今年中國足球躋身世界盃，中國球迷皆大歡喜。不過中國足球隊曾經有個綽號，叫做“遇強不弱、遇弱不強”，即碰上強隊打得還可以，表現得並不弱，碰上弱隊打得卻很糟，表現得並不強。

中國足球隊的這個綽號送給美軍，倒也恰如其分。美軍碰上強國打得還可以，二戰時美軍對德、日兩個強國有很好的作戰表現，而戰後對越南這樣的弱國作戰，卻表現得很差。這次的對手阿富汗，更是一個軍事弱國，連飛機坦克等重武器也幾乎沒有，甚至還是孤軍奮戰，沒有大國的支持。然而對阿富汗開戰一個多月，美軍連點像樣的戰績都拿不出，地面戰還要拜託阿富漢的北部聯盟，實在讓人懷疑美國這個超級軍事大國的實力。

不僅經濟要算賬，戰爭也要算賬，用自己的少量人員物資損失，換取對方的大量人員物資損失。這次美國的恐怖主義襲擊，恐怖組織以犧牲19個人的人員代價和19張飛機票的經濟代價，換來美國犧牲幾千人，直接經濟損失幾百億美元，間接經濟損失無法估量。所以從純戰爭的角度來看，美國對恐怖組織的戰爭是大敗虧輸。而美國的報復作戰，更是用10萬美元的導彈去炸阿富汗10美元的帳篷，實在是一場極不合算的戰爭。

人們從兩個方面來衡量一個軍隊的實力：武器裝備物的方面，和精神士氣人的方面。美軍在武器裝備方面的確天下無敵，有先進的巡航導彈、隱形轟炸機、空中指揮作戰機，還有無孔不入的偵察衛星等，但美軍的裝備都是用來對付敵人的戰機、導彈、坦克等先進武器的，遇到阿富汗塔利班這樣沒有先進武器的軍隊，美國巨額精心裝備的最先進武器卻找不到打擊的對手。據說拉登知道美國的電子偵察手段厲害，只要他一用電話、電報等現代通信手段，立即會被美國發現他的藏身之處。所以拉登帶電的玩意兒一概不用，和外部的聯繫全靠最原始的傳口信方法，使美國的最先進電子偵察設備成為廢物。

美軍的不強，除了其先進武器英雄無用武之地外，更重要的是美軍所謂“人道主義”作戰方式。好萊塢電影裡有個“英雄救美人”的模式，凡是壞人用槍逼著英雄女友的時候，英雄必然向壞人屈服，遵照壞人的命令放下槍，不能傷害女友的性命。英雄救美人已經成為西方世界的道德模式。而最近日本導演北野武拍的電影《兄貴（bother）》，就打破了西方的道德模式。《兄貴》中主人公的女友被壞人用槍頂著腦袋要挾時，主人公根本不理會，照樣一槍打過去，結果壞人和主人公的女友一同喪命。此後主人公也沒有對女友的死悲痛欲絕，而是轉身就走，像什麼也沒發生一樣。在日本武士道看來，無論付出多大的代價也不能向敵人屈服，用女友威脅對方繳槍的西方模式，在日本武士中行不通。

《兄貴》基本採用了日本武士道的道德觀念，在道德基準上衝破了西方人道主義的模式，所以在美國引起很大震動。看完北野武的電影美國人嚇了一跳：日本人的道德觀念怎麼是這樣？美國人也許會覺得日本的武士道精神太不講人道，太冷酷無情。但如果按照這個標準，中國的傳統文化還要不人道。三國時趙雲冒生命危險在亂軍中救出劉備的妻子，劉備不但不感謝，反而責備趙雲不該為救一個女人去冒險。劉備說：“兄弟如手足，妻子如衣服；衣服破可補，手足斷不可續。”這就是中國人的傳統道德觀念，為救女人而喪生的人，被人們當作好色之徒嘲笑，哪還有資格做英雄？

有人也許會指責日本武士道不保護普通百姓的做法缺乏人道，但其實日本的武士道並不是不保護普通百姓，而是用另一種方法保護老百姓。你殺我一個人，我就殺你100個人報復。納粹德國也是這樣保護自己人的。二戰時的納粹德國占領地，一些當地人出於義憤而暗殺德國人，德國對付這種恐怖活動的方法是：每殺一個德國人，他們就要殺100個當地人作為報復。抗戰期間日軍對付中國游擊隊騷擾襲擊的方法也是：抓不到游擊隊就殺普通村民進行報復。德國、日本這樣以毒攻毒，用更恐怖手段對付恐怖活動的方法其實非常有效。普通老百姓不再支持打了就跑的恐怖愛國主義行為，他們愛國，我們遭殃。而游擊隊、恐怖組織一旦離開了老百姓的支持，就像魚離開水一樣，成不了氣候。所以用游擊戰對付德國、日本並沒有多大效果。

但用游擊戰對付美國，卻效果極佳。越南戰爭時，越南遊擊隊打完後就化裝成老百姓逃走，美軍不能隨便殺普通百姓，對越南遊擊隊的游擊戰措手無策。也由於美軍對游擊隊的襲擊不殺一般百姓報復，一般百姓支持游擊隊沒有什麼危險，所以游擊戰得到百姓的大力支持，游擊隊的勢力越來越大，最後終於迫使美軍不得不撤出越南，首創游擊隊打敗正規軍，小國打敗大國的戰例。

越南之所以能打敗美國，就是因為越南不尊重人權，不尊重生命。越戰時美國犧牲5萬餘人，就感到損失太大，寧可承認戰敗，也不肯再打了。而越南在越戰中犧牲人數超過百萬，可越南仍不在乎，還要繼續打下去。二戰時法國才作戰一個多月就向德國投降，法國的損失有多大？據德方公布的資料，法、英、比聯軍戰死和失蹤3萬9千人，負傷11萬人，而向德軍投降的人數卻是：法國軍隊190萬，荷蘭軍隊40萬，比利時軍隊50萬。中國人大概很難想象法國才遭受這麼一點損失就投降，中國死了幾千萬人還在繼續抗戰呢。

西方評論中國、蘇聯等國不尊重人權，拿平民百姓的生命當兒戲。但打起仗來，這些不講人權的國家反而厲害，因為它們經受得起損失，死幾百萬人算不了什麼。而尊重人權的國家，死幾萬人就要考慮敗退投降的問題了。這次美國的對手阿富汗又是一個不講人權，不怕死人的國家，不得不令美國又感到頭疼。毛澤東說美國是紙老虎，但他不說日本是紙老虎，因為人民戰爭的方法對付講人權的美國有效，對付不講人權的日本卻無效。當年毛澤東說美國的原子彈不可怕，大不了中國死一半人。西方人因此說毛澤東殘酷，準備以死中國一半人口的代價和美國打核戰爭。但是西方人的說法也有非常矛盾之處，如果毛澤東對美開戰，美國真的下狠心投原子彈炸死中國一半人，那麼是美國人殘酷，還是毛澤東殘酷？)

發動戰爭容易，結束戰爭卻難。美國意氣風發地發起了阿富汗戰爭，可是現在卻為怎樣體面地收場而搔頭不已。讓美國總統布什百般為難的問題，到了希特勒手裡倒是輕而易舉。如果讓希特勒來處理這件事：阿拉伯恐怖主義分子殺了美國5000人，美國就從在美國的阿拉伯人中隨便抓出50萬人處死作為報復，這樣在美的阿拉伯人必然人人自危，紛紛檢舉恐怖主義分子自保，美國的恐怖活動立即根絕。當然美國歷史上也有成功地消滅恐怖主義的事例，這就是消滅印第安人的恐怖主義。北美的印第安人曾對美國白人進行過見人就殺的恐怖主義行動，美國白人對付印第安人恐怖主義的方法倒是極為有效：三光政策。現在美國要想根除阿拉伯人的恐怖活動，最有效的還是他們老祖宗的三光政策。一手扔糧包，一手扔炸彈的人道主義戰法，不但消滅不了恐怖主義，反而培養出更多的恐怖主義分子。

不過美國所謂的“人道戰爭”也是分對象的，遇到越南、阿富汗這樣強弱非常懸殊的對手，美國就要扮演一場人道主義戰爭戲，就像一個壯漢與一個五歲的幼童打架，壯漢對觀眾說：“你們看，我是講人道的，我不打他的鼻子，不打他的眼睛，只打他的屁股。”可是遇到德國、日本這樣勢均力敵的對手，美國的人道原則就跑到爪哇國了。因為美國也明白，碰上勢均力敵的對手，就不能再講宋襄公之仁了。太平洋戰爭爆發後，美國立即把所有在美的日裔僑民全部關進集中營；美國對德國日本的轟炸，也是“無差別轟炸”，哪有什麼“不炸平民”一說。美國在日本投原子彈更是以平民為目標。

現在美國數以千計的核彈頭，仍然對準著俄國、中國的大城市，瞄準著俄國、中國的平民百姓，美國其實從來沒有泯滅過殺平民之心。可以得出這樣一個結論：在美國戴上人道主義面具時，美軍就弱；在美國拋掉人道主義面具時，美軍就強。