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俄國熊西去兮吾將奈何?
送交者: 倪樂雄 2002年06月12日17:51:35 於 [軍事天地] 發送悄悄話

俄國熊西去兮吾將奈何?

倪樂雄

5月24日,俄美簽署了包括核裁軍條約在內的一系列文件。緊接着,5月28日,俄羅斯同北約19國簽署旨在建立新型合作關係的《羅馬聲明》。世界輿論反應強烈,美國總統布什歡呼北約——俄羅斯新型聯盟的建立,稱之為“歷史性的成就”,並認為“這一夥伴關係使我們更接近實現一個更大的目標——歷史上歐洲第一次成為一個整體,並實現了自由與和平。英國外交大臣傑克•斯特勞認為這是“冷戰的葬禮”、“歷史性的巨變”、“俄羅斯走出嚴冬”。

對俄羅斯同美國和西方國家達成重大和解的事件,必須從國際關係和歷史兩個層面進行分析和剖析。從國際關係層面看,無疑有着縱橫捭闔、合眾連橫的現實和長遠的外交謀略性質。在中、美、蘇三角關係中,任何兩方的靠近都會使力量平衡發生傾斜,對第三方產生不利,這是毫無疑問的,也是外交常識。此間得利最大着是美國,它同昔日最大的對手化敵為友後,可集中精力和力量,以強硬姿態對付其它現實和潛的對手,而美國現實的或潛在的對手則失去了俄羅斯這樣一支重要的牽制性力量,處境更為艱難。這就難怪小布什歡呼雀躍了。

但是,全球經濟一體化趨勢日益明顯,自古以來的生存空間與生存資源的同一性已經分離。21世紀的強國並不以征服和領土擴張為目的,國際社會中的弱勢者並不存在傳統意義上被侵略、被征服的危機,即亡國滅族的威脅,因此,外交權謀中的得勝者實際所得的好處比起傳統時代也大打折扣,人們對俄羅斯靠攏西方不必過于敏感。

如果僅從國際關係的層面來解釋、判斷俄羅斯與歐美的和解,那是非常膚淺的。應該看到,俄羅斯並非單純地出於擺脫外交困境的動機而作出的一時權宜之計,這次是俄羅斯作出的歷史性的選擇,這條歷史軌跡可追溯到彼得大帝時代,雖然俄羅斯從彼得大帝時代就選擇了西方,但因種種原因,俄羅斯一直徘徊於東西方之間,由於俄羅斯民族具有詩人般的創造個性,並充滿了理想主義的激情,加之資本主義初期的種種弊端,導致了羅曼諾夫王朝被推翻後,毅然放棄資本主義,選擇了超前的馬克思主義,進行共產主義試驗。但詩人的理想主義卻把這一試驗搞得一團糟,最終成為塞繆爾•亨廷頓所指出的那樣,成了文明轉型失敗、喪失了自己的傳統、徘徊於東西方之間的“無所適從的國家”。

今天的俄羅斯發現,自己的威脅來自西方世界,但失去西方世界,並繼續為敵,俄羅斯的前途更加渺茫,更無希望可言。如果把西方世界的社會選擇也看成是一種社會試驗,那麼隨着前蘇聯的解體,俄羅斯的社會試驗失敗了。於是,高傲了近百年的俄羅斯人不得不低下高貴的頭,即便是低三下四,也要溶入西方社會。同樣地,對於西方國家而言,它們的威脅起先來自孤芳自賞、目空一切的俄羅斯,接着便來自處於“無所適從”狀態的俄羅斯,而一旦俄羅斯融入西方社會,威脅也就解除了。當然,融入西方社會的俄羅斯將來仍然會同西方國家產生矛盾、甚至嚴重矛盾,但矛盾性質同過去是不同的,過去是兩個對立“家族”的矛盾,以後是一個“家族”內的矛盾(因此,現代“縱橫家”們在這方面切勿自作多情,以免錯判形勢),從長遠的安全和繁榮考慮,眼前的讓步和低三下西又算得了什麼呢?正因為出於這樣的長遠考慮,俄羅斯才會經過近一個世紀的探索和彎路,在時間上兜了一個大圈後,同彼得大帝的傳統選擇重新銜接,今天的俄羅斯即將擺脫或正在擺脫長期以來“無所適從”的狀態。這就是普京總統在俄美峰會簽署一系列文件,並同北約簽署《羅馬聲明》背後的歷史性意義。如果我們不能感悟到這一列事件的歷史意義、沒有足夠的歷史感覺,而僅僅從國際關係的外交層面的來理解這這些文件的簽署,我們無疑會對未來所發生的一系列事件產生錯覺,我們將會成為歷史中的盲人瞎馬。我們應該清醒地意識到:俄羅斯的選擇本質上不是一種外交選擇,而是一種文明的選擇、歷史的選擇,但卻以外交形式表達了歷史性內容。

按目前事態發展的邏輯,按歷史演進的規律,接下去要努力實現的、並且一定會成功的是一個遵守同一遊戲規則的統一的歐洲,再進一步登高望遠,千萬年來人類大同之夢或許將通過歐洲的統一射出一絲曙光,如果歐洲實現了人類歷史上的第一次統一,那麼人們想像的翼翅和推理的觸角自然會碰到世界統一的問題。對於中國來說,首先是要準確判斷當今的世界局勢,而要做到這點,就必需將當今世界放在歷史的過程中進行考察。這樣我們的視線才不致於陷於國際關係層面特有的“短時段”的陷阱中,才能避免對將來一系列重大事件作出誤判。比如,按照傳統的外交思維方式,俄國靠攏北約、並進一步融入西方社會,那麼統一的歐洲在未來是對美國的一個潛在威脅,但事實卻正相反,美國在歡呼,而且是由衷的歡呼,這就反映了美國除了自私和用傳統方式同世界打交道的一面外,還有反傳統的理想主義的另一面。這就讓局限在國際關係狹窄範圍的“縱橫家”們要麼大跌眼鏡、要麼從狹窄的視角作出強詞奪理的解釋。其實,美國是用傳統和反傳統兩種思維方式和行為方式來同世界打交道的,其現實行為本質上是現實主義與理想主義的“混合體”。

再如,以外交“縱橫家”視角看,只看到俄羅斯融入西方後會對中國產生嚴重不利。但一位具有深邃歷史眼光的俄羅斯學者、莫斯科卡內基基金會副主任特列寧卻認為:“俄羅斯加入西方世界,融入歐洲這同時也符合中國的利益。因為,俄羅斯融入歐洲總比俄羅斯遊走徘徊在東西方之間要好。在東西方之間徘徊遊蕩的俄羅斯給中國帶來的將是更多的問題。而融入西方世界的俄羅斯帶給中國的將是更多的機會。”這中觀點恐怕又要讓一些現代“縱橫家”感到一頭霧水了。

歷史的經驗是:每當歷史的重要時刻來臨時,大多數人尚無感覺。這說明國際關係研究亟需歷史學家和哲學家的加盟,亟需歷史學的高瞻遠矚和哲學的深沉思辨。英國首相布萊爾的外交政策顧問羅伯特•庫珀最近提出,對“前現代國家”和“後現代國家”必須採用兩種截然不同的打交道方式,這多少對我們有些啟示。我們正處在傳統與反傳統交替更換的時刻,我們必須用傳統思維與反傳統思維兩種方式來把握和應付當今所處的時代。


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