關於民族自決權的問題，聯合國文件自相矛盾。聯合國關於這一問題最重要的文件，是1969年通過的“給予殖民地人民獨立的宣言”。宣言的第二條規定：“每一個民族和人民都有權自決。”第五條規定：“主權國家不容分裂。”，第六條規定：“主權國家的內政不容干涉。”。這兩者是互相矛盾的。西方就根據6他們的戰略需要，時而援引這一條，時而援引那一條，構成了雙重標準。當他們支持西藏獨立時，援引第二條；當他們禁止波士尼亞的塞爾維亞人獨立的時候，他們援引第五條。我列舉的那麼多西方國家不允許少數民族獨立，他們援引的也是“主權國家不容分裂。”，第六條規定：“主權國家的內政不容干涉。”。

他們為什麼不支持美國，英國，法國，西班牙，印度，斯里蘭卡，格魯吉亞等國家少數民族的獨立要求，唯獨對西藏要求獨立表示支持？我想，這是出於因為中國是個碩果僅存的共產黨獨裁大國。為了搞垮中共，就必須讓中國分裂，所以要支持西藏獨立。其他國家都不是共產黨國家，所以就“主權國家不容分裂。”。這還是出於一種冷戰思維。

西方除了使用雙重標準以外，在譴責中國侵犯西藏人權時，使用了“第二十二條軍規“，這是根據那篇很著名的小說“第二十二條軍規”而來的一個詞：讓你左也不是右也不是永遠不可能有贏的希望－ － － － －你沒有工作經驗，你就找不着工作，你找不着工作，你就不可能有工作經驗。1987年11月，美國國會通過一個關於西藏問題的決議，第五條說：國會發現西藏人的生活水平，教育水平，醫療衛生和人類服務，都大大低於中國的平均水平；第六條說：國會發現中共大量移民到西藏，影響到西藏人的生存。這兩條單獨地看都非常有道理，放在一起就非常荒謬：正因為西藏人生活水平，醫療水平低，所以中國才需要派大量的漢族工程技術人員，經濟管理人員，文化工作者，醫療衛生人員到西藏大興土木，建造學校，醫院－ － － － －這是我當時在西藏親眼看到過，採訪過的，還要建造發電廠，輸電網，電視轉播網，才能讓西藏人看到電視，提高文化，生活水平。但是你派人去了，他又說你是大量移民，威脅到西藏人的生存。美國國會先生們要求中國政府能夠發一個阿拉丁神燈，當藏人說我要看醫生，我要煤氣，我要讀書，我要看電視，我要做汽車，我要西裝牛仔褲，等等，只要對着這個阿拉丁神燈喊一聲，東西就出現，而用不着中國政府派漢人進西藏去修建這些現代化設施。中國政府永遠陷入了““二十二條軍規”，永遠無法逃脫西方關於“侵犯人權”的指責。

中國政府用巨款，派出大量工程技術人員，提高了西藏人民的生活水平以後，去年，1997年國務院西藏人權報告裡面說，它承認中國政府用了巨款去支援西藏的經濟，西藏政府90％靠中央政府撥款；它也承認中國政府派了很多人到西藏去興建現代化設施，提高了西藏人民生活水平，，人均預期壽命－ － － － －都承認！但是它話鋒一轉，說：“中國政府改變了西藏的傳統生活方式，毀滅西藏文化。”當然了！西藏人原來點酥油燈，現在點電燈，原來燒牛糞，現在燒煤氣灶。。。。。。這就改變了傳統生活方式。但你要不提高他們的生活水平，他們又說中國政府讓藏族人民這麼貧窮，是“種族歧視”！

我們在電影“西藏7年”里看到，達賴喇嘛在布達拉宮裡面玩汽車，玩電影放映機，望遠鏡，留聲機，這都是西方從印度那裡輸進去的，整個西藏只有達賴喇嘛一個人玩。那麼，這些東西都是西藏傳統文化沒有的－ － － － －達賴喇嘛帶頭改變西藏人的生活方式，帶頭毀滅西藏文化！
在語言問題上，就更加荒謬。美國國務院人權報告承認中共在西藏小學裡能用藏語教學；但在中學裡面，“只有一部分課程是用藏語教學，還有一部分是用漢語教學”。這是要“毀滅西藏的語言文化”。真相究竟如何？我這裡有西藏的兩位藏族學者寫的論文，發表在“西藏研究”上。有一位是青海省民族語言辦公室主任，他說無法在中學裡面用藏語教授數理化，是因為藏文自古以來科技詞彙。他說，蒙古語，哈薩克語，朝鮮語都可以用來教數理化課程，因為它們中有科技詞彙，但是藏文沒有。為什麼沒有，他說不怪天不怪地，只怪我們藏人不爭氣。歷史上看，藏民族是個重佛教，重文科的民族，而缺少科學概念。他還說藏民族藏語不能適應現代化社會高科技發展，落後於其他少數民族，重要原因是藏族“主人翁意識在淡化“。

那麼達賴喇嘛的流亡社區的學校又怎麼樣？我這裡有西藏流亡政府宣傳和外交部官員達瓦才仁先生1997年發表在“開放“雜誌上的一篇文章，他也承認，在流亡社區里，只有小學是用藏語教授，初中開始，部分用藏文教授，部分用英文教授。藏文教授的那一部分，顯然是與西藏歷史，文化，哲學有關的，數理化只好用英文教授了。為什麼？同樣道理，藏文沒有科技詞彙。1982年，中共在青海成立了一個專門辦公室。。。。。（因時間到而中止）

本文為徐明旭先生在美國的一次西藏問題討論會上的發言。