魏明評論王力雄所寫關於新疆問題的文章，全文如下／

聽說王力雄到過新疆，在那裡進了局子，於是勞動了海外的各路神仙，終於還得
了自由之身。而王也因此被譽為新疆問題通，據說是因為在局子裡時，接觸到不
少疆獨，或是同情疆獨的人士。

至於王寫的那些新疆的散記，確實能看出他對新疆的了解多於常人。但他了解到
的只是現在的新疆，而他頻繁地爬行在格子中，似乎沒有時間去讀一下歷史。

讀過歷史的人都知道，其中蘊藏著特定的規律。首先一點是天下之大分久必合，
合久必分，這是任何一個社會的必然。在一個統一的大國里，生產資料無疑將越
來越集中到少數人手中,而到越來越多的人因為失去生產資料而生活無著後，就必
然會導致生產資料的重新分配。過去，人們是靠著戰爭來重新分配生產資料，一
部分通過武裝暴動等方式，打破原有統治格局。

戰爭的結果往往會帶來國家的分裂，這些通過血腥戰爭登上統治者寶座的人，為
了安撫民心，鞏固自己的統治地位，必然對生產資料進行再分配。但是，重新分
配後的生產資料最終又將逐漸集中到少數人的手中，這當中的強者又必將窺視鄰
近國家，於是國家融合的戰爭又隨之展開。每兼併一個國家就是一次對生產資料
的重新分配，而最終是實現大一統。一直到１９世紀，人類社會都是以這種方式
有規律地發展著。

而隨著人類社會的進步，生產資料重新分配的方式也變得不那麼充滿暴力。比如
現在的津巴布韋政府徵收白人部分農場的舉措，其目的就是為了鞏固現在統治，
對土地這一生產資料進行重新分配。而對於已進入高度資本市場化的西方國家，
生產資料重新分配的方式則更為不同。這些國家不是通過兼併一個國家來再分配
其生產資料，而是通過經濟殖民方式來掠奪其他國家的生產資料。通過這種方式
的好處是，不必象負擔印地安人那樣花更多的成本。

人類社會發展的第二個規律是強無恆強，弱無恆弱。中國的歷史自不用說，曾經
在歐亞大陸輝煌一時許多大帝國也無法逃避這一規律。在我們驚訝於現在美國的
強大時，不妨回過頭去看二百年前的美國。而美國的真正崛起，也只是因為二戰
給了其良好的契機。不過，由於北美洲保存良好的自然資源，美國的強大態勢，
在未來百年內雖然難以有國家能與之比肩，但終有其衰落的一天是毋容置疑的，
就象羅馬大帝國、奧匈帝國以及那個日不落帝國一樣。

知道了這兩個規律，我們再來看新疆問題就會眉目清楚一些。歷史上，新疆曾兩
度出現東突厥共和國，這印證了那個分久不合，合久必分的古例。為何分，從本
質看是為了生產資料再分配，而從表象看則是分裂前的國家國力出現衰退，這種
國力衰退必然導致離心力的出現。不妨看看東西德國，兩德分裂雖然是人為的結
果，但當西德的國力遠遠超過東德時，一股強大的向心力便出現了，其結果是東
德被併入西德。之所以說是“併入”，是為了表明統一後的德國實際上是原西德
主導。

再來看新疆問題。首先，中國歷史上的統治集團曾經對新疆有過有效的統治。所
謂有效統治就是說讓當地的民眾心悅臣服，這也是建立在強勢國力的基礎上的。
那個時候的中國，不僅亞洲，在世界上也是強國，因而不存在王力雄所說的“外
力”。即便是在１９４９前後中國國力被大為削弱後，中央政府對新疆的統治也
是相對穩定的，這是因為不存在中央政府自身原因的離心力。

而現在的問題卻是，中國不僅國力不強，中央政府還採用對內高壓、對外阿Ｑ的
政策，導致了民眾離心。可說不僅是新疆，中國的其他地方都有希望獨立的呼聲。
只是因為新疆有一群被被西方扶持的東突瓜牙上竄下跳，讓人可以明顯感到新疆
有人在鬧獨立罷了。至於說新疆的漢族人，誰能保證就沒有一個人有獨立的傾向。
王力雄的文章在此時提出在新疆的漢族人，倒有些令人懷疑其寫動動機的客觀性，
這樣帶著傲慢與偏見寫出的東西，往往會誤導不少人。

事實上，作為中國第一大民族的漢族原本也是多個小民族經過戰爭融合而成的一
個民族，從血緣看，中國南、北方的漢族人的基因差異比各自相對於鄰近的少數
民族的差異更大。所以說王力雄以“漢族人不希望獨立”來證明那個文件意有所
指，其實不過是一已之臆斷，如果不是意有所為，就只能說是缺乏嚴謹的態度。
要知道中國是在１９４９年才結束諸侯割據局面的，那個時候距今也不過五十多
年時間。諸侯割據雖不同於分裂，但那是分裂的前奏。

所以說，新疆問題只是中國國力尚弱，而又有外力插手的結果。北京方面的問題
不在於加強對新疆的統治，而在於沒有讓中國國力提高到令周邊國家只能望其項
背的地步，這才是問題的征節所在。

希望能看到更多的王力雄的文章，當然是不帶傲慢與偏見的文章。