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窮國為何喜歡打仗
送交者: 嘻嘻哈哈 2002年05月31日16:44:50 於 [軍事天地] 發送悄悄話


 最近幾天,印度和巴基斯坦又在劍拔弩張地準備打仗了。不光要打,打起來的話雙方可能動用核武器,甚至不惜犧牲幾千萬條人命(印度一軍官語)。事態嚴重,英、美、法等國趕緊前來勸解,呼籲雙方和平談判。

  以戲劇化的眼光去看,很像是兩個滿身佩刀的熱血青年在大街怒目相罵、捋袖握拳,擺開了決一死戰的架勢,而旁邊幾個西裝革履的大佬眼看情況不妙,趕緊攔在中間,盡力阻止暴力案件的發生——這樣的場景我們並不陌生。大家可以細數當今世界上的戰爭衝突,窮國與窮國之間發生最多,窮國與富國之間偶爾會有,但富國與富國之間絕無僅有。這背後有經濟學的道理可講。

  首先可以用到機會成本的概念。做一件事,要放棄做其他事情所能得到的收益,這就叫機會成本。與窮國相比,富國的國民更怕打仗。道理很簡單,因為富國經濟發達、生活舒適,人們去打仗的機會成本很高,打起仗來也特別怕死。而窮國呢,不能說喜歡打仗,但打起仗來個人要放棄的利益就少得多。更有甚者,一旦把戰爭的目標與種種“神聖”、“正義”的信念聯繫起來,人們不但不怕打仗,甚至還會喜歡打仗,在精神激勵的作用下,打仗能給人帶來正面的主觀效用。

  從深層次看,富國與窮國體現了兩種不同的生產方式。一個國家比另一個國家更富足,就是前者比後者能創造出更多的人均產品,本質的原因是他們分工合作的程度不同。假設兩個國家人口相同,一個國家採用劃分專業的方式進行生產,另一個國家以家庭或個人為單位自給自足去生產,結果必定是前者的總產量要大於後者。分工能提高生產效率,用經濟學的基本原理概括,就是說,分工水平越高,資本積累越深,技術進步越快,社會產出就越大。

  在分工發達的富裕社會裡,主流的思想觀念和行為方式發生了根本性的變化。第一,人們不願隨意去傷害或消滅別人,因為大家是彼此依賴的。第二,要獲取更多的利益,最根本的辦法是與別人更好地合作。在富裕社會中,呈現出1加1大於2的市場效應,人們相信和遵循正和博弈的遊戲規則,所以沒人想着要去打仗。

  在貧窮社會裡,因為分工水平和生產效率低下,人們體會不到合作機制對於增進社會財富的重大作用,利益分配很大程度上呈現出此消彼長的態勢,人們也就相信和遵循了零和博弈的遊戲規則,於是,強取豪奪就成了爭取利益的捷徑。人類幾千年來的戰爭禍害,是由零和博弈的遊戲觀念造就的。

  印度和巴基斯坦多年來紛爭不斷,根源在於克什米爾的領土問題。然而,通過領土擴展獲取利益,那是農業經濟時代的觀念遺產,現在印巴雙方為了領土爭端大打出手,乃是愚蠢之舉。不知他們是否想過,現在的克什米爾山區不管歸屬如何,對雙方都沒有實質性影響,沒有人會因為搶到克什米爾而發家致富。對於經濟發展來說,如果不進行自身的社會制度改革,降低交易成本,促進分工和技術進步,再有十個克什米爾也是白搭。實際上,隨着世界經濟合作的不斷深化,市場規模不斷擴展,領土劃分已經不再重要——歐盟合併就是最好的例子。

  有趣的是,我們周圍的一些人還熱衷於進行與領土問題有關的“國家安全戰略”分析,在那裡,美國的阿富汗軍事行動、索羅斯的香港股市投機、布什與普京的親切會談等等,都能與“包抄”、“陰謀”、“邊緣化”之類的戰略意圖聯繫起來,其深謀遠慮令人欽佩。不過,對任何宏論滔滔的“戰略分析”,我從來不信——道理很簡單,當今世界上有能力搞“戰略包抄”的國家,都已經知道武力侵略帶來的利益遠遠不如市場交易帶來的利益。

  富國為什麼要干預窮國發生的暴力衝突?情形之一是衝突的某一方認為遭遇不公,請求實力超強的富國來仲裁,富國出於人道主義考慮捲入了衝突;另一個重要原因是,大規模的暴力衝突有很強的外部負效用,窮國打仗,但核武器可能污染全球環境,戰爭難民會使社會生態失衡,為了避免危及自身利益,富國就要介入窮國之間的紛爭。

  做好事也要計算成本和收益,每個人都知道,在公共汽車上讓座很容易,但在長途火車中讓座就沒那麼簡單。對於充當“世界警察”的富國,別管它是否別有用心、是否貫徹到底,只要是做好事,就應該得到歡迎和支持。

  眼下,印巴兩國的緊張局勢很可能只是雙方的虛張聲勢,是政權當局為了平衡國內社會矛盾選擇的故作姿態。但是,在雙方強大的軍事對峙下,擦槍走火的危險依然令人擔憂,萬一核戰爆發,中國將深受其害。幸好世界上已經形成了強大統一的和平制約力量,如果印巴兩國一意孤行,西方工業七國和中俄兩國應該聯手制止。

  展望未來,隨着經濟全球化的發展,直接因為爭奪資源和財富發生戰爭的可能性在逐漸減小。但是,為了“宗教感情”、“民族尊嚴”、“國家統一”等非物質因素爆發戰爭的危險不容忽視,在種種意識形態的掩蓋和信息封鎖的誤導下,戰爭往往會獲得非理性的多數支持,對此中國人應該特別警惕。

  宗教、民族、國家等意識形態範疇,都是在社會發展的特定歷史階段由人們自行創造而來,其根源依然是功利性的。只要用經濟利益的理性去超越意識形態的狂熱,人類社會的長久和平就有望來臨。

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