒有解放軍，這個行政命令也就不行的。誰聽你這個行政命令？還是借他們的聲勢來搞行政命令，我們後面有個解放軍，幾百萬，還有那個老百姓，我們有了基本群眾，就是工人、農民。第一我們有基本群眾，第二我們有武裝力量，所以那些民主人士吃不開也就是這個道理，他們沒有這兩個東西，一沒有基本群眾，二沒有武裝力量。如果我們是採取了開放的方法，而不是把它收攏來，採取說服的方法，那麼我們的國家就會興盛起來。因為現在是人民內部的矛盾，不採取對付敵人的方法來對付人民內部，不用對付敵人的辦法對付人民，要把這兩個東西分開。專政是什麼呢？我們不是講無產階級專政嗎？專政是對付敵人的，而民主就是對付人民的。人民內部的相互關係是種民主的關係。當然民主要集中領導下的民主，不是講不要領導。現在有些地方紀律鬆弛，缺乏紀律，這就有些過分。要克服這個問題，要用說服的方法，同他們好好的講，開會，一次開不清楚開兩次、三次會。跟學生們、工人們、農民們能不能說服呢？我們是能說服的。只要我們有理，就是用說理的方法，講理的方法。如果我們搞錯了，把專政的範圍擴大到人民內部，用壓服的方法，凡是有矛盾，有問題的時候就用壓服這麼個辦法，那麼我們國家就要受到損失，就要受到很大的損失。而且總有一天要回過頭來，壓服不了的時候。君子動口不動手，你要動手，總有一天這個手要收回來的。因為這不是解決人民內部矛盾的辦法，那是解決敵我鬥爭的辦法。是不是可怕？人民內部的矛盾發展起來了，又不要壓服，不要行政命令，這樣一來，是不是很危險？由我看，沒有什麼危險。不同的意見只會因為辯論、民主的討論而正確地解決，得出真理，藝術方面會更活潑，會發揚創造性，文學藝術，科學方面會發展起來。這種功效不是一年、兩年看得出來的，或者幾十年內，十幾年到幾十年內看得出他的效力來的。這裡就要準備着真正的壞人壞意見，就是講：藝術方面有毒草，有毒的草，很不好看的花開出來了，開出來怎麼辦？我們說那東西也有用處，因為讓世人看一看有這樣的草，有這樣的花。一個人硬是每天只都是看見好的不看見壞的，真理是跟錯誤作鬥爭中發展起來的。我們不讓錯誤的意見說出來，我們就不知道他的意見。這個美是跟丑作鬥爭發展起來的。好人是跟壞人作鬥爭發展起來的。一萬年以後都有真理跟錯誤，都有美跟丑，都有好人跟壞人。有一些壞人，他是壞人，是不好，但是，又是好人的先生。有了壞人，人們就有了榜樣了，就不學他們的壞了。有好人就學好人，單有好人沒有壞人比較，人們分不清楚好壞。幾歲的小孩子看戲的時候，他首先要問好人壞人，（笑聲）所以不怕那個壞人，什麼錯誤的道理那些東西，用不着怕。這樣我們黨跟政府的錯誤也比較容易克服。相反呢，倒不好的，倒是很可怕的，就是用壓的辦法。

　　我們黨習慣了對敵鬥爭，我們黨搞了幾十年的階級鬥爭，我們會搞這一套，結果證明我們是會搞的，是我們勝利了，幾十年嘛！所以人們也佩服我們這一條。覺得共產黨有什麼行呢？你們政治不錯，軍事也可以。我們有這兩條人家佩服的。那麼，是不是一開始就佩服呢？那就不見得。我們剛成立黨的那個時候誰也不佩服我們，我們那個時候提出口號，打倒帝國主義，打倒封建主義，打倒軍閥，人們只是聽了一下，根本不理。後頭又犯了錯誤，搞萬里長征，稀稀拉拉剩下幾個大人，我們那時候提出打倒帝國主義那一套，人們也是不大理。以後就搞出名堂來了，到一九四八年那個時候，社會上許多人就變了。共產黨似乎興起來了，共產黨就了不起了。特別是到了一九四九年勝負分明了，那就佩服的更多了。但是，同志們，建設人家不佩服，共產黨能夠搞建設呀？人家還要看一看，看來是行的，這些人就會搞那麼幾手，有那麼一股蠻勁。（笑聲）誰佩服我們會搞建設啊！現在在建設問題上面慢慢立起了一些信任，看你這個樣子搞了六、七年也還有一點本領。但是講到科學那是另外一回事情，物理、化學、數學之類，他說你們不行，還是我們來。這個東西怎麼辦？你們看怎麼辦？你們在座的都是科學家，是不是？（笑聲）我們黨科學家不多，其原因就是科學家不多，大學教授不多，工程師不多，各種藝術家有一點也少，就是這些方面不行。大學校長是黨外人士當的多，山東大學什麼人當校長？（問下面，回答：晁哲甫），晁哲甫是黨內黨外的？（問下面，回答：是黨內的）黨內大學校長還是要聽黨外人士的話。你沒有教授，（笑聲）有些當了付校長，人家黨外人士不佩服。我們的黨員就是學生、助教多，講師裡面有一點也少，教授裡頭很少。那麼究竟是學生領導先生，還是先生領導學生呢？是助教領導教授，還是教授領導助教呢？所以這個問題發生得很自然。我說這個道理是有，他們講得對，共產黨就是不行，就是在教授、科學家、工程師這方面我們人很少，甚至沒有。還有許多文學藝術這一方面。什麼原因？就是我們過去忙壞了，我們幹了幾十年的階級鬥爭，忙於搞階級鬥爭，沒有機會搞這個。過去你這個東西要有個地盤嘛，過去濟南這些地方人家不許我們來嘛，什麼山東大學、齊魯大學他不許我們來嘛，來都不許來嘛。北京我是住過的，三十一年我是不能來的，就是不能進城，進了城他就要請我到班房裡面去，（笑聲）所以我們承認這些，但是可以不可以學會呢？階級鬥爭我們學了二十四年，到了七大，一九二一年，到一九四五年，二十四年才作總結，我們才基本上學會了這個東西。犯過許多錯誤，又加上七大以來的這麼多年。那麼，我們搞建設、搞科學、學當教授、醫院裡面當醫生、開方，是不是可以學會呢？比階級鬥爭哪樣困難些呢？階級鬥爭那個東西我看是比較困難的一個東西，那個東西你一打它就跑了。（笑聲）這個開刀好開，那個病人他不能跑的。（笑聲）自然科學，五年大學畢業，再干五年就是十年，再干五年就是十五年，他不變成工程師呀，這些人他不能當大學教授呀？可以當的，有個十年到十五年可以學會的。現在設計、施工、安裝我們已經學會相當大的一部分了，管工廠也相當學會一些了。階級鬥爭基本結束，我們的任務轉到什麼地方呢？就要轉入到學這些，搞建設。所以整個社會與自然作鬥爭，所以六億人口與自然界作鬥爭，要把中國興盛起來，變成一個工業國。可以學會的。不要怕“百花齊放，百家爭鳴”“長期共存，互相監督”。有批評是好的，沒有批評，壓制批評就不好。斯大林就是犯這個錯誤。斯大林做了許多好事，但是他做了一些壞事，他混合這兩者，拿對付敵人的方法來對付人民，人民內部的矛盾，說不得政府的壞話，說不得共產黨的壞話，一說壞話，風吹草動，就說你是特務，把你抓起來。所以現在我們不提倡罷工、罷課、示威遊行、請願。但是我們要反對官僚主義，要克服官僚主義，那什麼罷工、罷課這些東西就會少的，但是怎樣也要有。那怎麼辦？有就用對付人民內部的方法來對付。那麼還要不要解放軍？那麼就把他解散，是不是？那行不行？“養兵千曰，用在一朝”，準備對付帝國主義，解放軍是用來對付帝國主義的，不是為了對付人民的。解放軍就是人民的兒子，那麼人民的兒子對付人民父親啊？（笑聲）你總不能講吧，人民的兒子對付人民啦！人民打人民啦!那不行。解放軍是階級鬥爭的工具，他是專政的武器。我們要跟國民黨有區別，什麼人比較怕批評，還是共產黨怕批評還是國民黨怕批評？我看就是國民黨，他那個黨最怕批評了，什麼“百花齊放”這類東西，他們怕得很，只有我們敢提出來“百花齊放，百家爭鳴”，“長期共存”，我們說要跟他們共存幾年他都不干。那個時候他們開一個什麼國民黨參政會，我也是個參政員，共產黨有幾個參政員，我們是以什麼資格呢？不是以共產黨的代表，而叫做社會賢達，（笑聲）好聽就是了，又賢又達了。（笑聲）他不承認我們是共產黨的代表。你還說長期共存，短期共存他都不干。（笑聲）所以這樣的口號“百花齊放，百家爭鳴”“長期共存，互相監督”只有我們講。無產階級的政黨是比較大公無私的，因為它的目的是要使全人類解放，要使整個人類解放，它自己才能解放。共產黨是應當最不怕批評的，我們是批不倒的，風吹不倒的。十二級颱風我們都不怕，十二級颱風可以把一個大禮堂吹走，可以把這麼大的（手勢約二尺直徑）樹吹走，但是要吹走共產黨，人民政府，馬克思主義，老幹部，我看是吹不走的，吹不倒的，（笑聲）十二級颱風都吹不倒，何況是什麼五、六級、六、七級。你們到過青島沒有？我沒有去過，我想去一下，我到過北戴河，七級風在海里游泳很舒服，平時沒有風浪很吃力，要一步一步地爬，起颱風一個浪頭就有一兩個人高。十二級颱風我沒見過。批評不倒我們的，批評不倒共產黨，工人階級、農民是批評不倒的。因為真理在我們手裡，我們手裡掌握着真理，比較任何階級我們的道理是更正確的。我們有工人、農民、基本群眾，有工人、農民基本群眾作基礎，這樣的黨，這樣的政府怎麼能批倒呢？馬克思主又怎麼能一批評就倒了呢？吹了一口小氣就倒了，那就是官僚主義。官僚主義，大概是不要颱風，這麼招一下手就要倒的。（笑聲）官僚主義、主觀主義、宗派主義那一套東西吹倒一點我看也好嗎，那套東西是要吹倒嘛，把官僚主義、主觀主義這些東西吹掉一些。

　　剛才舒同同志提到社會主義優越性這個問題，因為有些人懷疑社會主義的優越性。一講優越性儘是優越性，缺點一點都沒有。一講沒有優越性就一點好處也沒有。這是兩種片面性。我們黨內存在着，黨外也存在着。兩種制度作鬥爭，那一個勝那一個敗，就是講社會主義資本主義這兩種制度誰勝誰敗的問題，解決了沒有呢？你們看，分了勝負沒有呢？按照我們八次大會所說的，應該說基本上是分了勝負的。誰勝誰負，就是資本主義失敗了，社會主義勝利了。基本勝利了是不是最後勝利了呢？那就沒有。作為社會制度，這兩個制度的競爭，社會主義基本上勝利了，但是還沒有最後勝利，還沒有鞏固，還要看，人們還要看，資本家要看，農民還要看，資產階級要看，小資產階級農民要看，城市小資產階級手工業者還要看，我們共產黨裡頭有一部分人也還要看。兩種制度作鬥爭誰勝誰負，那個勝那個敗，基本上可以說勝利了，最後勝利還要有一個時期，大概有兩、三個五年計劃。合作社至少要有五年才可以鞏固，現在一般的合作社才只有一年多一點的歷史。至於兩種思想的鬥爭，資產階級思想，無產階級思想，馬克思主義，非馬克思主義，這樣兩種思想的鬥爭，意識形態方面誰負誰勝那麼就更要差一點的。所以現在相當亂呀，思想方面，我今天講的總題目叫作思想問題，這是有理由的。儘管社會制度起了變化，但是，思想還是相當頑固的保守着。特別是關於世界觀這一方而，就是資產階級的世界觀，還是無產階級的世界觀，還是唯物論，還是唯心論，還是辯證唯物論，還是形而上學的唯心論，或者是形而上學的唯物論，這樣兩種思想方面的鬥爭，那麼這個時期還要更長些。

　　現在我們全國有多少知識分子呢？大概有五百萬這樣一個數目，其中學校裡頭：大學、中學、小學就有二百萬人。此外，黨的系統，政府的系統，軍隊的系統裡頭的知識分子，經濟系統，商業系統，工業系統裡面的知識分子，文學方面的，藝術方面的知識分子，合起來有人說有五百萬這樣多。其中相信馬克思主義的只占少數。我們國家是文化落後的國家，但是五百萬人也就不少了。因此，我們要好好利用知識分子的隊伍。這批知識分子可以說都是資產階級知識分子，進過資產階級學校，我就是這樣一個人，就是資產階級知識分子。進過資產階級學校，受過資產階級社會的影響。至於本人是無產階級知識分子，是後來的事。我想在座許多同志們中間的知識分子，也是這麼一種情形。你母親生下來的時候並沒有交付你一個任務：要當共產黨，要信馬克思主義。我也有這樣的經驗，我母親生我的時候，他並沒有講這一句話的，（笑聲）他就不知道世界上有馬克思主義，有共產黨。這是因為後頭社會鬥爭逼上梁山，我那個粱山叫井崗山。你們各有各的梁山。這個梁山就在你們山東。真正相信馬克思主義的是少數，大概百分之十左右，五百萬裡頭大概有五十萬左右，也許多一點，這是講真正了解了馬克思主義的。另外總有百分之幾是根本反對馬克思主義的，跟我們採取敵對的態度的，但他們不是特務。這一些人是民主人士，但是他心懷不滿，根本反對我們，有沒有呢？我看是有的，這也是少數。中間百分之八十以上是中間派，真正的馬克思主義不過寥寥，叫他下鄉沒有興趣，到工廠裡面看看，蹭一溜就回來了。跟工人農民打成一片，他們打成兩片。我們說打成一片。他們說打成兩片好，搞不成一片，就因為感情不融洽，知識分子跟勞動人民感情不融洽，隔那麼一層。這些人世界觀沒有改，根本原因是資產階級世界觀，這個思想的亂，就是這樣。他們為什麼思想亂呢？他們動搖着，牆上的草，風吹兩邊倒，不風吹就站在那裡，一風吹就倒，匈牙利一股風，蘇聯二十次黨代表大會一股風，還有什麼地方一股風。世界上總是要颳風的嘛。他們可以倒過去，也可以倒過來。又很驕傲，那個尾巴翹得相當高，他認為他是知識分子，相當了不起。在我們這個國家，知識分子是值錢的。所以在世界觀這個問題上，真正無產階級知識分子不是他們，這些還是資產階級小資產階級知識分子。總的範疇是資產階級知識分子。有些人叫他小資產階級知識分子還可以，你叫他資產階級知識分子他不願意，但是基本範疇還是資產階級範疇。這個時期大概要經過三個五年計劃（已經過了幾年了），大概還要經過十幾年，馬克思主義就可以取得決定性勝利。我們要爭取他們。要知道現在教書的是誰？就是他們。他們都是教員，他們辦報紙，他們在學校裡頭教書：他是我們經濟機關設計、辦各種事情的人，他們是工程師，我們是一天也離不開他們。在座的同志們，你們裡面也有知識分子，但是你們裡面的知識分子比較少，你們如果說，知識分子我們可以離開他們，那就不行，我們離不開他們，沒有人教書，大學、中學、小學裡頭有二百萬人工作，教書，有各種報紙，有文學，有藝術。山東唱武生的，山東大鼓，那不算知識分子吧，但梅蘭芳要算，梅蘭芳是知識分子。你們有個山東梅蘭芳（叫什麼名字，你們山東人，不知道山東梅蘭芳嗎？）

　　我再來講一講工人階級知識分子這個問題。工人階級在領導革命的過程中，已經初步地爭取了一批知識分子為自己服務，馬克思就是這樣爭取過去的。馬克思、恩格斯、列寧這些人都是資產階級知識分子，替工人階級服務。我們中國的知識分子也是如此。現在有一批懂得馬克思主義的，剛才不是講過了，五百萬中百分之十左右，就是五十萬左右，這是知識分子裡面的核心力量。

　　各種階級，哪一個階級有前途呢？只有工人階級有前途。我們現在有多少工人階級呢？革命以前，解放以前只有幾百萬人，這幾年增加到一千二百萬人。現在在工廠裡頭工作的產業工人有一千二百萬人，六億人口，只有一千二百萬人，就是五十分之一多一點，五十人裡頭只有一個工人，人數這樣少，但只有他有前途。其它的階級都是過渡階級，就是走路，走路走到那裡，走到他那個地方去。比如農民，農民將來要機械化變成農業工人，集體化，集體化將來進到社會主義，就要變成國有化，全民所有制。現在的農業合作社所有制，將來幾十年之後，要改成跟工廠一樣，就是農業工廠，這個工廠裡頭種包穀、種小米、種大米、種番薯、種花生、大豆，資產階級這大家都知道的，資產階級現在正在過渡，他們也要變成工人。幾億人口的農民，手工業工人現在已經變成集體農民，將來變成國有制的農民，農業工人，使用機器，現在除個了少數人以外，這五百萬人知識分子裡頭，其他的知識分子，雖然是動搖的，在世界觀問題上，在思想問題上。但是在社會主義制度這個問題上面也贊成，他們擁護社會主義制度，一般地說，除了少數人他們擁護，他們都願意為社會主義服務，那麼好嗎。工人階級已經把他們爭取，經過中國共產黨把知識分子爭取到自己一邊，跟我們合作了，但是這個合作，為社會主義服務，這是一件事，世界觀、靈魂世界又是一件事。要他們換掉世界觀，改成馬克思辯證唯物主義，歷史唯物主義，就是馬克思主義，就要有一個時間。

　　現在大多數知識分子的資產階級思想，資產階級世界觀，還沒有變，或者還沒有大變，小變了一些，我剛才所講的，他們和勞動人民有些格格不入，沒有打成一片。文學藝術家不願下廠下鄉，下去一下，馬上就回來了，他的注意力不在那裡，他們對農民的興趣不大，對工人的興趣不大。他們願意回到家裡面和知識分子搞到一塊，我叫這些人是半條心。有半條心願意為社會主義服務，這半條心是好的。因為有半條心啦，剩下那半條心可以慢慢來嘛，那半條心還是資產階級的王國，資產階級思想。我跟這些知識分子一講，他們就會跳起來，“你說老子半條心啦!”我說我就這樣講，你跳到屋頂上去，我還是這樣講，（笑聲）因為你還是這樣動動搖搖的，你們是願意為工人階級服務，但你不是全心全意，是半心半意。有什麼證明？就是你們跟工人、農民打成兩片，不是打成一片。你們在工人、農民裡面沒有朋友，你們的朋友是知識分子。知識分子跟知識分子交朋友，就不如跟工人農民交朋友。但是他們不干，你把他趕也趕不下去。趕下去沒有幾天就回來了。但是工人階級要求知識分子全心全意為他自己服務，他提出這樣的要求，但是要他們在世界觀這個問題上面來一個改變，丟掉資產階級世界觀。我在報紙上講：要破資本主義立社會主義，一個破一個立嘛，它那個東西不破，這個東西不能立的。於是乎就發生了一個任務要破，破嘛有點痛，那你資本家現在都提出來嘛。資本家裡頭有大批知識分子，我們要使用他們，工人階級要求大量知識分子，全心全意為他自己服務，不是百分之百。應該是大多數，相信馬克思主義，跟我們有共同利益，我們現在有共同利益。他們聽到合作社辦得不好就高興，合作社倒霉他們就舒服，共產黨出了亂子他們就開心，有這樣一小部分人。但是，多數人他們還是因為他們實際上是吊在半天上，還是願意跟我們合作的。所以，我們的任務就是爭取他們。

　　我們黨現在提出準備整風，我們要爭取知識分子，要爭取黨外人士，我們先要把自己的作風整頓一下。中央準備今年開一次會，現在還沒有決定，今天我也可以稍微講一下：我們多少年沒有做整風這個工作了，“三反”“五反”很激烈，那個東西沒有在思想上面解決問題，準備進行一次整風，這樣我們就估計可以爭取共產黨的作風整好了，可以爭取廣大的黨外人士。談到這個民主人士就有了這樣一個問題：合作還是不合作。這個問題不是他們的問題，不是他們跟我們合作不合作的問題，而是我們跟他們合作不合作的問題。還有一個問題，合作是好講，我們跟你們合作，民主人士，苗海南，但是就是使用不使用的問題。有些人講，他們沒有多少用處，甚至講是廢物，廢物也可以利用嘛，廢物為什麼不可以利用呢？我今天不能具體講苗海南是廢物，苗海南大概是一個很有用的人。就是有些用處不多的人，也可以利用，有些人起了一個名字叫廢物，廢物也可以利用。一開會不是應付了一下，無非是每年開那麼一次政治協商會議，人民代表大會應付一下，過了關就沒有事了，大概一年有那麼一、二個禮拜吧。這種態度是消極態度，我說要採取積極的態度。這些民主人士大體上都是黨外知識分子，這一些人是老知識分子，舊社會遺留下來的知識分子。

　　這批人現在大學生有多少是工人農民出身的呢？全國的統計有百分之二十，一百個大學生裡面只有二十個是工人農民出身的，百分之八十都是地主、富農、資本家的子女。中學生就不大清楚了，大概是四、六開，地主、富農、資本家出身的有百分之六十，工人農民出身的有百分之四十，或者是一半一半。你們有這個統計沒有？我在這方面沒有統計，中學生升了高中恐怕還是他們的人多，還是剝削階級出身的人多，什麼年間大學生百分之百是工人農民出身，高中生百分之百是工人農民出身，至少要過三個五年計劃以後，至少還要過十一、二年，這個情況才能起根本變化，也許時間還要長一些，再有兩個五年計劃還不夠，也許還要三個五年計劃。他那個種是要絕的，那是沒有問題的，他是個絕根問題。這個資產階級還有什麼種呢？地主階級還有什麼種呢？他就沒有種？。我們的目的就是要使他們絕種嘛，就是以後沒有資本主義制度了，沒有地主封建制度了，以後一萬年都是工人、農民的制度，就是都是工農子弟。

　　最有前途的是無產階級，現在這個時候青黃不接，同志們要知道，我們一步也離不開他們，離開他們沒有人教書，沒有人當工程師，沒有人研究科學，大學教授，中學、小學教員，大都是他們，文學家，藝術家，大都也是他們，離不開他們，離開他們我們一步也不能動。所以應該好好跟他們團結。幾個五年計劃才能起變化。那個時候他們也變了，資本家變成工人了，地主變成農民了，他們的子弟也變了，現在正在變。

　　整風是用自我批評解決黨內矛盾的一種方法，也是解決黨跟人民之間矛盾的一種方法。

　　整頓三風，整教條主義、宗派主義、官僚主義。此外，還有一些問題也附帶在裡頭整，比如貪污的問題，政治機關裡面有貪污，特別是基層，合作社、廠礦裡頭的貪污問題。全心全意為人民服務的這個精神減少，革命意志衰退這個問題。鬧地位，鬧名譽，爭名奪利，這個東西多起來了。過去那個拼命的精神，過去階級鬥爭的時候，跟敵人作鬥爭的時候，我們那種拼命的精神現在有些同志身上消失了。講究吃、講究穿，比薪水高低，評級評低了痛哭流涕。人不是長看兩隻眼睛，眼睛裡面有水，叫眼淚，茶碗裡頭的水叫茶。評級評得跟他不對頭的時候就雙淚長流，（用手形容全場笑聲）在打蔣介石的時候，抗美援朝的時候，土地改：革命的時候，鎮壓反革命的時候，他一滴眼淚也不出，搞社會主義建設一滴眼淚也不出，一接觸到個人利益雙淚就長流。（笑聲）據說還有幾天不吃飯的，據說是你們這個地方的，三天不吃飯，我們說三天不吃飯也沒有什麼關係，一個禮拜不吃飯有點危險就是了。（笑聲）總而言之，爭名譽，爭地位，比較薪水，比較衣服，比較享受，這樣一些事情出來了。這也算人民內部的矛盾。雙淚長流，為個人利益而絕食而流淚。有一個戲、叫《林沖夜奔》，上面說：“男兒有淚不輕灑，只因末到傷心處”。我們現在有些同志他們也是男兒，也許還有女兒。請看：男兒有淚不輕灑，只因未碰到評級這個機會。同志們，這個風你也要整一下吧，我們大家回去勸他一下，男兒有淚不輕灑是對的，傷心處是什麼傷心處呢？就是工人階級農民階級危急存亡的時候，那個時候可以灑幾滴淚，至於你那個幾級幾級，就是評得不對也要吞下去，眼淚不要往外流，往裡頭流，（笑聲）要吞下去。是有許多不公道的事，實際上是可能評得不對，那也無關大局，只要有飯吃就行，革命黨嘛，餓不死人為原則，人沒有餓死就是革命同志嘛，要奮鬥，一萬年也要奮鬥。有共產黨要奮鬥，沒有共產黨那時消滅了，那時總要有領導者，總有一批管理工作人員，他們也是為人民服務的。總之，要全心全意為人民服務，不要半心半意，或者是三分之二的心，三分之二的意，替人民服務。革命意志衰退的人要振作起來。今年準備，今年是準備階段，出告示，說要整風了，各地可以試整。有些貪污分子，他今年就要趕快收手。本來要抓到一些東西的，現在我趕緊放到這裡，那麼我們就不算貪污犯了。明年正式整的時候，你今年把他吐出去了，今年不貪污了，或者貪污了的怎麼吐出去。那麼已經吃下去了、消化了，變成屎了怎麼辦呢？變成屎了看其情況分期吐出。那個農民，合作社裡面不吐可是不行，有什麼三十塊，就是大問題，那麼你就分三期吐，今年吐十塊，明年吐十塊，後年吐十塊，今年吐好了的整好了的。明年就不算貪污犯了。所以今年出告示呀，官僚主義整好了，跟人民的關係，跟下級的關係，當個廳長也好不容易啊！廳長底下有好多人，平時不是不大管的，等到你一整風的時候，那些人就會說話的，你們在座總有廳長，局長，科長嘛。是不是扔一千炸彈就要整風了呀，我看不，我看不應這樣做了，改一下就是嘛，我們的缺點，人民內部的缺點，不用人民主不搞大運動，那是對付階級敵人的，我們是搞小民主如果一個小還要少再加一個小字就是小小民主。總而言之，是和風細雨，颱風一定不刮，是毛毛雨下個不停微風吹個不停，（笑聲）我們來吹他二年。今年準備，明年一年，後年一年下點毛毛雨吹點微微風。把我們的官僚主義什麼東西吹掉。主觀主義吹掉。我們從保護同志出發，從團結的願望出發經過適當的批評。達到新的團結。講完了，同志們。