台灣民進黨全台代表大會所通過的決議文里，再次提出國號為中華民國的台灣，“已是主權獨立的國家，任何有關獨立現狀的更動，必須經由台灣全體住民以公民投票的方式決定”。

　　“住民自決”不僅僅是台獨分子的口頭禪，甚至一向是其理論家的“尚方寶劍”。之所以刻意迴避“民族自決”，原因不外是難以切斷漢族的臍帶，同時推出“台灣人已形成新民族”又顯得牽強和無法亮相。

　　數十年來，筆者已多次為文揭露“住民自決論”的盲點，然而目前看來，台獨分子竟然依舊把該“理論”視為圭臬，這點，充分說明其理論家的辭窮和貧困。以下，不妨再次登載十年前發表的一篇舊稿。 　評台獨的“住民自決論”

　　初次聽到“住民自決論”是在１９７４年維也納舉行的世界台灣同鄉會成立大會上。當時某一留德學生援引第二次世界大戰後薩爾區人民投票決定將該區歸併德意志聯邦共和國一事，以作為其理論依據。

　　薩爾區位於德、法之間，絕大多數住民屬德意志血統。近代史上，該地曾多次在兩國爭戰中易手。１９１９年凡爾賽條約除將該地交國際聯盟託管外，還規定十五年之後由當地人民進行表決，以決定其歸屬問題。根據１９３５年１月１３日全民投票的結果，有９０.８％的人民主張歸併於德國。於是,德國國社黨政府設該地區為薩爾省。

　　１９４５年德國戰敗，薩爾區再次落入法國之手。法國當局本想使該區自此與德國脫離,因此推出了一個規定該區永久接受西歐國家共管的“薩爾地位協議”（１９５４年）。時值美、英出於圍堵共產集團的需要，積極爭取西德加入北大西洋公約組織，以使其成為西歐防線的前沿基地。另一方面，法國時運不濟，除債台高築、頻於破產外，所屬殖民地又前赴後繼爭相造反。法國所處之境況極為險峻，若非獲得美國的支持便無法渡過難關。於是在此一背景下，法國不得不對美國所施加的壓力作出讓步，允許薩爾區人民舉行投票，以表明他們對“薩爾地位協議”（即分裂）所持之態度。不言而喻，薩爾區人民在１９５５年的投票中再次堅決地反對分裂一途。次年，薩爾地區重新歸併於德國。

　　從國際法的角度來看，薩爾區人民的兩次投票，均是一個被分裂、被異族統治的民族對是否願接受分裂現狀所進行的表態。因此，它純粹是一個屬於民族自決範疇的問題。絕非偶然地，歐洲人稱呼這兩次投票為“人民投票”（Volksabstimmung,也可譯為“民族投票”）。如把它稱為“住民自決”（Selfdetermina-tion of Inhabitants)則不是錯譯便是誤解。果真“住民”也可成為國際法上自決問題的一個範疇，那麼，光是在各區、各巷住民的要求下，便可在台灣一地建立起成千上萬個國家。事實上，薩爾區人民的票決恰好證實他們所反對的是民族分裂（即台獨所主張的“住民自決”），贊同的是民族合併和統一。

　　從現實政治的角度來看，薩爾人民之所以能夠有機會投票，完全是因為法國當局事先已願意接受投票所產生的任何結果。否則，薩爾地區至今仍可能處於分裂狀態。就兩岸問題而言，要求北京政府同意台灣獨立，就有如要求德國政府同意薩爾地區脫離德國一樣，是個既不現實、又非明智的引火燒身的舉止，而許多台獨分子之所以長期堅持此觀點，正好證明他們一方面缺少學術素養，同時又無法拿捏現實政治的分寸。