貼上王蒼黎着，“華夏共同體的構想”。此文為首次貼出。
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華夏共同體的構想
二零零零年二月十九日
(庚辰龍年正月十五)
王蒼黎
(一)
約占人口總數四分之一，居住在全球每一塊土地，延綿萬年的華夏各族
人民正在建設一個嶄新的世界。
時代不同了。人力資本、技術和知識等創造性資源在總量上已超過物質資
本、河流和土地等物質資源，並在發展中起主導作用。因而人類通過剝奪、鬥爭與
戰爭實現物質資源再分配的舊發展方式正在被通過合作、學習與創新實現社會進步
的新發展方式所取代。
這種發展方式的變化在歐洲、美洲、亞洲乃至全球正得到體現。
上世紀前五十年，戰爭在歐洲達到空前的規模，數千萬人在兩次大戰中失
去生命。人們手足相殘，血流成河；哀風怒號，山河撕裂。然而物極必反，二戰後
的歐洲率先走上了經濟合作、共同發展的道路。一九五一年，比利時、法國、德國、
意大利、盧森堡和荷蘭成立歐洲煤鋼共同市場，之後多個國家加入並成立歐洲共同
體，於一九九三年成立歐洲聯盟，再於一九九九年開始統一貨幣。歐盟現由十五個
國家組成，並逐漸向南歐、東歐發展。伴隨着一體化貨幣政策與財政政策的實施，
統一的歐洲立法、司法、行政機構相繼建立並開始運轉，一個多民族、多語言、多
文化的一體化的歐洲正在出現。
一九九三年，美國、加拿大和墨西哥成立北美自由貿易區，成為歐盟以外
的另一個統一市場。一些小型的自由貿易區也在世界各地紛紛成立。世界貿易組織
遂於一九九五年成立。全球經濟一體化的時代已經來臨。
在經濟一體化的世界潮流中，生活在大陸、新加坡、越南、台灣、香港、
澳門、南朝鮮、北朝鮮和蒙古九個國家和地區的華夏各族人民卻被嚴重的貿易壁壘
所分割，某些區域間的直接貿易甚至被禁止。貿易壁壘阻礙資源的有效配置，滯後
經濟發展。消除貿易壁壘，實行自由貿易，是大勢所驅，人心所向。
由上述九個國家和地區組建華夏共同體，首先實行自由貿易，再實現生產
要素的自由流動，進而統一貨幣，是歷史進步的需要、經濟發展的必然。
隔壁雞犬相聞，人民往來不息。歷經千秋萬代，華夏各族人民共同創造了
中國文化。相同的文化使各族人民水乳交融，不可分割。一百多年來，內外戰爭迫
使骨肉分離，咫尺天涯。清除人為障礙，建立華夏共同體，還百姓以生息自由，是
傳統中國文化的內在要求，也是復興中國文化的歷史必然。
在華夏共同體正式成立之前，首先進入準備階段。一個科技進步、經濟發
展、政治穩定、社會健康、文化繁榮的中國是華夏共同體的基礎。因此，海峽兩岸
的中國人民共同努力、順利解決台海爭端是這個準備階段的主要任務。
上下五千年、尤其是近一百多年以來，居住在世界各地的中華人民為實現
美好理想而流血犧牲、倍受艱難、前赴後繼、矢志奮鬥，終能萬劫不滅、絕後重生、
否極泰來。值此新舊發展方式轉換之際，當代中華人民承擔着歷史的重託，人類的
希望，世界的未來。所謂轉換，則蘊育着未來的希望，也存在着崩潰的危險。這種
危險表現為現階段的衝突，卻是歷史上長期鬥爭、戰爭的結果。青山遮不住，江河
向東流！海峽兩岸的中國人民終將以新時代的思維方式，正確地理解歷史，認識未
來，把握時機；無愧於祖先，無愧於未來，無愧於天地；以鬥爭止戰爭，以小戰止
大戰，以尊重消對立，以關懷化仇恨，以理解求寬容，以寬容得和平；順利解決台
海爭端，為華夏共同體的建立打下堅實的基礎。
全球炎黃子孫團結起來，建設華夏共同體，復興中國文化，推動世界進步！
(二)
人權是西方文化的基石，道德是中國文化的根本。“大道普世也，天下為
公”是中華民族世代的追求；“人生圓滿，世界大同”是華夏子孫永恆的理想。
人權使文明區別於愚昧，道德使高尚區別於低俗。一個缺乏人權的社會是
一個黑暗沉悶的社會；而一個不講道德的社會則是一個骯髒野蠻的社會。
人權與自由共生，無自由則無創新。一個無創新的世界難逃死亡之厄運；
道德與遠見共存，無遠見則無方向。一個無方向的世界終歸走投無路。
西方文化以個人自由為出發點，因而以競爭為核心，民主為精神；中國文
化以天地人合一為出發點，因而以平衡為核心，和諧為精神。時至今日，天地人合
一已是一個不爭的事實。人人網絡相聯，天地社會共寧。天地人共生一體，因和而
合；茫茫宇宙，有容乃大，和為貴！和則健康，和則發展，和則升華！
西方文化以拼音文字為信息傳播工具，而中國文化以象形文字為信息傳播工具，漢
字是中國文化的核心技術。拼音文字以耳的功能為出發點，而象形文字以眼的功能
為出發點。在當代社會，眼的功能尚不能被耳的功能所取代，以拼音文字為基本構
成元素的當代信息技術也不能取代以象形文字為基本構成元素的信息技術。開發以
漢字為基本構成元素，形象思維、圖形匹配、簡單可靠、精密細緻、有機相連、智
能高效的信息技術是中國文化發展的技術要求，也將根本改善當代發展迅速、體質
脆弱的信息技術。
視力領導聽力者失聰，聽力領導視力者近視。為健康，世人皆求聽力與視
力的平衡；為天下，拼音文字信息技術與象形文字信息技術當共同發展！
二十世紀九十年代之前的人類歷史，是舊發展方式的歷史。在此階段的最
後五百年，西方政治理想適應了現實的需要，從而推動了歷史的進步。東方文化中
君權天授、天人合一、無為而治的政治理想只是古代聖人的未來之夢，現實中的東
方政治理想不得不被扭曲為高度的中央集權。二十一世紀的今日，人類邁進新發展
方式的時代，創新成為占主導地位的社會活動，科學技術將全球一體化變為現實。
東方政治理想終於迎來了現實的可能。西方文化對生產力的推動，改變了社會發展
方式，構築了東方文化從理想到現實的通途。
(三)
在我們這個不停轉動的星球上，東方西方從來就是相對的。東方之東方為
西方，西方之西方為東方。經歷了兩千年血與火的洗禮後，信奉上帝、不知天地的
西方與深究天地、忘卻人民的東方又相會於這碧波長天。七十三萬多個日出日落揭
示的自然規律是：失去西方的東方將失去通往明天的道路，失去東方的西方將面臨
無邊無盡的黑夜。
東西方相戰，將無勝者；相合，將成為一個完備的世界。
彈去身上的硝煙，洗去臉上的血跡，沿着歐洲聯盟、北美自由貿易區、華
夏共同體等大小相間、縱橫交錯、崎嶇不平的道路，我們互相攙扶着、爬行着，來
到新世界的大門。
大門左書：自力更生 奮發圖強
右書：互相學習 共同進步
橫書：以法治國 還道於民
門後真實可靠的大道通向極遠處的理想世界。旭日東升，理想世界的大旗
迎風飄揚，隱約可見。上書：
人生圓滿 世界大同
