無神論者相信優勝劣汰、弱肉強食是世界演變的根本法則。誰把誰吃掉，誰就能占據進化上的優勢地位，當然也沒有什麼公義、平等、愛。無神論的最大危害是鼓吹鬥爭哲學，與天斗、與地斗、與人斗，斗得七零八落，斗得屍橫遍野、血流成河、民不聊生。

中國歷史上幾乎每一個日子都在血雨腥風中飄搖，每一個心靈在皮鞭和飢餓的恐懼中顫抖——於是，每一個救世主先後揭干而起了。中國的專制主義誕生於中國的災亂之中。

僅以戰爭為例,在商朝的《卜辭》中就記載了各種戰爭61次。而據《春秋》記載，在春秋時期242年間各種戰爭448次。到了戰國時期…僅大規模的戰爭就有222次……

孟子說，春秋無義戰。豈止春秋！2500年來，哪一場自相殘殺，談得上正義？哪一次改朝換代，不是人口死亡過半？

秦人嗜好戰爭，他們左手提着人頭，右胳膊下夾着俘虜，追殺自己的對手。司馬遷記載：秦國攻魏殺8萬人，戰五國聯軍殺8萬2千人，伐韓殺1萬人，擊楚殺8萬人，攻韓殺6萬人，伐楚殺2萬人，伐韓，魏殺24萬人，攻魏殺4萬人，擊魏殺10萬人，又攻韓殺4萬人，公元293年，白起大破韓國、魏國聯軍於伊闕（今河南洛陽縣龍門山）僅殺掉的韓魏兵將便有足足24萬；前262年白起坑趙降卒40萬於長平，此役共斬首45萬人，為世所詬，然白起不失名將之譽；又攻韓殺4萬人，又攻趙殺9萬人……

秦始皇36年，有一顆流星落下，有人在隕石上刻字：“始皇死土地分”。秦始皇就把隕石周圍居住的人，全部殺了。

秦始皇死後，太子扶蘇、將軍蒙恬等被秦二世害死；12個公子、10個公主也被誅殺，其它連累致死者不計其數。此後，李斯又被斬，三族被誅。

1）秦末農民戰爭（前209-前195年）：前207年項羽坑秦降兵20萬，而後世為霸王別姬，惋惜英雄末路者，至今不衰，感念秦卒者，復有幾人？秦末2000多萬人，到漢初，原來的萬戶大邑只剩下兩三千戶，消滅了原來人口的70%。

2）漢武帝獨尊儒術，重用酷吏，大興冤獄，剝奪民財，重刑殺戮，窮兵黷武，四處用兵（打了30年的仗，徵發兵力200萬），弄得民不聊生，百姓易子而食；全國人口減少一半，其昏聵比秦始皇有過之而無不及。

漢武帝陰毒剌戾，嗜殺成性，猜忌不休。戾太子巫蠱案，先後有十多萬人被殺，從大臣、嬪妃、宮女到平民百姓，從京城長安到郡國，在這場父子相殘的宮廷鬥爭中唯一的倖存者就是太子劉據的孫子、漢武帝的皇曾孫劉病已，這個尚在襁褓中便被投入監獄僅有幾個月大的漏網者，後來改名劉詢即位為漢宣帝。製造這起冤案的正凶恰恰是儒家之徒的江充。張賀因幸於衛太子，張賀也受了宮刑。

漢武帝時期，民間盜鑄貨幣案竟殺數十萬之眾！濟東王劉彭離豢養打手，在民間血腥殺人，遇害者上百人，武帝得知後，也只是將其廢為庶人了事。

在蘇武滯留匈奴期間，蘇武之父蘇建因“扶輦下除，觸柱折轅”而“伏劍自刎”；蘇武之弟蘇賢因追捕逃犯而不得，“惶恐飲藥而死”；母死，妻改嫁，妹妹存亡不可知。

大將王恢，屢建功勳，就因設計騙匈奴王軍入馬邑城聚而殲之的計謀沒有取得成功，漢軍雖未取勝，但也沒有遭受損失，結果王恢被判死罪，王恢在獄中上吊自殺；

材官將軍韓安國在敵眾我寡的情況下，吃一次敗仗，即被漢武帝派人痛加譴責，韓安國又羞又怕，沒等到漢武帝辦罪便吐血而死。

名將李廣，累建奇功，威震漠北，被匈奴尊呼為“飛將軍”，反倒因為一次中了匈奴埋伏，在眾寡懸殊的情況下，他奮勇率領殘部殺出了重圍，渾身傷痕，血透戰袍，結果被判死罪。由於當時有納重金贖罪的法令條文，飛將軍繳納了重金，才獲得了一條性命，但是，晚年還是因為一次軍事行動的失誤而被迫自殺。

李廣的孫子李陵，其遭遇就更悲慘了。李陵率領五千漢兵，深入匈奴腹地，被匈奴十萬大軍圍攻。李陵臨危不懼，指揮將士以一擋千，殊死拼搏，在殺死了超過自己兵力數倍的敵人，且戰且退了一千餘里之後，僅剩下一百餘人。在矢盡援絕、刀斷矛折的情況下，李陵被迫投降了匈奴。漢武帝在未查明李陵的情況下，“族陵家，母弟妻子皆伏誅”，並把為李陵說情的司馬遷處以宮刑。

相比之下，匈奴的單于對蘇武、李陵可是關懷備至，極盡籠絡之能事。即使蘇武所率領的外交使團的成員在出使匈奴期間欲發動政變，謀殺單于，後來又始終不為所用；單于也沒有一殺了之，而是讓他牧羊，許他與胡婦產一子，真是體現了人道主義精神。視夷夏之大防為生命線、自詡為禮儀之邦、天朝上國的漢王朝殺戮臣下如同砍瓜切菜一般。

3）公元2年全國人口5959萬，經過西漢末年的混戰，到東漢初的公元57年，人口2100萬。損失率65%。20年間，西安的人口從68萬減到28萬，大荔從91萬減到14萬，興平縣從83萬減到9萬，綏遠縣從69萬減到2萬……

4）漢桓帝永壽三年（157），中國有1067萬多戶，5648萬多人；經過黃巾起義和三國混戰，公元208年赤壁大戰後的全國人口為140萬，曹操說當時活下來的人只有原來人口的1%！“馬前懸人頭，車後載婦女”、“白骨露於野，千里無雞鳴，生民百餘一，念之斷人腸”。赤壁之戰，曹軍損折更是數以萬計。

公元221年人口下降到90萬；損失了98.3%。公元265年，三國人口總計才767萬。晉武帝太康元年（280）三國復歸一統，中國人口只有1616萬多人了。人到哪裡去了？

一是各路諸侯混戰不休，相互吞併，最後形成魏蜀吳三家鼎足而立。蓋強者臥榻之側豈容他人安睡，弱者寧為雞口，不為牛後，都非通過武力解決不可。被殺掉的，多是老百姓。

董卓派遣軍隊到老百姓正在趕會的陽城，把趕會的男子的統統砍頭，駕着死者的車子和牛，將搶來婦女財物裝載上車，把砍下的頭顱也掛在車轅上，喊着萬歲的口號驅車回到洛陽，說是討賊獲得的戰利品，然後把這些頭顱燒掉，搶來的婦女被分配給士兵為婢妾。

《三國志》中董卓傳的記載：本來人口密集的關中地區，董卓造亂之始還有數10萬戶人家，後由於戰亂，加上旱蝗災害，沒有糧食可吃，人吃人，僅僅兩年，就吃的不剩多少了。

曹操曾經泗水坑殺男女數萬口，屍體把河道都堵塞了。他進攻徐州被陶謙的軍隊阻擋，前進不得，便南向攻占了幾個縣，把那裡的居民都殺了，作到雞犬不留。曹操在攻打并州、青州時，凡遇頑強抵抗，都一律屠城。官渡之戰，曹操一方斬首7萬餘級，坑殺袁軍八萬降卒。那時常需短兵相接；殺人三千，必然會自傷八百；曹軍傷亡，亦可想見。

袁紹對待農民的政策比曹操要寬仁；袁尚、袁熙敗退烏桓時，幽州民眾十餘萬戶都隨之遷移。曹操的謀士荀攸就對曹操說，河北百姓多受恩於袁紹。在官渡之戰後袁氏勢力已元氣大傷，而且北方已沒有其它勢力對曹氏產生困擾，以曹操的雄才大略，居然艱難的花了五年時間才平定河北，這正是曹操不得民心的外在反映。袁氏勢力在河北所得的民心遠大於曹操，但由於他們的個人能力與曹操不是一個檔次，所以雖得到了民心，仍然要失敗。

更多的人是餓死和病死了。餓急了、人吃人，而且不是一次兩次。吃人的強盜將人當作牲口一樣，用繩子穿過手心牽走。這種吃人行為大概已司空見慣，無人譴責。曹操手下有員將官王忠，在關中當亭長時就吃過人，曹丕知道王忠的老底，在和王忠同行時，竟叫隨從的小丑將荒墳中取來的死人頭骨系在王忠的馬鞍上取樂。曹丕詩文都寫的好，後來當了魏國的君主，他對吃人不當一回事。其它人可想而知。

饑荒和戰爭，使得病的機會增加，而且常大面積地傳播，曹操赤壁之敗，一個重要原因就是士兵中很多人得了疫病；公元217年即建安22年北方有過一次疫病大流行，死人無數；那些生活條件還算好的中上層人物，年紀輕輕就因病去世的也不少。

結果是“今大魏奄有十州之地，而承喪亂之弊，計其戶口，不如往昔一州之民”。當時中國的心臟地區，十成居民，剩下不到一成了。中原是逐鹿之地，南方和西南、東北地區好一些，但本來人少，剩下的為數也不多了。東吳的領域包括從長江中下游到珠江流域的廣大地區，歸於一統時，才有230萬人。

5）西晉時經過八王之亂後人口減少80%。從公元291年開始，先後有汝南王亮、楚王瑋、趙王倫、齊王、長沙王、河間王、東海王越及成都王穎八王為爭奪皇位，在洛陽相互攻殺，戰亂歷時十六年之久，許多城鎮均被焚毀，史稱“八王之亂”。與此同時，關東地區又爆發了罕見的蝗災和瘟疫，史載“至於永嘉，喪亂彌甚。雍州以東，人多飢乏，更相鬻賣，奔迸流移，不可勝數。幽、並、司、冀、秦、雍六州大蝗，草木及牛馬毛皆盡。又大疾疫，兼以饑饉，流屍滿河，白骨蔽野”(《晉書•食貨志》)。

6）東晉內亂和南北朝混戰。公元311年，劉曜攻長安，關中地區的人口僅餘1-2%。

“五胡入中華”造成中原大地巨大戰亂，洛陽焚毀，血沃中原，十室九空，人口銳減。據史料記載，中州，也就是中原，大約有六七成的漢人逃往江南，這又進一步地減少了北中國的漢族人口。此後源源不斷來自草原的游牧民族，尤其是鮮卑族，便填補了空蕩蕩的中原和荒涼的洛陽。《中國通史簡編》說：“照江統《徙戎論》所說，關中人口百餘萬，氐羌和鮮卑等族約占半數。”魏孝文帝從平城遷都到洛陽時，就遷來鮮卑人不下100萬。為了學習漢文化和增加人口，鮮卑統治集團鼓勵鮮漢通婚。經過十六國和整個北朝長達260多年的民族輸血和雜交混血，北中國實際上已成為游牧民族與漢族在數量上大致相當的民族混合地區，尤其以鮮卑族的數量和影響為最大。

北方民族的石勒率輕騎在寧平城一次殺死晉軍20萬人，少數民族士兵接着連敗晉軍十二陣，晉軍再死3萬人，洛陽失陷；在今河南鄲城縣東，石勒將西晉逃竄的10多萬官員及士兵團團圍住，全部射殺，死屍堆積如山。後趙帝國地盤很小，皇帝石勒卻有五個皇后，一萬多姬妾。他死了以後，兒子日夜與五個皇后母親淫樂，被石虎殺掉，滅絕了皇族。

繼石勒之後統治後趙政權的羯族人石虎，每攻下一個漢人據守的城池、堡壘，便將其中的人全部殺死。但石虎對漢族的女人並不忌諱，他掠奪中原地區年齡在13-20歲的漢族美貌女子3萬多人充實自己的後宮，僅公元345年一年中，因征美女而不情願者被殺高達3千餘人。其他羯族貴族各自奪取的又有近萬人，就連結過婚的、老百姓的妻子也不放過。

為容納美女，石虎分別在鄴城、長安、洛陽興建宮殿，用人力40萬。前燕帝國進圍鄴城，那數萬宮女，不是餓死，就是被士兵烹食。

北朝的齊代有2000萬人，到北周時人口僅900萬；南朝宋代有469萬人，到南陳滅亡時只有200萬人，損失率達60%。

7）公元581年，隋文帝楊堅篡北周，把年僅十歲的外孫小皇帝宇文衍殺掉後，又遍誅宇文氏皇族，共殺掉北周文帝子孫二十五家，節閔帝及明帝子孫六家，武帝子孫十二家，數千鳳子龍孫，一時屠戮殆盡。隋文帝以殺人立威。他經常對大臣施以廷杖，一天之中四五人，常常有人被打死。他把帛故意放在道旁，誰揀起拿走，便立斬。有人告：御史監師沒有劾奏衣劍不齊的武官，文帝便命殺之；有人勸阻，又被殺。特別是在他鬱悶的時候，沒有什麼大罪的人往往也被處死。隋文帝造仁壽宮數以萬計的死者或將死者被殘忍地活埋在坑內。

文帝24年揚廣發動政變殺死文帝和哥哥揚勇，霸占文帝最愛的夫人。煬帝更是擅殺大臣、屠戮臣民數萬，他擴建洛陽皇宮，每月役丁2百萬人。修運河，“詔發天下丁夫，男年十五以上，五十以下，俱要至，如有匿之者斬三族”，役夫達543萬餘，晝夜開掘，男人不足，女人充數，死者過半。如此浩大的工程，其目的是為滿足揚廣的腐朽生活。

煬帝晚年服了方士的大丹，性慾一發不可收拾，每晚御女數十人，到了夏天，要用冰制止熱燥，以至藏冰之家，皆獲千金。

公元611年揚廣第一次東征高麗時的總兵力達113.38萬人，號稱200萬，運輸的夫差是兵員總數的好幾倍，結果大敗而回，只剩下2700殘軍跟皇帝回來。三次率軍進攻高麗，傷亡慘重。從公元611到628年18年間，兵變、民變和宮廷政變共136次，有50多位稱帝稱王者，均統兵15萬以上，各據一方，相互混戰。全國戶數由890萬減至290萬，人口由公元606年4602萬人，減到639年1235萬，損失率73%。

8）安史之亂。唐朝的皇帝為奪回江山，竟卑躬乞求匈奴回紇收復洛陽，應允任意搶掠三日，使洛陽成了一片廢墟。歷時九年的殘殺，使黃河流域蕭條悽慘，人煙斷絕，獸游鬼哭。中國人口從九百萬戶銳減至二百萬戶，四分之三慘死，殘存者以紙為衣。公元755年有5292萬人，到760年人口1699萬。損失率68%。

公元760年，平盧兵馬使田神功借平息劉展叛亂，命部下殺死居住在揚州的阿拉伯、波斯商人數千人，把一個繁榮的揚州城屠為死城。《舊唐書.秦彥傳》描述：“江淮之間，廣陵（揚州）大鎮，富甲天下，自（畢）師鐸、秦彥之後，孫儒、（楊）行密繼踵相攻，四五年間連兵不息，廬舍焚盪，民戶喪亡，廣陵之雄富掃地矣！”

9）唐武宗（841-846年）時有496萬戶，後周世宗（955-960年）僅120萬戶，到宋初為200萬戶。損失率76%。

有一句俗語：“黃巢殺人八百萬——劫數難逃。”

黃巢實際上是一個儒生，黃巢出身於一個靠販運私鹽暴利發財的富裕家庭，殷實的家底使得黃巢自小就有條件苦讀儒經以求晉身官場，卻不料屢次科舉均以落第告終。憤怒的儒生黃巢陡然間“怒從心頭起，惡向膽邊生”，離開長安時扔下一首“待到秋來九月八，我花開盡白花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”殺氣騰騰的誓言。

黃巢回家做了幾天私鹽販子。唐代規定只准國營企業經營鹽，黃巢沒有經營鹽的許可證，結果他們的鹽巴被查封沒收了。他便散盡家產嘯聚山林投身“農民革命運動”去了。黃巢變成暴民，是被暴官逼出來的。有暴官就有暴民，有暴民就有暴官，最後就是你吃我我吃你，吃得血肉橫飛，必然是對財產、對文化，對於所有社會生產力積累的破壞。

黃巢做了農民起義軍的“沖天大將軍”後，極端的復仇心理促使他對社會不加選擇地實施破壞政策。公元878年，黃巢攻陷廣州，屠殺城內各國商人12萬人，摧毀一切教堂，把曾經是海外貿易中心的廣州幾乎一舉蕩平。黃巢痛恨外貿至極，大軍所至，砍絕桑樹，為的只是不許養蠶織絲以貨外夷罷了。唐末動亂對於海外貿易的摧殘幾乎是毀滅性的。在廣州北伐前黃巢從《詩經》的“率土之濱”取了個“率土大將軍”的名稱。

公元880年黃巢攻陷長安，自立為帝，把唐末腐敗的政治制度和腐朽的生活方式全盤接收。有人題詩嘲諷，查不出作者，黃巢大怒，把當時在尚書省門前警衛的官兵全部處死，並搜捕全城所有會寫詩的3000餘無辜的儒生，全部殺掉。

黃巢將士進城時長安市民夾道歡迎，曾感動得起義軍散發金銀綢緞給民眾；黃巢稱帝后，黃巢士兵則如同明火執杖的強盜一般在長安街頭殺人越貨，爭搶美女，毆打平民。待到官兵反攻，黃巢更把戰爭失利的原因歸罪於長安平民，他將城中男丁殺戮殆盡，來了個“巢怒民迎王師，縱擊殺八萬人，血流於路可涉也，謂之洗城”式的血洗長安城。

朱溫從25歲參加黃巢起義軍，到光化二年（公元899年）攻太原（今山西太原）、占榆次（今山西榆次）時47歲，朱溫二十餘年經營之後，羽翼豐滿，野心開始膨脹，下一個目標他瞄上了皇帝寶座，為此大肆殺人。攻下長安之後，焚毀長安城，殺數百成千的臣子和宦官。

朱溫對部下、戰俘、士人均濫殺成性。為保證戰鬥力，對待士兵極為嚴厲，每次作戰時，如果將領戰死疆場，所屬士兵也必須與將領與陣地共存亡，如果生還就全部殺掉，名為“跋隊斬”。所以，將官一死，兵士也就紛紛逃亡，不敢歸隊。朱溫又讓人在士兵的臉上刺字，如果思念家鄉逃走，或者戰役結束後私自逃命，一旦被關津渡口抓獲送回，必死無疑。

在誅殺敵兵時，朱溫殘忍的本性暴露無遺。魏博的羅紹威幾次請求朱溫幫他除掉難以控制的牙兵（即長期形成的節度使親兵），朱溫和羅紹威有姻親關係，於是就趁自己女兒（即羅紹威的兒媳）病死的機會，以奔喪為掩護，先派精兵裝扮成擔夫，進入魏州城，然後由大部隊跟進。內外夾攻，將8千牙兵全部殺死，連婦女兒童也不放過。正和梁軍一起圍攻滄州的魏博軍聞訊反擊梁軍。梁軍攻下魏博軍的城池後，又將軍民殺得一個不留，激怒了當地百姓，因為魏博軍都是當地人出身。百姓紛紛抗擊梁軍。

其次就是亂殺戰俘。朱溫率軍在鉅野（今山東巨野）南邊擊敗朱瑄部，部將萬餘人，清理戰場的時候，突然間狂風大作，沙塵彌天漫地。朱溫殺性頓起，藉機對眾將說：“這是因為殺人不夠！”於是命將士把3000戰俘悉數殺死。

有一年，朱溫命朱友寧攻打青州博昌縣（今山東博興），打了一個多月仍未攻克。朱溫盛怒之下，命友寧驅使俘虜的十萬民眾背着石頭木料，牽着牛驢，在城南筑土山攻城。到了城下，竟將人畜木石合在一起築成攻城的道路，慘不忍睹，喊冤之聲幾十里之外就能聽到。不久，城被攻陷，朱溫又命令屠城，屍首遍野，清河竟也被阻塞不流。歷來戰爭成名的只有將領，受害的總是百姓，所謂“一將成名萬骨枯”絕不僅僅是一句賣弄文采的七言詩！

對待士人，朱溫也是殘忍至極。有一年的六月，朱溫與眾多幕僚及當地遊客在大柳樹下乘涼。朱溫望了望柳樹枝，自言自語道：“這柳樹正好可以做車轂。”眾人都未及回應，幾個書生遊客順口應道：“是啊，正好做車轂。”沒想到朱溫勃然變色，斥責道：“書生們只知道順嘴戲耍人，什麼東西！車轂要用榆樹做才耐用，柳木中看不中用！”然後衝着左右衛士們喊道：“還等什麼？”數十名衛士亮刃向前，將答話的幾個書生全部砍殺。

唐末、五代，前後八十年，中國內外一片混戰，億萬生靈塗炭。前後58個皇帝，有42個死於非命。五代十國後漢的蘇逢吉梳理獄囚，便將囚犯無論罪行輕重曲直一律殺掉；為霸占前宰相的房宅，他引誘僕人誣告，然後殺其一族；史弘肇出兵巡視，必殺人，一次，太白星座晝見，有人仰視，便被腰斬；史氏還實行斷舌、決口、斷筋、折足等酷刑。

南漢開國之主劉氏性極殘忍，他以酷刑為樂，將人鍋煮，然後暴曬、灑鹽，使之肌體腐爛，尚能行走，不久死去；或用錘鋸待人，使之血肉交飛，慘叫聲不斷。劉氏還使用灌鼻、割舌、肢解、炮烙等刑罰。

自秦後的所建立三十餘個朝代的開國之君出身遊民和社會下層的約占了一半。五代十國之間的開國之君十有七八是兵痞、無賴、流浪漢，心狠手辣就是自然的了。

10）金元滅宋。1122年全國人口9347萬，到元初1274年人口887萬。損失率高達91%。

大宋的宦官童貫在鎮壓方臘等農民軍的過程中，縱兵殺掠，殺害軍民近百萬人。

蒙古人屠尋思干（撒馬爾罕）城約百萬人口；滅西夏，屠80餘萬。蒙古人數次西征，凡有抵抗即屠城，共屠數百城，包括屠殺了巴格達的數十萬人口，整個中亞一片廢墟。

忽必烈屠殺了中國人1800萬人，中國北方90%漢族平民慘遭種族滅絕。四川在蒙古帝國屠殺前，估計有1300-2000多萬人，屠殺後竟然不滿80萬人，幾乎成了無人區。在蒙古人殺戮和統治下，中國喪失了7000多萬人口。蒙古帝國在中國境內的種族滅絕，作為世界記錄放在《吉尼斯世界記錄大全》1985年版。

蒙古人統治下的漢人、南人是賤民。殺蒙古人償命，殺回回罰銀八十兩，殺漢人罰交一頭毛驢價錢。漢人村里新媳婦的頭一夜[初夜權]一定要給蒙古保長，中國人甚至連姓名都不能有，只能以出生日期為名，不能擁有武器，只能幾家合用一把菜刀。

11）元末大混戰，人口損失率75%。建立起來明朝也特好殺人!

朱元璋當過和尚，可他還俗後拋棄了佛，重用儒家，採取儒家思想，結果殺得血流成河。朱元璋出生微賤，在生計艱難之際為郭子興收留、重用，完全借郭子興而興，得勢後他卻忘恩負義。朱元彰的好友殺了都元帥，朱元彰又殺了好友，當上都元帥。1366年，朱元彰救應遭難的小明皇帝，在龍舟上把皇帝推入長江，建立了明朝。他殺來殺去，先征服了中國人，才轉向驅趕已經勢微的蒙古人。

奪得天下後，朱元璋翻臉不認人，“火燒獨角樓”，大殺功臣、朝臣。據史書記載，最大的案件有胡惟庸案，藍玉案，空印案，郭桓案，前兩案株連的殺者4萬人，後兩案有七八萬人。無人不殺，無人不可殺，一個個的殺，一家家的殺，有罪的殺，無罪的也殺，政權的維護完全建立在屠殺、酷刑之上。基本上將功臣殺光，連毫無二心的幼時放牛娃朋友徐達也不放過；“武臣第一”的徐達長背疽，忌吃蒸鵝；朱元璋為除掉功臣，就專門賜他吃蒸鵝，徐達不得已流淚吃下，不久背疽爆發而亡。可謂冷酷刻暴到了極點，名副其實的恐怖政治。

朱皇帝廣封朱氏宗室，幾個兒子皆擁勁卒，居大鎮，下詔嚴令群臣時時刻刻、無微不至地尊顯朱氏皇族。他有24個兒子和一個侄孫，都建藩為王，有地有兵有錢。明朝的藩王都有五萬石米的俸祿，還有鈔二萬五千貫，絹布鹽茶馬草各有支給，以至於最低的“奉國中尉”也有祿米200石。到了明末，這些只會在王府里配種生人的朱氏鳳子龍孫，競繁殖有幾十萬之眾，光養活這些“飯桶”，就可以把一個強大的王朝淘空。

同時，明朝官俸為歷代最薄，百官之俸，最初皆取江南官田。後定明官祿，正一品月俸米八十七石，從一品至正三遞減十三石，到最低官級，正七品至從九品最後遞減至僅五石而已。其後以絹以鈔以銀折算，也大抵依據此制。從官祿來看，這些整日為大明帝國機器運轉殫盡竭慮的官員待遇，同皇族相比，簡直天上地下！

朱元璋整飭貪腐最烈，規定凡貪贓白銀60兩以上者，一律梟首示眾，剝皮填草，風乾屍體，懸掛於衙門座位旁。朱元璋在各州縣設有“剝皮亭”，官員一旦被指控貪污，無需審判即被剝皮，懸皮於亭中，以示警戒。朱元璋時，戶部糧款案等一個案子往往殺三四萬人。因貪污罪名死於監獄或被判刑的，每年都有數萬人。駙馬歐陽倫也因倒賣茶葉而被誅，但明王朝最終仍然陷於腐敗泥淖而不拔。

朱棣比起乃父來毫不遜色。1402年，他奪了親侄子的皇位，導致了百萬人戰死沙場；建文帝宮中的宮人、女官、太監被殺戮幾盡； 他又遷建文帝母親於懿文陵幽禁，殺掉建文帝三個兄弟。建文帝七歲太子朱文奎於亂中“不知所終”，肯定被殺了，另外的小兒子朱文圭當時才兩歲，還是在懷抱之中，朱棣先把這個小孩幽閉於廣安宮，後來不知所終，定是被殺了。他一次性枉殺建文帝忠臣及其家屬1萬4千多人。　

朱棣的謀士姚廣孝在北平時對他講，方孝孺是天下“讀書種子，”絕不可殺。朱棣召方孝孺入殿，方孝孺也不施禮，依舊嚎哭不已。朱棣說：“詔天下，非先生不可。”方孝孺邊哭邊罵道：“死即死耳，詔不可草！”

朱棣怒急，大聲叫道：“怎能讓你痛快一死，即死，難道你不怕我誅你九族嗎？”

方孝孺大喝：“便誅十族又奈我何！”朱棣命衛士用大刀把方孝孺嘴唇割開，一直劃裂到耳邊。然後，命人逮捕其九族親眷外加學生，湊成十族，共873人，依次碎剮殺戮於方孝孺面前。方孝孺忍淚不顧，最後被凌遲於聚寶門外，時年46，充軍邊遠地區而死的有1000多人。孝孺臨刑前做絕命詩曰：“天降亂離兮孰知其尤，奸臣得計兮謀國用猶。忠臣發憤兮血淚交流，以此殉君兮抑又何求。嗚呼哀哉，庶不我尤！”

兵部尚書鐵鉉被逮至京，朱棣派人割掉鐵鉉耳鼻，在熱鍋中燒熟，然後硬塞入這位忠臣口中，問：“此肉甘甜否？”鐵鉉答：“忠臣孝子之肉，有何不甘！”朱棣下令寸磔鐵鉉，這位忠臣至死罵不絕口。朱棣又把鐵鉉80多歲的父母投放海南做苦役，虐殺其十來歲的兩個兒子，並硬逼鐵鉉妻子楊氏和兩個女兒入教坊司充當妓女，任由兵士蹂躪。

刑部尚書暴昭，由於陛見抗罵，朱棣先去其齒，次斷手足，以刀慢割脖項而死。

對禮部尚書陳迪，朱棣命衛士綁送他及其六個兒子一起至刑場凌遲。朱棣又先派人割下陳迪兒子陳鳳山的鼻子和舌頭，塞進這位忠臣嘴裡逼他下咽。陳迪至死不屈，怒罵而死。

對太常卿黃子澄，也滅其三族，凌遲處死。兵部尚書齊秦因其不屈，送刑場凌遲；兄弟全體處斬。財政部副部長卓敬滅三族。教育部長陳迪全家處斬，親屬180餘人廷杖後貶竄蠻荒。監察部代理部長景清磔死，家屬親朋全數處決，故鄉一連數個村莊房舍一空。

右副御史練子寧，因殿上怒罵，朱棣命人先割掉其舌，此後寸磔而死，其宗族被殺者151人，數百人貶竄蠻荒。

最高法院秘書長鄒瑾家族448人處決。最高法院副院長胡閏家族217人處決。

對建文帝監察御史高翔，因其喪服入見，朱棣命衛士殺之於殿上，沒產誅族，又掘發高氏宗族墓地，焚骨拋屍，交雜狗骨馬骨四散丟棄。

對監察御史王度，宗人府經歷宋征、監察御史丁志、巨敬，棣皆施以族誅之刑。

歷朝歷代異姓相伐相殺，從未有這樣慘屠對方官吏臣下的舉動。因此，清初史家谷應秦這樣嘆道：“嗟乎！暴秦之法，罪止三族；強漢之律，不過五宗……世謂天道好還，而人命至重，遂可滅絕至此乎！”朱棣秉承朱元璋老混蛋血脈中淫暴兇殘的因子，把多位忠臣孝子的大好清白妻女送入教坊司（公家妓院）做性奴，每天受二十多精壯漢子輪姦，生下男丁當家奴，生下女孩長大後接着做妓女，死後便“着抬出城門餵狗吃了”……　　

鄭和下西洋是為追剿那些有違海禁的華人。當時聚居於蘇門答臘舊港的華人最多，明成祖耗巨資遣鄭和率二萬餘兵丁前往鎮壓。鄭和亦不負聖望，剿滅逃民之外，生擒其首領陳祖義等三人回京誅殺，以儆效尤。1405年開始的七次下西洋，耗時28年，在海外征戰數次，死傷慘重，耗費空前。劉大夏《殊域周咨錄》稱：“三保下西洋，費錢糧數十萬，軍民死且萬計，縱得奇寶而回，於國家何益？”在一片反對聲中，皇帝只得終止了如此荒謬舉措。

殘暴如此，坐穩龍椅後的朱棣又給自己立牌坊。永樂22年甲辰科舉考試，本來第一名狀元是孫日恭。考試官員把錄取名單呈給朱棣過目，這位流氓皇帝竟咬文嚼字起來：“孫日恭第一名，不行！日恭兩字合起來就是‘暴’。朕一向以仁心為本，平生最惡殘暴苛刑，隱暴於名的人斷斷不能為我大明狀元”。批來批去，從三甲之中點了一個名叫邢寬的人為狀元。　　

朱棣曾經嫌棄朱高熾的肥胖，不讓御膳房給朱高熾吃飽，說是減肥，有人看到太子餓的難受，就給他做飯，讓朱棣知道後，把此人剁成肉醬。

12）從李自成起義到吳三桂滅亡，混戰五十四年。明末人口為1億，到清世祖時全國人口只剩下1400萬人了，銳減了80%多，損失人口8000多萬。

中國史上想改朝換代的流氓軍閥，互相殘殺起來比任何人都厲害，就是為了不讓對手獲得土地與人民，不讓對手比自己更強大，寧願一切都毀滅！

張獻忠（1606～1646年），字秉吾，延安人。崇禎三年（1830年）於米脂起事，自號八大王，人稱“黃虎”。其起事後，克鳳陽、焚皇陵、破開縣、陷襄陽，勝戰連連。崇禎十六年克武昌，稱大西王，次年建大西於成都，即帝位，年號大順。

張獻忠的部隊不論到了什麼地方都不停地淫人妻女，他靠這種手段籠絡手下的士兵。他們往往將丈夫與妻子面對面縛在一起，讓丈夫親眼看着妻子被人姦淫，只要作丈夫的稍微流露不滿的神情就會慘遭殺戮。或者強迫父淫女、子淫母，等他們互淫完畢再一起斬首。

有時張獻忠命人將被擄的孕婦衣服剝去，他與部下一邊飲酒一邊猜測打賭孕婦的腹中懷的到底是男還是女，然後剖開孕婦的肚子查驗。他還用大鍋先將人油煮沸，然後將小孩子扔進去，直到小孩子被活活煮熟了便充作下酒的食物。張用刀子戳鍋中小兒的肉，吃飽了之後剩下的賞給兵士下酒。如遇上有孕者，刨腹驗其男女。或用矛刺入小孩子的身體高挑到空中，小孩子在矛尖上痛嚎而死。

張獻忠還列木為台，命男女共登台上，然後在四面縱火焚燒，一時間慘叫聲震地，張獻忠與屬下看着狂笑不已。他為了餵養戰馬，在殺人剖腹後挖去臟腑，然後用人血浸過的米豆餵馬，使馬長得十分肥壯。

在攻城的時候遇到激烈的抵抗，張獻忠就讓所擄掠的婦女赤身裸體向城上辱罵。在戰後凡是有姿色的婦女都被輪姦得奄奄一息，然後割下首級，將屍首倒埋進土中，女人的下體朝上。據他們認為可以壓制炮火。

除了在一種情況下婦女可以免死，那就是張獻忠的士兵一進入百姓家，家裡的婦女裝出十分情願的樣子主動與士兵相淫。因此張獻忠的士兵經過的地方，婦女不得不首先迎出來自己脫了衣服供他們侮弄，這樣才有機會救一家人的性命。

而且張獻忠對付婦女還有特別的辦法，他設計了一種叫做“騎木驢”的酷刑用來對付不合作的女子：首先將該女子吊起來，使其陰部對準一根高豎的木竿，然後割斷繩子使這個女子墜落下來，讓木竿從女子的陰部穿進來，再從口鼻中穿出去。被折磨的女子直到三四天后才死去。民女驚駭之極，只好紛紛主動獻身，比娼女還像娼女。

張獻忠每攻陷一城，所擄掠的婦女必須由他先挑選出幾個姿色美艷的輪流伴宿。這些美女的上半身穿着艷裝，下半身赤裸什麼也不穿。無論什麼時間、什麼地點，只要張獻忠淫興勃發，立刻命這些美女橫倒在地進行姦污。等到他玩膩了的時候便將她們洗剝乾淨殺死，蒸着或煮着吃。有時他等不及這些美女煮熟了，就帶着血大嚼起來。

崇禎十六年春天，張獻忠連陷廣濟、蘄州、蘄水等地。他進入黃州的時候百姓都逃走了，於是他驅趕婦女鏟城，之後將城裡的婦女全部殺死填在溝塹。張獻忠的軍隊由鸚鵡洲至道士洑，浮屍遮蔽了江面，水面上人的脂油漂了幾寸累，水裡的魚鱉都不能再吃。張獻忠改武昌城為天授府，在那裡開科取士。

1644年陰曆八月初九張獻忠陷成都，張獻忠下令屠城三日。三日過了，停止大殺，仍然每日小殺百餘人以樹威。男子無論老幼一律殺死，或者剝皮後剁碎製成醢醬。婦女們被兵士集體輪姦，輪姦後用刀殺死，再製成軍糧。

張獻忠患了瘧疾，他對天許願說如果病好了就以“朝天蠟燭兩盤”貢奉給上天，直到他病好後周圍的人才明白這話的意思。張獻忠即令兵士，專砍女子的纖足，每個兵士必須至少進獻十雙小腳。那些如狼似虎的士兵專門搜尋女子的纖足，只要遇見女子就地先將腳砍下來。將收集的的三寸小腳疊成一座山的形狀，稱為蓮峰。他帶他最心愛的小妾去參觀。小妾說：“好看好看，只是美中不足，要再有一雙秀美的小腳放在頂端，就再好也不過了。”張獻忠說：“你的腳就最秀美。”於是把小妾的腳剁下來放到“山尖”上。隨即再將這些小腳架火燒毀，名為點朝天燭。至於男子則被砍腦袋或割下陽具，也堆在一起在太陽下暴曬。

張獻忠性格狡譎嗜殺，一天不殺人就悒悒不樂。他在蜀地開科取士，得到一個姓張的狀元。張狀元的外表學問都很優秀，容貌長得像美女一樣嬌艷。張獻忠對他非常寵愛，吃飯睡覺形影不離。但是有一天張獻忠忽然對左右隨從說：“我很愛這個狀元，一刻捨不得他離開，還不如殺死了他，免得整天牽腸掛肚。”於是將張狀元砍成了好幾塊用布囊裝了掛在床邊。接着他又懸榜詭稱開科取士，召誘士子前來應考，他令人在地上挖掘一個深三四丈的大坑，待這些寒窗十年的數千四川學子來到青羊宮後，就被張獻忠推進土坑活埋。

張獻忠學朱元璋剝人皮，“先施於蜀府宗室，次及不屈文武官，又次及鄉紳，又次及本營將升。凡所剝人皮，滲以石灰，實以稻草，植以竹竿，插立於王府前街之兩旁，夾道累累，列千百人，遙望如送葬俑”。張獻忠又創造了生剝皮法，就是在人皮還沒有被完全剝下而人已經死去的，劊子手抵死。屬下的將卒以殺人數目的多少敘功。若屬下表現出不忍心的神情，張獻忠就將他們處死。都督張君用、王明等數十人都因為殺人少而被剝皮。

據《蜀破鏡》記載，某日晚，他的一幼子經過堂前，張喚子未應，即下令殺之。第二天晨起後悔，責問妻妾們昨晚為何不救，又下令將諸妻妾以及殺幼子的刀斧手悉數殺死。

張獻忠在中園坑殺成都百姓。明朝投降的各衛籍軍98萬全部被殺死。每屠殺一地，都詳細記錄所殺人數，其中記有人頭幾大堆，人手掌幾大堆，人耳朵幾大堆。

張創造了許多殺人的名堂，譬如派遣將軍們四面出擊，“分屠各州縣”，名曰“草殺”。上朝的時候，百官在下邊跪着，他招呼數十隻狗下殿，狗聞誰就把誰拉出去斬了，這叫“天殺 ”。平民被殺完了，張獻忠就派心腹去士兵中間竊聽，士兵偶有怨言就會全家被殺。

1646年（順治三年），清軍一來，他就逃了。在大軍逃離成都前，更是對成都實行殘酷的“四光政策”，盡殺蜀人，從老百姓到軍隊家屬（老弱病殘）再到他部隊中的湖北兵、四川兵，最後連早期跟隨他出生入死的秦兵也在剮殺之列，剮殺後製成醃肉以充軍糧。單就此點來說，實在獨步中國大屠殺史。在西充鹽亭界鳳凰坡，張獻忠被清兵捕獲斬首。

當清軍到成都府時，整個成都只剩下不到20戶人。據《明會要》卷五十記載：明萬曆六年四川有“戶26萬2694，口310萬2073”，到清康熙24年就陡減至“1萬8090丁”。《溫江縣誌》上說，溫江縣由於張獻忠的屠剿，“人類幾滅”。1659 年清查戶口，全縣僅存32戶，男31丁，女23口，“榛榛莽莽，如天地初辟”。民國《簡陽縣誌》卷十九：“明末兵荒為厲，概成曠野，僅存土著 14戶”。

滿族征服漢族，始終貫徹一個既定方針：屠殺。對蒙古人和朝鮮人卻不是這樣。努爾哈赤的清軍占領遼東地區後，先是擔心當地窮人無法生活而造反，把遼東地區的貧民都抓起來殺掉，稱“殺窮鬼”。兩年後，清軍又怕遼東的富人不堪壓迫而反抗，又把遼東地區的富人幾乎殺光，稱為“殺富戶”。共殺遼民300多萬，遼東地區的漢民基本殆盡。皇太極破錦州，三日搜殺，婦孺不免；掠濟南，城中積屍13萬。

揚州城破，揚州頓成地獄，死者達80餘萬。比地獄更難忘是人民引頸受戮的場面。史載：只要遇見一個滿族士兵，“南人不論多寡，皆垂首匍伏，引頸受刀，無一敢逃者。”一個清兵，遇見近五十名青壯男子，清兵橫刀一呼：“蠻子來!蠻子來!”這些人皆戰戰兢兢，無一敢動。這個清兵押着這些人(無捆綁)去殺人場，無一人敢反抗，甚至沒一人敢跑。到刑場後，清兵喝令：“跪!”呼啦啦全部跪倒，任其屠殺。

滿清占領南京後，曾公告：“剃頭一事，本朝相沿成俗。今大兵所到，剃武不剃文，剃兵不剃民，爾等毋得不道法度，自行剃之。前有無恥官先剃求見，本國已經唾罵。特示”（《明季南略》）。不久，卻發生了180度轉變。這有兩個原因：一是政局出人意料的進展迅速，江南半壁臣服，除了東南西南，滿清基本已控制了整個中原，安撫之策已達目的；二是漢人官員的推波助瀾，一些業已歸順的官員們雖換了主子，倒也不甘寂寞，或自動剃髮，以示忠心不二，或上書建議，以媚上謀取賞識。滿清感覺名正言順，疑慮之心消除，遂頒發了“留髮不留頭”的嚴厲剃頭令。當剃髮令下達後，各地譁變起義，高呼“頭可斷，發決不可剃”。導致民眾反清的是身體髮膚毀傷了就沒臉見祖宗的孝道！
江陰一縣，被殺了17萬人，全城僅50人倖存。嘉定三屠，滿清殺了50多萬漢人。

1649年占領湖南湘潭後屠城；同年大同守城八月之久，也被清寇下令“官吏兵民，盡行誅之”！山西大同全城軍民屠戮殆盡，“附逆抗拒”州縣也一概屠殺；清軍屠盡大同、汾州、朔州、渾源等城，清大學士佟養甲在奏章中稱“人民不存”。

清人自己撰寫的歷史中寫圍攻南昌，對出城投降的不論百姓還是軍人一律殺死。明軍王姓副將帶士兵和家眷五百多人，剃頭棄甲投誠，清軍留下十一人活口，其餘“分殺”。史書稱降者少則三四十，多則數百，除部分婦子被留做奴隸，都死在清軍屠刀之下。
這類血淋淋的事例在史籍中屢見不鮮…清寇攻陷潮州，“縱兵屠掠，遺骸十餘萬”，福建同安縣屠城死難5萬餘人。

尚可喜率明軍火器部隊歸後金，扭轉了後金和明的武器對比，為清軍入關充當先鋒，和吳三桂並列為三藩之一。他於1650年2月率軍攻至廣州城下，開始了長達9個月的圍城攻堅。《順治實錄》記載偽清屠城令：“其據城逆命者，並誅之。”清軍屠城布告：“諭南朝官紳軍民人等知道：...如有抗拒不遵，大兵一到，玉石俱焚，盡行屠戮！...”至十一月，廣州城破。隨即對廣州進行了十二天的瘋狂大屠殺，至少70萬人遇難。史稱“庚寅之劫”。

清初人鈕琇《觚賸》記載：“再破廣州，屠戮甚慘，居民幾無噍類。浮屠真修曾受紫衣之賜，號紫衣僧者，募役購薪聚胔於東門外焚之，累骸燼成阜，行人於二三里外望如積雪。因築大坎瘞焉，表曰共冢。”大意：滿清攻破廣州，大屠殺很悲慘，市民幾乎沒留活口。釋真修法師曾被明朝皇帝賜給紫衣，他出錢僱人買柴，把死者的遺體運到東門外堆積，用火焚燒，骨灰成山，行人在二三里外望去，如同積雪。後來就在旁邊挖大坑掩埋，立碑為“共冢”。

魏斐德(F.E. Wakeman)《洪業》云：“尚可喜占領了廣州。此後10天裡，廣州城慘遭洗劫，...屍體在東門外焚燒了好幾天。...這個焚屍的火堆，在許多復明分子的心目中，標誌着明朝重建希望的真正破滅...直至19世紀，仍可看見一座積結成塊的骨灰堆。”

滿清屠四川全省令！：“民賊相混，玉石難分，或屠全城，或屠男而留女”。試問中華各個朝代，有哪個王朝殘忍至此？張獻忠與清兵入侵使四川人口由600多萬銳減至50萬，只剩下10%左右。整個中國，“縣無完村，村無完家，家無完人，人無完婦”。敢反抗的忠勇之士幾被殺盡，留下的大抵是一些順服的奴才。此外，滿清又殺苗民一百萬，殺回民數百萬，把漠北蒙古的准葛爾部落殺到最後一個幼童！在世界歷史上都是罕見的殘忍！

南來屠城九十九, 漢血染盡漢河山。 十萬萬人齊倒戈，自此中國無漢人！
滿洲衣帽滿洲頭，滿面咸風滿面羞。 滿眼乾戈滿眼淚，滿腔悲憤滿腔愁。

順治康熙年間，為了和鄭軍作戰，清政府甚至下達命令，要求浙閩粵沿海居民向內陸後退數十里，以達到堅壁清野困死鄭軍的目的。歷史記載，清軍劃下界限，越過者格殺勿論，導致沿海經濟遭受重創，難民數以十萬計。更恐怖的是，有的民眾因追趕過線的家畜而被殺。一位清軍官佐整日巡迴線上，每天都殺數人。在這樣的滅絕人性的政策下，鄭軍確實很難繼續維持廈門一帶的據點，只好反身收復台灣，開拓根據地。這才是真實的歷史，

13）清代的白蓮教起義（1796-1805）時期。清朝中期以後，白蓮教等宗教組織、會黨盛行，統治者加強鎮壓。一次，僅武昌府就捕了無辜達數千人之多；在荊州等地，嫌疑分子被押往省城時每船一二百人，被迫投江而死，或被拷打而死，最終激起白蓮教大起義。

1786年人口3億9110萬人，起義失敗後，人口為2億7566萬人，損失了1億1千萬。

14）洪秀全蹂躪江南半壁，對於敢於反抗的城池，則屠戮淨盡。全州城破，“牛刀”初試，一城百姓片甲不存……太平天國的義軍在起義後的六年中，不過犧牲4千餘人；然而內訌中的1856年，洪秀全利用韋昌輝殺害楊秀清及親信6千餘人，兩個月總共殺了文武官員2萬多人。後來又利用石達開來天京靖難，凌遲處死韋昌輝，將其屍體寸磔，割成許多塊，每塊皆二寸，掛在各處醒目的柵欄處，標上“北奸肉，只准看不准取”的字樣，真是厲害之至。“洪楊之變”導致了十幾萬人被殺。

《太平天國史料譯叢》記載了1862年5月13日《印度泰晤時報》發表的一封英國軍人的信，信中說：我跟一大群人去看清軍屠殺俘虜的太平軍，這批俘虜是英、法兩國軍事當局交給滿清方面處死的。……這批俘虜，有男有女，有老有少，從剛出世的嬰孩，到80歲蹣跚而行的老翁，從懷孕的婦人，到10至18歲的姑娘，無所不有。清軍把這些婦女和姑娘，交給一批流氓強姦，再拖回來把他們處死。有些少女，劊子手將她們翻轉來面朝天，撕去衣服，然後用刀直剖到胸口。這批劊子手做剖腹工作，能不傷五臟，並且伸手進胸膛，把一顆冒熱氣的心掏出來。被害的人，直瞪着眼，看它們幹這樣慘無人道的事。還有很多吃奶的嬰兒，也從母親懷裡奪去剖腹。很多少壯的男俘虜，不但被剖腹，而且還受凌遲非刑，劊子手們割下他們一塊一塊的肉，有時塞到它們的咀里，有時則拋向喧譁的觀眾之中。……

李鴻章答應赦免太平軍蘇州降軍，甚至封官許願，請了洋槍隊首領戈登做保證人，結果將降人全部屠殺。戈登為此大怒，要和李鴻章決鬥，並拒絕了清廷一萬兩白銀的賞賜。這個被我們醜化的外國侵略者，還頗有正義感，反倒是李鴻章等干出了令人噁心的罪行。太平軍的石達開、李秀成等人，都是投降後被殺，可見滿清之惡習不改。殺降不祥，必有報應。清雖然並未早亡，但自同治起，連續三代斷子絕孫，也算中國歷史上的異例。

1864年整個天京城3萬多戰士，無一投降，全部戰死或者自殺。曾國藩率湘軍攻入“天京”時，城裡的太平軍只有一萬多人，老百姓數十萬，幼天王等一部分人突圍出城。曾國藩上報說：曾國荃率所部在南京城內“分段搜殺，三日之間斃賊共十餘萬人。秦淮長河，屍首如麻。”這實際上是3天就屠殺了十餘萬南京居民。太平天國強盛時，南京最多有100萬人，可曾剃頭殺過10多年後，到光緒登基時，南京也還不到50萬！

清人記載：“金陵之役，伏屍百萬，秦淮盡赤；號哭之聲，震動四野。”所謂伏屍百萬，除了戰死者，就是曾國藩在城內外屠殺的平民，至少殺害數十萬人的生命；“皖南及江寧各屬，市人肉以相食，或數十里野無耕種，村無炊煙。”

湘軍中從上到下，每一個人置備一個大竹筐，搶到錢財就往竹筐里裝。曾國藩的幕僚趙烈文在《能靜居士日記》中記載破城後七天時他所目睹的情形：“ 其老弱本地人民，不能挑擔，又無窖可挖者，盡遭殺死，沿街死屍十之九皆老者。其幼孩未滿二三歲者亦斫戮以為戲，匍匐道上。婦女四十歲以下者一人俱無，老者無不負傷，或十餘刀，數十刀，哀號之聲，達於四遠，其亂如此，可為發指。”這就是說，湘軍進南京後，除了強使一部分壯丁為他們服勞役，並把四十歲以下的婦女都搶走以外，其餘老幼男女，一概殘忍殺害。

當時全國死於湘淮軍之手者決不會少於5000萬，從九江到南京，一路屠城過來，“雞犬不聞三千里”，公開的推行三光政策，把屠城當作功勞來吹捧！“直教戮滅無遺種，屍涌長江水不流”（彭玉磷《克復九江屠城》）公然把大屠殺當作可以吹噓的功績的叫囂，簡直比日本人更甚，想必松井石根也自嘆不如的！

曾國藩想出了一個欺騙窮人拼命的辦法，就是每打下一個地方，允許官兵大搶幾日，以刺激其士氣。曾國藩寫信給其九弟國荃，常有“想見大索三日”、“大索十日”的詞句，所謂“大索”，名義上是搜索“殘敵”，實際則是搜索財寶，公開搶劫。搶劫之餘，強姦婦女。 　　

曾國荃攻入南京時，先鋒為提督李臣典，照官家文書的記載，李臣典日夜血戰，進城後不久即力竭身死。滿清追念其功績，封世襲子爵。其實，李臣典的死，是另外一種“過勞力竭”。李臣典，“戮絕妖男，虜盡良女”，他是日夜宣淫，在天京破城後的不到十天裡，每天辱虜女子幾十，最後是因色斃身，嗚乎哀哉。

民國初年，湖南農民當兵的最多，除農村破產的一般原因外，還有一個因素，就是受曾國藩部下湘勇在蘇浙皖贛搶掠發財的影響。放縱官兵搶掠雖然能夠刺激其拼命，打下一個地方，就可以發財；但不能鞏固部隊，因為官兵搶飽了就想開小差回去，即使不開小差，有了錢也就不肯拼命。於是曾國藩就想了第二個好方法，叫官兵賭博，在賭博中把兵的錢都騙光了，於是再鼓動他們去打仗。士兵拼命打仗搶老百姓；搶到後在賭博中被軍官騙去；騙光後再拼命，再搶掠；如此循環不已，湘軍軍官就發了大財。曾國荃打下南京後回籍置田百頃。 　

江蘇在太平天國戰爭中死亡人口1679萬，約占戰前全省總人口37.6%；浙江省死亡人口1630萬，占戰前總人口的52%；江西人口損失1172萬，占戰前總人口的48.3%；湖北死於戰亂者達500萬，約占22.5%；湖南死亡大約200萬，占占前全省人口數的9.2%。

從1856年至1872年，戰爭與鼠疫共同造成雲南大約270萬人口的非正常死亡；在西北回民戰爭和接踵而至的大旱災中，陝西全省大約有710萬人口死於屠殺和饑饉，約占戰前人口的52%；甘肅更嚴重，戰爭中死亡人口多達1240萬，占戰前全省人口總數的71.4%。

太平天國爆發（1851年）前夕中國人口4.3億，太平天國失敗（1863年）後，中國只有2.3億人，一場農民戰爭使中國損失了2億人[4000萬人死於戰爭中]，這是何等的殘酷！到1911年全國恢復到3.4億人。

從公元前221年秦朝的建立到1911年清朝的覆亡的2132年間，中國出現過大大小小的皇帝280多個，平均七年半即有一個皇帝誕生。改朝換代免不了血腥的大屠殺，即便是同一朝代的皇帝更替，也免不了屠戮杖打、由此也難免傷及無辜。中國人殺戮中國人，中國人謀算中國人，中國人虐待中國人，中國

人專制中國人，直到中國人自己折騰得精疲力竭、奄奄一息，外寇乘虛而入、橫掃中原。

15）1927年起，中共舉行“起義”，武裝奪取了中華民國的政權，使5000萬人民在內戰中悲慘的死去。；建立中華人民共和國以後，發動一系列的運動，又使上億的人民死去。

在過去的2700年間，中國人自專自製下僅有的200年瑞祥日子，即文景、光武、貞觀、開元，都是當政者喜好黃老之說、遵行無為之治。於是民間有一種說法：治世道，亂世佛，由治入亂是儒家。兩千多年來，內亂、戰爭大約占了一半的歷史時期（有人統計，占了55%）。

[資料來源：《陳平集》P142-145，黑龍江教育出版社1988年版；及中國歷代人口統計]。

阿拉伯軍隊在征服中亞的過程中，大肆破壞。阿拉伯的呼羅珊總督庫泰拔（705-715間）從中亞略走居民10萬人，把他們變為奴隸。21世紀的塔利班統治者炸毀了阿富汗的佛像。

1453年5月產29日，土耳其攻占了君士坦丁堡，縱兵屠殺搶掠，連續三天。許多居民被賣為奴，壯麗的宮殿付之一炬。根據奧斯曼土耳其帝國的法律，主要納稅人是異教徒。這種稅款相當高，一般人無力承擔。如果成為穆斯林，就可以免交此項稅款。於是，在巴爾幹地區，信仰天主教的阿爾巴尼亞人再一次改變宗教信仰，皈依伊斯蘭，成為穆斯林；波斯尼亞——黑塞哥維那的一部分信仰東正教的塞爾人也皈依伊斯蘭，成為穆斯林。1914年土耳其屠殺了140萬亞美尼亞人。

回教徒，他們以阿拉之名至少處決了5百萬的基督徒。時至今日，回教徒還會處死凡相信耶穌基督的回族同胞，有基督徒在蘇丹被釘在十字架處死！

西方人的惡是有底線的，中國人的惡是沒有底線的，中國人為了私利什麼事都做得出來。西方歷史上的罪惡比起中國歷史上的罪惡來，只是小巫見大巫，簡直微不足道。

十字軍東征，不過是對阿拉伯伊斯蘭教勢力和突厥（土耳其）人對歐洲的侵略所做的自衛性防禦性反擊，完全正當！耶路撒冷本來是羅馬帝國領土和基督教聖地，十字軍將其從阿拉伯人手裡奪回來，天經地義。

所謂基督教迫害科學家，是在法律範圍內的公平審判，被審判者也是基督教徒；而且這是西方世界的內部家務，中國人沒資格指責。基督教初起時，為了救度喚醒人心，很多教徒不惜犧牲自己，以身飼獅虎，毫無畏懼。這是真正做到了佛教所云的捨身行善。

所謂“販賣黑奴”，是非洲本地的部落頭領，黑人人販子與西方不法分子互相勾結主動出賣自己同胞，西方政府一直都是視為非法，嚴厲打擊禁止的（特別是英國），西方人沒使用武力到非洲本地去強搶，只是在非洲沿海港口向黑人人販子購買，黑人人販子是主犯，白人人販子只是從犯；而且，販賣黑奴最多時間最長最殘酷最瘋狂的是阿拉伯人不是西方人（一直到現代，阿拉伯人還在販賣黑奴），但是敵視西方無恥反美反西方的人不敢（或者根本就不知道）罵阿拉伯伊斯蘭土匪，只是拼命詆毀攻擊西方，其三，中世紀歐洲人也大量被北非人綁架販賣為奴，多達數百萬。更不用說，中國人一直到了二十世紀中葉還在合法地買賣人口，而且是自己同族的人。在這個問題上，中國人沒有任何資格指責西方人！

所謂“販賣鴉片”，西方人把吸鴉片賣鴉片看作是跟吸煙賣煙一樣平常的事情，西方人自己也吸食鴉片，英國有好幾個首相都是鴉片癮君子。人家沒有故意陷害你的意思。

所謂“屠殺印地安人”，絕大部分印地安人集中在西班牙人控制的拉丁美洲，他們早就跟西班牙葡萄牙移民融為一體了。西班牙人給美洲帶去了天花，就像蒙古西征把鼠疫傳播到歐洲一樣。歐洲的天花病死率為10%，而美洲高達90%。天花曾至少造成１億人死亡，另外２億人失明或留下終生疤痕。印第安人由於地理隔絕，對於天花、麻疹、傷寒等疾病毫無免疫能力，只能成群成群地死去。在17世紀，據估計西屬美洲的人口從5000萬銳減到400萬”。倖存的印第安人成了一群無足輕重的順民，在美洲的政治生活中再沒起什麼作用。

北美印地安人本來只有幾十萬人，以前是那麼多現在還是那麼多。他們並沒有建立國家組織，還處在野蠻原始的部落狀態，北美的絕大部分土地是荒無人煙的，殖民者除了進口些黑奴，絕大多數人只能自己動手，開荒種糧。歐洲移民有功沒有過；而且絕大多數的印地安人是死於對之沒有免疫力的歐洲疾病，不是死於什麼“屠殺”。

在與西方人的衝突中死掉的印地安人絕大多數也不是什麼善類，一般都是他們主動先發起對歐洲移民的屠殺攻擊之後才遭到報復的。這跟義和團性質一樣。

更不用說中國人自己早在兩千多年前漢代時就開始對西域的印歐民族主權國家進行長期野蠻殘暴的侵略和屠殺，兩千多年來，仍不斷對周邊國家民族如朝鮮（隋唐時）越南進行多次侵略殖民，對南方百越苗蠻諸族多次進行種族屠殺（秦，漢，三國，明清時代），以及現代對西藏的種族屠殺，中國才是世界上進行侵略、殖民和種族屠殺最早、規模最大的國家。