家有惡鄰 ！(中國人必看的好文章) 作者:gltccc

吾友現在東京從事新聞工作 提問者┄草民； 答問者┄吾之旅日老友。 以下分別簡稱問與答。

(一)日本印象

問：　你以前來信說，自你常駐日本後，你對日本的印象變的非常壞，現在是否有所 改變呢？

答：　是的，是有所改變。不過，不是變好了，而是更壞了。我們每個中國人(包括華 僑、華人)，都可以靜々地想一想，無論是歷史上，還是現在，中國究竟是否做過對不 起日本的事情。沒有，一次也沒有。倒是中華文化的乳汁，啟蒙、教化、養育了荒蠻 的日本。中國人寬宏、善良，從未要求日本知恩圖報。可日本是怎樣回應善良的中國 人的呢？從其參加八國聯軍瓜分中國，到發動侵華戰爭妄圖滅亡中國，日本人及日本 這個國家的惡劣本質，我想中國人是看得再清楚不過的了。在近代史上，帝國主義國 家歷次對中國的侵略與瓜分，哪一次也少不了日本。不僅如此，在這些侵華的國家 中，日本最積極、最貪婪、最野蠻。日本對中國犯下的罪行，罄竹難書。對此，日本 不僅從未做過像樣的反省，反而繼續執行反華、仇華的路線，其反華、仇華的活動， 一天也沒有停止過。美國也執行着一條與中國對立，或着說反華的政策。但美國是想 改變中國，想讓中國接受他的價值觀；而日本則夢想着分裂、滅亡進而吞併中國。我 認為，這兩者之間有着本質的區別。相比之下，日本更可惡，更陰險。我到日本後， 接觸到很多日本的新聞刊物、書籍及其他出版物，看到、聽到不少電視、廣播關於中 國的報道。這當中，客觀、正面、善意的，只是相當少的一部分。當我到日本供職， 置身於日本輿論別有用心地對中國惡言相向的環境中時，你說我對日本的印象能變好 嗎？在中日交往中，中國當了一次唐僧，吃了大虧，應以此為戒，今後要當孫大聖。 中國是禮儀之邦，君子之國。做人講的是仁、義、禮、智、信；待人接物講的是與人 為善、以禮服人；信奉的是己所不欲，勿施與人。但我們的先人沒有看清日本是個小 人，以君子之道相待，以至吃了大虧。

(二)日本大和民族

　　一般認為，日本是單一民族的國家，即只有所謂的大和民族。其實並不是這樣。 北海道的土著人是阿伊努族人，沖繩的居民是百年前的琉球人，亦即中華民族的分 支。阿伊努族人有着與日本人完全不同的生活習慣和語言；琉球人則無論是在民族、 語言、文字、生活習慣和政治制度上，則與古代中國毫無二致。但經過日本政府的殘 酷統治，這些民族已不復存在，至少在日本正式的提法上是這樣。說到旅日華僑，也 曾經有過一段辛酸的經歷。據老華僑講，在中日沒有恢復邦交前，華僑在日本根本沒 有什麼政治地位可言(現在依然如此。無選舉權與被選舉權；不能成為公務員)。日本 警察認為你可疑，踹開家門就強行搜查；隨便找個藉口就逮捕，人權根本就得不到保 障。我聽某位愛國華僑講，即使是現在，有時仍有日本秘密警察盯他的梢。日本的警 察局是專搞社會治安的。除此之外，還有個國家公安委員會，即秘密警察，是專門對 付不同政見人士的，包括日本左翼勢力(日本...等)及愛國華僑、朝鮮總聯(北朝鮮 的僑民組織，南韓的僑民組織叫民團)的，權力很大。95年日本發生奧姆真理教地鐵散 布沙林毒氣事件。當時，日本警察對兇手的線索掌握的很少，急得焦頭爛額。走投無 路之下，就將懷疑對象對準北朝鮮的朝鮮總聯，以搜查逃稅為名，用突然襲擊的方 式，將朝鮮總聯總部查了個底朝天，結果自然是什麼也沒查到。事後，儘管朝鮮總聯 進行了多次強烈抗議，不但得不到日本方面的絲毫道歉，就連搜查錯了的事實也不肯 承認。這就是日本現在的人權狀況。我在大學學的是日語，工作後打交道的對象也是 日本人。可說實話，當時儘管對日本人的印象也不好，可那多是出於日本發動侵華戰 爭引起的。在工作中接觸的日本人，儘管他們給人一種捉摸不透、笑臉後面總隱藏着 什麼的感覺。但由於從來沒有深談過，更沒有談過戰爭問題，所以，那時對日本人的 認識，可以說是相當膚淺的。我們單位的人，都不願與日本人打交道，尤其是買賣做 完後結帳的時候。如果對方是美國人或德國人，大家在結帳的時候一般都很痛快，從 未因小錢計較過。日本人可不是這樣，一毫一喱都要和你算清楚，多一分錢也不肯 付。有時我們會突然收到日方的來函，稱在某年某月的某筆交易中，他多付了某元某 角某分，要你退給他。當然，既然多收了，退給人家理所當然。這時，我們就要翻箱 倒櫃，找原始記錄，費時費力。所以，很難和斤斤計較的日本人建立友誼什麼的，當 然，更談不上信任。這一點，我發現美國人、德國人和中國人很相近，開朗大方，不 斤斤計較。碰到日本人來找後賬，我們索性查個清楚，將我們少收的向其追賬，一來 一往，有時他不但討不到，還要追加付款。對此，日本人是有口難言。本來，作生意 嘛，今天你多付點兒，明天我少收點兒，很正常，在某個時間上，總會找到平衡，何 況又不是一錘子買賣。真正使我認清日本人本質的，還是我來到日本之後。在國內 時，對於日本篡改教科書事件、否認戰爭的狂言、參拜靖國神社等，都有所聞，也感 到義憤。但說實話，並沒有危機感。因為我天真地相信了我們輿論界和政府的說法， 也認為是日本極少數人的所作所為，成不了大氣候。但當真正地生活在日本人中間 時，才感到遠非如此。

(四)中日之比較

　　和中國相比，歷史上日本很落後。我這麼講，你可別笑我是阿Q。日本人將其歷史 分為遠古、古代、中世、近代、現代等五個時期。遠古指的是一萬年前至公元初左右 的繩文時代，即原始社會；所謂繩文，就是我們通常所說的結繩記事。公元初的彌 生、古墳、飛鳥、奈良這四個時代為古代；平安、鎌倉、南北朝、室町、江戶為中 世；明治、大正和昭和時代的前半期(至1945年日本戰敗投降止)為近代；昭後半期至 今為現代。為什麼這樣分呢？自有它的道理。因為日本這個國家形成的晚，日本自身 有文字記載的歷史更短。日本現在成了經濟大國，兜里有了些錢，解決了現在的體面 問題，但和其他國家相比，不僅歷史短，沒有可以炫耀的古代文明；也不象美國那樣 有風靡世界的現代文明，這總使他有矮人一頭的自卑。為此，日本就想方設法地拉長 和美化自己的歷史。但由於他有很多東西都站不住腳，所以往往搞的非常曖昧。日本 考古的手法，非常令人懷疑。他的一些成果，在日本國內搞得轟轟烈烈，但從未被國 際學術界承認。80年代，他挖出幾塊號稱是3萬年前的新石器時代的石頭，但他並不滿 足。至今年初，他已挖出70萬年前的石頭，其歷史據日本人稱，比北京原人還要早。 日本每挖出一次石頭，其歷史都要前推10萬年。在辦公室里，我曾向大家說，這些恐 怕是假的，遭到同屋日本人的攻擊。但事實最終證明，這些石頭，全是藤村新一先生 埋的。貶低別人也是日本用於抬高自己的手段之一。比如，日本從不承認中華文明有 五千年的歷史，最多說成是四千年，相當場合只將中國的歷史說成三千年。它的教科 書中的古代史只是神話或傳說，不象中國那樣，自夏朝起就有確有其人的皇帝和王 朝，所以它的歷史斷代只好打々馬虎眼，搞的比較曖昧。象它的遠古時期，一划就是 一萬年，根本沒有國家存在的根據，考古也只是發現了一些部落活動的痕跡。照它這 種劃法，中國的歷史可以劃到幾十萬年前北京猿人生活的時代。有關日本歷史的文字 記載，最早見於我國南北朝時宋國·范曄所著的《後漢書》。書中有漢光武帝劉秀時 “漢委倭王”之記載。“倭”是對日人的最早稱呼。現在，恐怕沒有幾個人能正確地 說出“倭”字的原意。我查了一下，“倭”字的意思包括：難看的、醜陋的、矮小 的；說話、辦事羅哩羅嗦的；單純、聽話的意思。我對我們古人遣詞用字的入木三分 非常佩服。僅々一個字，便將日人的外表、品行等描繪的維妙維肖。歷經一千五百 年，用這個字的原意來形容當今的日人，仍非常貼切。時過境遷，現在，我們在一般 場合已不用這個字，據說是因為帶有歧視性。我們現在的字典，很是謙々有禮，只是 將“倭”字解釋為指古代日本，不再觸及原意。我非常佩服我們古人的直率，不象現 在這樣。反觀日本人，內心裡依然非常喜歡稱中國為“支那”。其實，“支那”這個 詞，即使在日文原意里也並不含有貶意，因為它是英語“CHINA”的日語發音，是固有 名詞。在不盛行日語假名的年代，“支那”只不過是日語中的表音漢字。在中國古 代，沒有本國和外國的說法，而是用“本邦”和“異邦”。現在的日人指自己的國家 時，依然時常使用“本邦”這個詞。然而，問題就出在這一“本”、一“支”上。日 人出於其小人心態，稱自己為“本”，中國為“支”，從心理上得到了安慰和滿足。 日本人對歷史偷梁換柱的解釋，本領很高。不知不覺當中，它也將不甚光彩的“倭” 的原意扔掉，發音也從古漢語的WA，變成了今天的YAMATO，即大和。就是這個YAMATO 的發音，也是偷梁換柱的結果。所謂YAMATO，就是日本古代百多個小國中，靠近朝鮮 半島的邪馬台國，其發音是YAMADAI。日本人這幾年富有了，非常注意裝飾自己的歷 史，其心理狀態頗有點兒像當了皇帝后重修家史的朱元璋，也有點兒像貴婦還鄉中的 那個貴婦。曾幾何時，在日本被稱為吳服的中國古代服裝(三國時由東吳傳入日本而得 名)，被其改稱為和服，儼然為日本自己的東西；從中國傳去的造紙，曾幾何時也被日 人改稱為和紙。類似的例子還有很多，比如：茶道、圍棋、相撲、書法、水墨畫、豆 腐……。總之，在日本，凡是有點兒歷史性的東西，無一找不到中國的身影。如果沒 有中華文化乳汁的養育，那日本將如何荒蠻與原始，簡直不可想像。我說這些，並不 是要大家沉緬於我們光輝燦爛的歷史而不思進步。而是想說日本是如何地有負於中 國，日本是如何地忘恩負義。

(五)日本的傲慢

問：　有人說日本人傲慢，能不能談一談你的看法。

答：　說日本人傲慢，這要看怎麼說。比如他對歐美人就很少翹尾巴，因為歐美的總 體水平要比他高得多。他很多技術都取自歐美，離開歐美，他的經濟就會一落千丈。 你別看日本的船造得好，包括他的軍艦。其實有很多主機都是來自歐美，他的宙斯盾 “金剛”級驅逐艦的主要技術都是來自美國。沒有美國的技術，他造不出這麼好的玩 意。在機械加工方面也是一樣，很多精密機床，或是來自瑞士，或是來自瑞典、或是 來自美國什麼的。所以，在歐美面前，還輪不到他來翹尾巴。在宇航技術開發方面， 中國要比日本領先。尤其在衛星發射的成功率方面，中國要高於日本。對此，日本人 是很不服氣的。我記得曾看過一本日本宇宙開發事業團理事長寫的介紹世界各國火箭 開發狀況的書，對美國、俄國、西歐的技術不太看在眼裡，對中國的評論更是刻薄。 唯有日本的技術最棒，大和民族最優秀。但不經時日，日本的發射連續失敗，現已排 在最後一名。由此可見，日本人的傲慢是建立在無知與民族主義之上的。日本的科學 家尚且如此，一般日本人的心態可想而知。但是，對亞洲國家，他的態度可就不同 了。日本人的狂妄自大，有時近似於無知，讓你又可氣，又好笑。有個日本麵館的老 板，問在他店裡打工的中國留學生：“中國有拉麵嗎？”這個留學生回到他說：“你 知道拉麵的漢字怎麼寫嗎？中國人吃拉麵的時候，你們日本這個國家還沒形成呢”。 因為拉麵的繁體字很難寫，所以日本人全部都以表音的片假名來表示，他自然不知道 拉麵的漢字如何寫。其實，你只要好好地解剖一下日本，你會發現，日本自身其實幾 乎一無所有。進入現代社會以前，他的服裝是由中國傳入的，叫吳服；現代的服裝是 由歐美傳入的，叫洋服。日本人自己的，就剩下一塊兜檔布，也就是我們所說的遮羞 布，你看日本的相撲，穿的就是塊兜檔布。再說吃的，日本號稱有三大菜，中餐、西 餐和日餐。日本人將日餐稱作和食，能數出來的和食，也就是生魚片(刺身)、壽司(壽 司和生魚片其實沒什麼區別。刺身是生魚片蘸醬油就米飯；壽司是將生魚片放在米飯 上蘸醬油)、天婦羅(即魚或蔬菜裹面用油炸的食品)，再有就是鹹菜了。日本以前沒有 人工栽培的蔬菜，所以日語裡沒有蔬菜這個詞。所有的蔬菜，在日語裡，通々被稱為 野菜。愚蠢的日本人，竟將胡蘿蔔當成人參，所以，現在日語中的人參，指的是胡蘿 卜，而真正的人參，則只好用朝鮮人參加以區別。日本這個民族缺乏創造性，但善於 模仿別人。無論是政治、經濟體制，還是科學技術，它都能模仿，也着實受益不淺。 可是，一旦失去供其模仿的樣本，它就有些抓轄了。日本自泡沫經濟破滅後，歷經十 年，依然不能從困境中解脫出來。為什麼？就是因為日本現在所面臨的局面，是西方 發達國家沒有出現過的經濟現象。沒有人給它提供現成的經驗，所以日本人現在在恢 復經濟上，像盲人騎瞎馬，一直找不找北。

(六)日本的威脅

問：　你是說，日本對世界、尤其是對亞洲周邊國家的危險、也就是威脅在增大？

答：　是的。

問：　那麼，日本是否有能力再象上世紀末至本世紀40年代那樣對中國造成嚴重的危 害呢？

答：　在可預見的未來，日本是做不到了。但，他追隨美國等列強，在背後活動的能 量，還是不能忽視的。實際上，現在，日本在國際社會上，可以說處々在拆中國的 台。我可以給你舉幾個例子。比如，德國總理施羅德訪華時，提出邀請中國加入G7＋ 1，也就是西方發達國家首腦會議，並希望能得到日本的贊同，至少不要反對。但日本 卻非常消極。邀請中國加入G7＋1，這不是第一次，當然也不會是最後一次。在邀請俄 羅斯加入時，日本表示了強烈的反對。也就是說，日本只免強承認俄羅斯是政治大 國，而不是經濟大國。這才有了G7＋1，而不是G8。對於俄羅斯成為G7＋1的一員，日 本人心裡很不是滋味，可他又不能不同意。這是因為，德國能夠實現統一，很大程度 上取決於俄羅斯態度的轉變。當時，如果俄羅斯採取強硬態度，德國統一不會這麼順 利，即使最後得到統一，恐怕也要流血。再加上以前德國對俄羅斯造成的歷史傷害， 所以，德國人總覺得欠俄羅斯的。這一點，德國完全不同於日本，德國人的反省還是 比較徹底的。德國積極推動俄羅斯加入G7，日本如果反對到底，就有可能得罪德國， 也是公開表示與俄羅斯的對立。而日本與俄羅斯之間，存在着所謂北方四島問題，如 果日本在俄羅斯加盟的問題上與俄羅斯對立，北方四島不用說返還，就連雙方談判的 氣氛都將不復存在。最後，日本只好極不情願地表示同意。中國如果也加入G7＋1，與 西方工業發達國家並肩而立，是日本不願意看到的。這也是它的小人心理在作怪。因 為在日語裡，G7被稱為“先進七國”，在它看來，中國怎能成為先進國家呢。同時， G7成立20年來，其歷史使命已接近終結，人們對它的關注日漸淡薄。中國早已是聯合 國常任理事國的一員，在國際上享有充分的發言權。入不入G7，既無關緊要，更不是 什麼緊迫問題。所以，在沒有明顯好處的情況下，中國不會採取積極態度。李鵬講 過，G7是有錢人的俱樂部。這話不無道理。中國一旦加入G7，很有可能與第三世界國 家間產生距離，外交上未必有利於我。而日本由於不是聯合國常任理事國的成員，所 以他把G7看得很重。中國的加入，對日本並沒有什麼不利。他之所以故作消極姿態， 一是想以此作為討論其加入聯合國常任理事國時，與中國進行討價還價的籌碼，再有 就是不想看到中國日益強大的陰暗心理在作怪。另外，眾所周知，在國際社會裡，鼓 吹“中國威脅論”的，日本最賣力氣。日本人當中，直接跳出來拼命鼓吹中國威脅論 的，表面上就那麼幾個右翼文人和右翼刊物，看上去難成大事。但少數右翼文人和右 翼刊物如此猖狂的社會背景，我們切不可忽視。右翼政治家提供資金和庇護，右翼文 人才得以毫無後顧之憂地煽風點火，而右翼政治家又都是選民選出來的。這些選民就 是日本右傾政治的社會基礎。而無論戰前，還是戰後，日本右翼政治家層出不窮，則 說明在日本國民中，右傾勢力根深蒂固。所以說，中日友好的基礎並不存在，至少是 不牢固的。對於這一點，中國政府心裡清楚的很，並有相應的計劃，只是因為出於外 交上要占據主動的需要，不能向中國老百姓和盤托出而已。因而，作為普通的中國 人，應該明白我們政府提倡的所謂“中日友好”，只是策略而不是政策。大家一定要 明白，是策略，不是政策。我們個人在與日人打交道時，也應學會使用這種策略，嘴 上可以因時而宜，談々友好什麼的，你心裡那根弦，可千萬不能放鬆。

問：　你怎麼看李登輝？

答：　我沒想到以李登輝為首的國民黨會墮落到這種地步，說句不好聽的話，近似於 無賴。台灣的國民黨從李登輝開始將走向消亡。

(八)日本人的虛偽

　　日本人就像日本產品，非常善於包裝(偽裝？)，很有欺騙性。如果日本人鄭重地 送給你一包禮物，你可千萬別高興的太早，你打開一層々的包裝紙，裡面也許就是幾 塊兒點心或一條毛巾什麼的。也許我們都見過這樣的日本人，西裝革履，油頭粉面， 點頭哈腰，笑容滿面，彬々有禮，客々氣々，有些甚至看上去似乎還有些教養和學 問，可在這些的背後，包含的可不都是誠實，就象他送給你禮物一樣。

　　日人還有一個特點，就是善於搞語言偽裝。將自己的骯髒目的，用華麗的語言包 裝起來，也很有欺騙性。在日語裡，侵占滿州，叫“日滿親善”；吞併亞洲，叫“大 東亞共榮圈”；獨霸世界，叫“八宏一宇”；至於將侵略叫做“進出”、殺人放火叫 做“添了麻煩”等，我們更是記憶猶新。現在，日人在搞語言偽裝方面，又有進步。 比如，向海外派兵，叫做“國際貢獻”；儲存大量核原料，叫做“和平利用”；捕殺 瀕臨滅絕的鯨魚，叫做“科學調查”；至於臭名昭著的“大東亞共榮圈”，前一陣兒 被日本人包裝成“亞洲雁行理論”，不用說，日本人自封為領頭雁，由於“亞洲雁行 理論”未被接受，現在，又將“大東亞共容圈”包裝成“日元國際化”在亞洲到處兜 售，遭到中國和美國的抵制。

(九)日韓的比較

問：　你剛才提到了韓國人，好像你對韓國人也沒什麼好印象。

答：　韓國人是個很容易讓人討厭的民族。正象有人評論的那樣，韓國人一向是嘴硬 腳軟，並伴發着歇斯底里，而且明顯地是欺軟怕硬。每當日本人在對侵略戰爭認識問 題上犯病，韓國的反應都相當激烈。但在經濟問題上，韓國人在日本人面前卻抬不起 頭來。他嘴上誰都不服，包括中國在內。但實際上，離開模仿別的國家，它什麼也不 行，這一點，很象日人。本世紀以前，它追隨中國，這之後它開始追隨、模仿美國和 日本。當初，中韓舉行建交談判時，韓國向中方提出，兩國建交後，中方不能再繼續 使用漢城這個稱呼。理由是，漢城的名字是中國古代的叫法，是中國人給起的，是殖 民主義的，是霸權的。建交後，中方必須改稱漢城為韓國人起的名字，應叫SEOUL。中 方表示，漢城的名字由來以久，歷史上韓國人也這麼叫，一旦叫中方改稱SEOUL，中國 的史籍、尤其是教科書和地圖等的改正，牽扯的面兒太多，實際實行起來困難重重。 但韓國就是不肯答應，雙方就僵在這裡。這個問題最後是怎麼解決的呢？說來好笑， 為打開局面，中國的學者開始查找歷史書，結果發現，SEOUL也是中國給起的，其歷史 比漢城的叫法還要早，漢字好像是蘇塢，和SEOUL的發音極其相似。面對史實，韓國人 這才啞口無言，只好接受中方漢城的叫法。中國古代文化有很多是通過朝鮮半島傳到 日本的，自然也就傳給了朝鮮人，這從朝鮮的語言文字中就可以看出來。在其被日本 吞併後，有很多詞彙又來自日語中的外來語。本世紀，尤其是50年代後，其在很多方 面，包括城市建設，都亦步亦趨地模仿日本。走在漢城的大街上，如果不看招牌，你 會以為你是走在東京的街頭。國人都以為韓國的汽車好，其實，如果離開歐美和日本 的技術，它能不能造出來我看都是問題。韓國每年都對日本有大量的貿易赤字，它為 此向日本抗議，小日本給了它個軟釘子。鬼子說，你自己要是能造出汽車發動機，不 再從日本進口，造船也不再用日本的技術，計算機的芯片技術也自己開發的話，你就 可以省下大量外匯，你就能變成黑字。自此，韓國人閉口不再談韓、日貿易赤字問 題。就是這樣的韓國人，看到中國人開着從韓國進口的汽車，立刻就變的趾高氣揚起 來。當年，在侵華日軍中，夾雜着不少殖民地統治下的朝鮮人。聽我奶奶講，這些朝 鮮人，害起中國人來，比日本鬼子還壞。韓國人的民族主義，有時讓人摸不着頭腦。 你既然討厭漢字，用漢字的偏旁造出的韓文也應扔到垃圾堆里才是。和現在的韓國人 相比，我倒是比較欣賞北朝鮮人。它窮是窮，可它還敢窮橫，還有根兒骨頭戳在那 兒，韓國人連這根兒骨頭也沒有。我要在此聲明一下，我討厭日本人也好，韓國人也 罷，都不是出於個人恩怨。僅憑日本侵略中國這一點，我們就永遠不能饒恕它；加上 它不僅不認罪，而且一機會，就否認戰爭罪行，這更令人不能容忍；還有，最現實的 理由，就是它現在奉行的是反華、仇華政策。儘管現在日本多是躲在暗地裡，躲在美 國人的後面，但本質都是一樣的。一旦我們的國家出現混亂，再次落後於人，它就會 公開反華，而且肯定比誰反的都要厲害。既然它反華、仇華，我們就沒有理由不反 日、仇日。韓國也不是東西。本來，它如果搞好和中國、美國的關係，它的國家安全 就有充分的保障。但韓國不知吃錯了什麼藥，加入了美日陣營。最近，有不少北朝鮮 人，為了果腹，越江逃到了中國境內。這個問題怎麼解決，是中國和北朝鮮的事，與 韓國沒有直接關係。但它打着人道救援的旗號，整一幫子人，要在中國東北境內接應 北韓難民，嚴重侵害中國主權，遭到中國的制止。對此，韓國人在我駐韓使館前又是 示威，又是抗議，也用什麼侵犯人權來抵毀中國，又犯了一次歇斯底里症。你如果真 的是同情北方同胞，你為什麼不開放“三八線”？有本事你把“三·八線”打開，讓 北朝鮮難民都到韓國去，何必將矛頭對準中國？簡直是豈有此理。

(十)中日未來關係

問：　看來，你是不看好未來中日關係的了？

答：　是的。因為從日本的舉動中，你不可能找到中日友好相處的理由和根據。不僅 我們，就是中國政府內部，也不信這玩意。問：中國政府的態度你怎麼知道？答：事 關保密問題，我不能深講。(下面一些話由於不便公開，本人忍痛作了刪節，請大家包 涵)。問：日本人的野心？答：大的很。比如，夢想成為聯合國常任理事國；與中國爭 當亞洲的領頭雁；技術上到處推行所謂日本標準(比如熱心地向中國推銷他的新干 線)；費盡心機地要使日元成為國際貨幣；同時，與美國一起悄悄地搞對中國的包圍 圈，加緊發展與外蒙古，印尼，印度及中亞各國的關係。98年發生在中亞吉爾吉斯的 一起綁架日本人的案件，或許沒有引起國人的注意。其實，在事件的背後大有文章。 日本人之所以在遙遠的與日本沒有什麼現實利益的吉爾吉斯遭到綁架，與日本妄圖包 圍中國的外交政策有很大關係。

問：　談談你對中國加入WTO的看法

答：　從戰略上我是贊成的，但我們的一些具體作法很值得商榷或反省。比如，如果 我們當初就採取欲擒故縱的策略，不讓對方摸清我們的底細，談判很可能會是另一種 結果。再有，整個談判過程中，我們的情報公開做得很不夠。政府總是單方面強調加 入WTO對我們的將來有利，與美國達成的協議是個雙贏的結局，贏在哪哩了？你為什麼 不說？你的具體根據是什麼？一直沒有明確的說法，不能服人。既然是談判，讓步總 是不可避免的，但我認為，讓步要讓在明處，應該相信人民的判斷力。向我們的龍永 圖代表，以專家自居，就他懂，別人都不要插嘴的態度，是不能服人的。另外，一旦 加入WTO，我們就要照章辦事，關稅壁壘的作用將受到很大的限制，這時我們所依靠的 就是非關稅壁壘，比如食品衛生法，產品安全法，有關規範商業道德的法律，反壟斷 法，證券交易法，新的稅法(所得稅法，銀行法等)的制定，都應提前進行，因為我們 的現行法律已不適應，比如在食品衛生領域，產品安全領域，金融領域等，西方企業 逃避法律制裁的手段五花八門，很多我們聞所未聞，你不提前制定好法律在那兒等着 他，將來有你的虧吃。再有，西方國家在簽證方面對中國人的限制，也不可等閒視 之。歐美商人到中國暢通無阻，簽證隨時可以拿到，而我們的人，需要幾個月的時 間，這不僅不公平，而且幾乎完全剝奪了中國商人的商業機會。

問：　在對華態度上，日美有何不同？

答：　日本亡我之心不死，遠較美國為甚，這不是感情問題。我們總是感到美國的壓 力，覺得美國人在處々與我們作對，但仔細分析一下，我們可以看到，美國的目的是 要改變中國的政治體制。包括台灣統一問題在內，你很難說美國對中國有領土野心。 但日本則不同，有相當一部分日本人，尤其是50歲以上的人，“滿州”情結是根深蒂 固的。日本有各種各樣的以“滿州”為內容的所謂民間組織，象什麼“安東會”、 “滿州電業·養志會”、“大連會”等々，不一而足。這些組織，每年都舉行年會， 發行會刊，組織旅遊團到東北故地重遊，會員之間的聯繫相當緊密。這些組織都有一 本特殊的地圖，凡我東北的大小城市，新舊地名，包括著名建築物，都標的一清二 楚，且年々更新。再看々日本在台灣問題上的言行，它也表現出與美國有很大的不 同。日本對外國人的簽證之嚴，世界少見，但他對台灣出身的，則親切有加。用一般 日本人的話講，因為他們以前也是日本人。雲々。

問：　目前，因特網上有一個比較熱門的話題，就是解放軍能否戰勝日自衛隊。

答：　核戰爭就不用提了。僅從國土和人口上講，要是打核戰，日本是自取滅亡。如 果人民解放軍有與日本自衛隊進行一對一的常規戰爭較量的機會，日本會發現他找錯 了對手。問：如何看待日本經濟的實與虛？答：世間普遍的看法，認為日本國土狹 窄，資源匱乏，又是個島國，一旦遭到封鎖，國家將無以為繼。多少年來，日本人自 己這麼說，世界輿論也這麼唱。但真實的情況又是如何呢？它的地下埋着什麼，它自 己不講，別人怎麼會知道。它的國土面積有37萬之多，並不算小。日本的海洋國土面 積，與國土面積是其27倍的中國不相上下。俄羅斯的庫葉島海域，中國的東海海域都 有可觀的石油，唯獨日本的海域沒有，誰信？日本的森林覆蓋率超過65%，是一筆用之 不竭的資源。隨着科學技術的進步，從木材中提取石油代用品，大有希望。日本現在 的食物自給率儘管只有47%左右，但這僅僅是自己生產不如進口上算而已，並非它耕地 不足。不過，日本國家儘管富有，但日本人活的並不輕鬆。日本人自嘲地說：經濟大 國中流社會小市民。中國經濟的崛起，無疑將削弱日本在國際上的經濟地位。經濟力 量是日本唯一一張在國際上立足的王牌，這也是日本人在國際上不遺餘力地鼓吹“中 國威脅論”的根源。

(十一)對國人的忠告

問：　最後，我想請你談談，在與日本人打交道時，你對國人的忠告。

答：　這我可不敢當。但我想在此介紹一些我在日本聽到的言論。這些話日本人聽了 可能會受相當的刺激。我想這也應是日本人咎由自取。在一次各國留學生集會上，我 聽到一位留學生憤憤地說：他要是當了中國總統，就把中國的所有的原子彈都扔到日 本去。他這當然是氣話。而他不是中國人，當不了中國的總統，何況中國現在也沒有 總統。由於我的工作性質，什麼人都接觸，自然也包括一些觸犯當地法律的人。一 次，我問一位來自亞洲的人士，為什麼要在日本行竊。他不談具體理由，只是振振有 詞地說，日本人的錢，不偷不對。根據中日政府間協議，兩國間派高中生互訪。記得 中國的高中生到日本外務省做客時，日方出面接待的一位局長，別有用心地對中國的 高中生說，在中國人的意識里，都認為日本人野蠻，你看我們在場的這些人野蠻嗎。 我方被問的高中生笑而未答。確實，在這種場合，對這樣的提問，沒有必要回答。因 為，一個人是否野蠻，並不僅在他的外表，更在他的言行。要不然怎麼會有衣冠禽獸 這個詞呢？通過上面三個例子，可以看出日本人由於一貫損人利己，而在世界各地不 得人心。要說忠告，我勸大家，千萬記住，日本人本質上是殘忍的，什麼損人利己和 自私自利的事，他都幹得出來，幹得理直氣壯，有時幹得還很巧妙。所以，與日本人 打交道時，要多幾個心眼兒。不要被他的外表所迷惑，不要被日本人點頭哈腰弄得暈 頭轉向。

問：　今天我想就先談到這裡，以後有時間再接着談。另外，我想將這次所談的內 容，整理成個貼子，拿到因特網發表，你看如何？

答：　我贊成。

問：　我想請你給這個貼子定個題目。

答：　中日是鄰國，無論彼此討厭與否，都搬不了家，交道還要打下去，關鍵的是中 國要掌握與日本打交道的智慧與實力。開始時我已講過，日本對中國作過很多壞事， 罪孽深重。作為中國來講，日本不是個好鄰居。所以，我建議你貼子的題目，就叫 “家有惡鄰”吧。