在網上看了很多討論愛國的文章，其歸起類來不外乎，以左傾的攻擊右的，或是右傾的攻擊左的。這都是些茶餘飯後的嘮騷，什麼用也沒有。就象這篇《愛國與偽愛國》一文。
首先有一點我想大家都是認同的。在社會政治生活中，政治的力量的組成主要由三大部分組成，激進的，保守的，中間的。其中“中間的”占大多數，他們沒有明確的政治目標。整個結構，就象一個紡綞形一樣。而這個“中間的”是激進與保守的政治極力要影響的，這樣他們才能形成絕大數的勢力，決定社會制度的政治取向。
《愛國與偽愛國》一文通篇我只看到了兩種組分，

一種是：“我們看環球時報，看中國說不，我們還參加遊行。我們還仇恨日本人、美國人！”的人，“內心中理智低於獸性”的人
另一種是：“他們曾經是沉默的大多數。因為在非理智的年代，理智永遠是弱勢群體。”的人。

從文中觀點中可以得知，對於後一種對“理性的人”對於前一種“獸性的人”是很不以為然的，認為他們不是真正的愛國。作者對於“獸性的人”是象王小波同志一樣採取“物以類聚，人以群分,你認識那些人，我不認識。 ”的態度。

然而如何解決這個問題呢？

作者提出的方法是讓“獸性的人”自己“他們重拾理性，嘗試着以獨立的精神進行全面的思考。”“首先就要犧牲一些原本屬於個人的前途的時間，去了解一些真正的文史哲政的基礎知識（決不是中學課本里所教的那種東西），並且關心那些關於中國前途的真正理性的學術討論。”

原來是還是把覺悟“獸性的人”的任務，交給了他們自己。且不說這算不算偷懶，但是如果廣大的“獸性的人”大部分能夠自己覺悟。那還要政黨還幹什麼？大家都有如此理性，豈不是已經進入到了美麗的共產主義社會？否則魯迅不就不會為了“國民的覺醒”而棄醫從文了。共產黨之所以能夠得天下，就是通過種種手斷（報紙，廣播等）從國民黨手中爭取了中國廣大的不覺悟的有“獸性的人”（學生，農民，工作，小資產階級，民族主義者等等）。共產黨做群眾方面的工作，的確是有一手的。國共相爭時，國民黨硬是無法影響那些麻木的農民，衝動的學生，不理性的民族主義者。為什麼？因為他們不肯深入到他們中間去扎紮實實的工作，而共產黨為了這個可是流了不少血的。
其實說了這麼多，總之一句話無論你是右的愛國，還是左的愛國。你首先要爭取廣大的中間的力量，不管他們是多麼不覺悟，多麼的易受騸動的“獸性的人”（否則要你愛什麼國，大家都已經是愛國的了），都要盡一切力量使他們接受自己主張。這樣民眾的覺醒了，國家自然也就強大了。要是說歸說，卻不肯身體力行，那你最好是發發嘮騷。否則按你方法，中國只能是一盤散沙。
另外對於日本的獸性心態，我是不敢恭維本作者的立場的。因為我看過魯迅的《痛打落水狗》和《論費厄潑賴》兩文，對骨子理無理性的獸性民族，我是不會傻到和它講理性與人性。