近觀網友佳作，激動不已，以“位卑未敢忘國憂”為志，取名“位卑士”，希望與各位大蝦在此妄談國是。

台灣人離大陸將漸行漸遠，大部分人抗拒統一。儘管有很多人來大陸做生意或工作，表面上說都是中國人，反對台灣獨立，但是內心都酸溜溜的。有人說時間在大陸一邊，對大陸有利，對台灣不利。從經濟發展上看是這樣，但是從台灣人對大陸人感情上看，卻不是這樣。

“九二共識”之所以能建立，就因為是在92年，而不是今天。92年以前台灣相對大陸有很多優勢，台灣人也每每沾沾自喜，頗有居高臨下之勢。如果把台灣與大陸的統一看成婚姻的話（台灣人喜歡這麼比喻，把大陸比作逼婚者，把台灣比作受氣的小女子），那時談統一，台灣人的感覺是“昭君出塞”畢竟大漢強於匈奴，而自從92年之後，台灣每況愈下，大陸蒸蒸日上，台灣相對大陸的優勢蕩然無存，現在談統一，台灣人自認“人老珠黃”門不當戶不對了，由原來的極度狂妄，變成極度的自卑。台灣拒絕統一，與其說擔心喪失“國”格、人格和尊嚴，毋寧說不願承認今不如昔的現實，尤其是落後於過去不屑一顧的大陸人。如果說過去台灣還有“三民主義”統一中國的一點點自信，那麼今天連提一句“民主、自由”統一中國的勇氣都沒有了。從自傲到自卑，由妒生恨。

過去“文功武嚇”收效甚微，可能還有反作用。“位卑士”建議改為“文頌武懾”。

所謂“文頌”即讚美台灣人民的勤勞、勇敢和智慧（如授予五一勞動獎章，科學進步獎，對駐守南沙的國軍授予“國門衛士”稱號等），肯定他們對“民主、自由”的嘗試，說明大陸的發展同樣也包含着台灣人民的支持和貢獻，中華民族的振興依賴大陸和台灣的共同努力。描繪兩岸統一後的美景，尤其是對普通民眾的好處（確確實實的好處，目前僅僅說明拒統的害處是不夠的，容易造成逆反心理）。

所謂“武懾”也要針對台灣民眾，而非胎毒和國軍（因為不起作用）。演習是最無奈的辦法，其作用只能用於最後武力鎮壓。“位卑士”認為應不失時機地給予胎毒實實在在的警告性打擊，所謂“懲前毖後，治病救人”也。比如陳水扁提出“一邊一國”，我們就可以認為他在故意挑釁，宣布在XX月XX日至XX月XX日，將對台北實施導彈投射，否則將陷我們於言而無信。把導彈彈頭中的爆炸體換成情理交融的《告台灣同胞書》，並明確告知XX月XX日至XX月XX日將進行實彈射擊，請公眾注意躲避。屆時首先向台北發射宣傳導彈，然後向無人的山區發射實彈，儘量不要傷人。這樣擁護統一的人看到傳單中有情有義的文字，更堅定他們的信心；那些搖擺不定和胎毒人物就會想到，胎毒真得很危險，假如不是宣傳彈而是真彈，他們有可能就看不到這份傳單了。

總之對台灣要恩威並重，但是目前看來，我們即無恩又無威，能怪胎毒得寸進尺，喪心病狂。說得不對，請各位大蝦扔板磚。