駁寒冰妙文“中國為什麼趕不上日本”
跛行者，９／２５／０２

“中國為什麼趕不上日本”一文，也不是什麼新東西了。又讀了寒冰另一篇“解決台灣
問題的環境加速惡化”，對其人的文風有所了解：大體上是只列對自己有利的證據，凡
削弱自己立論的，一概不顧；如此若還覺得不夠有力，便拉進一些似是而非不相干連的
東西壯聲色；再如此仍然覺得不夠，錯誤的事實也厚着臉皮混進來湊數了。不幸的是，
這樣的人在中國還有一些，以反省為名行混淆之實，連收集客觀事實都不能（或不願），
談什麼反省？又怎麼對策？

寒冰的這篇妙文，又是一篇八股佳作。稍加刪削，改個題目，就成了“中國為什麼趕不
上ＸＸ國”。從中國歷史上漢唐以來的各大朝代挑幾十一百年出來，又可以改名為“中
國漢朝為什麼趕不上日本”，中國唐朝為什麼趕不上日本”等等，因為作者所列五大毛
病－－妄自尊大、安於現狀、自私自利、互相拆台、健忘，老祖宗身上都有，日本人對
應的五大優點也一個不缺。不知有沒有勇氣寫一篇類似的妙文，說不定能揚名日本史學
界呢。

下面一一駁斥寒冰列出的五大論點。

一、“原因之一：中國人妄自尊大而日本人謙虛好學。”

日本脫亞入歐成功，是抓住了歷史機遇不錯。我的解釋是船小好掉頭，這個小不僅指國
土人口，更重要的是歷史的厚重。以中國之大，持續文明史之悠長和輝煌，被洋人的堅
船利炮教訓之後，反思的迅速和烈度，無不令人驚嘆。從洋務運動開始，孫中山，蔣介
石，毛澤東，鄧小平，哪一個不是喊着反對“全盤西化”的口號全盤西化？五四運動更
是激進。大可把這一條改成：日本人崇洋中國人更崇洋。如今在國外，留學美國、歐洲、
澳洲等的學生以中國人為最多；在國內，有幾個學者還肯鑽研國學？政治軍事文化藝術，
有幾個學者張口閉口不是西洋東洋理論教條？寒冰先生的“國人素質不行”論，“美國
包圍中國”論，也是洋人的遺澤，把半通不通的“素質論”和地緣政治學拿出來賣弄的，
也不止寒冰一人。

寒冰痛說“沉溺在“中華文化世界第一”的自我陶醉之中，也不願正視西方文明把中華
文明打得一敗塗地這個現實”，請稍微翻翻中小學教科書，是寫四大發明的章節長，還
是寫近代史上中國被列強欺凌的章節長？從蔣介石，到毛鄧，主義水火不容，“勿忘國
恥”的宣傳是不約而同的。再說，西方也有漫長的黑暗中世紀（想必也有許多西方寒冰
們，寫出“西方為什麼趕不上中國”之類的妙文，列出五大十大優缺點），寒冰憑什麼
下結論“中華文明一敗塗地”了呢？（至於中國的洋化強國為什麼不那麼成功，是一個
複雜的問題，不在本文討論範圍之內。）

“一提到向西方學習，就會有很多人出來爭辯說：中國也有中國的優點，西方也有西方
的缺點。”更顯出無知和好笑。西方文明的特色之一，是理性的思辯傳統，人民自由發
表意見，也是民主精神的要素之一。且不說“中國也有中國的優點，西方也有西方的缺
點”是千真萬確，即使為謬論，如果寒冰先生駁不倒反而被對方駁倒，那是寒冰先生學
識不夠、學力不及，如何能怪成國人的劣根？不能論證自己的觀點而強辨之，跟滿清昏
聵的遺老遺少有什麼分別？跟捧着紅寶書、閉着眼睛喊萬歲的紅衛兵又有什麼分別？

二、“原因之二：中國人安於現狀而日本人不斷進取”

１美元和１０美元襯衣一例，不太可能是實例，大約是某個無聊的日本人或者崇拜日貨
的中國人的閉門造車，因為８０年美國低檔襯衣的價格不會是１美元（個別清倉跳樓價
除外）。作為試圖總結一般性的虛例，也是荒謬不經，經不起推敲。

筆者相信，目前中國少有大中型國企仍然在勞動密集型產業（如製衣和玩具）里做絕望
的掙扎。襯衣這類產品的主要廠商應是私營和外資企業，商人重利，同樣的東西如果有
可能賣１０倍的價錢，還不打破了腦袋？寒冰等人未免太高估了中國襯衫企業的覺悟了。
即使成本增加一倍兩倍，如果利潤率（不是絕對利潤）高很多，何樂而不為？

如果不為，原因可能有二：一是不能為，設備質量上不去，或者沒有打品牌的實力，只
好忍辱負重，慢慢努力。二是不願為，高檔襯衣市場競爭激烈，１０美元襯衣的成本，
加上打廣告售後服務的費用，可能高於９美元，而１美元的襯衣總成本只要８毛，哪一
個合算？況且１０美元市場銷售量可能遠不及１美元襯衣的十分之一。舉個極端的例子，
巴黎意大利的頂尖時裝品牌，表面看起來風光，其實有苦自家知：一種款式只賣幾件幾
十件，如果不另闢蹊徑，規模小利潤差是自然而然的事。依筆者之見，中國企業即使攻
克了高端市場，也不能放棄低端，因為後者市場總量占絕對優勢，這還牽涉到大批剩餘
勞動力的就業問題。

如果還不能說服讀者，筆者想反問一句：日本車廠在美國中檔轎車中擁有半壁江山多年，
為什麼在高檔轎車市場上動作緩慢？大約不是技術或資金問題，還是因為高檔車競爭激
烈、市場容量有限，費力不討好的事情，日本人不“熱心”罷了。

彩電的例子，筆者實在懶得一駁，考慮到寒冰先生可能隱居深山或者去國離鄉２０年以
上，略說幾句。中國可能“引進了上百條彩電生產線”，經過優勝劣汰（日本當年也有
如此的過程罷），剩下的幾家，在普通彩電方面都有跟日本的松下東芝叫板的實力，產
品的更新換代，比日本廠家只快不慢。冰箱空調，馬上就會有彩電一樣的局面。

寒冰先生又對提倡抵制日貨者發難，“沒有想一想中國人為什麼要買日本貨。如果中國
的產品比日本產品質量好價格便宜，根本不用抵制日貨就會自然消失。中國人只會號召
大家不買日本貨，卻想不出如何使中國的產品超過日本產品。”

想要反問一句：當初日本的家電汽車起步的時候，比起美國貨歐洲貨大概也是些粗糙的
東西，是誰買的這些日本“國貨”而不買西洋貨？如果不是實際上的“抵制”，哪來今
天日本貨在世界上的地位？還有，中國彩電整體質量已超過日本，價格也便宜，請寒冰
等務必買國貨，讓日本貨早日消失罷。

三、“原因之三：中國人自私自利而日本人克己奉公。”

日本人表面彬彬有禮，世界上是少見的。但有些人拿這類“社會禮貌”當作“國民素質”
以偏概全，實是邏輯沒有學好。國民素質至少還應包括知識程度，勞動力素質等等。筆
者可以列出中國人素質名列世界前茅的，比如就人口基數而言普及教育素質高，吃苦耐
勞（有地域區別）等。退一步說，要比較“社會禮貌”，也應該比較社會經濟發展的類
似階段，比如將中國人現在的社會禮貌習慣與５００年前的西洋相比，顯然沒有意義；
還要注意的，是社會禮貌習慣會不斷演進。

關於“中國軍隊打起仗來傷亡總是特別大”，寒冰認為是“軍官們躲在後面”的緣故，
這是典型的日本式思維，只及事實一點，不及其他，可憐的一點事實還經常令人起疑。
筆者讀過一些抗戰回憶錄，從國共兩軍陣亡的中高級將領數量上來看，事實似乎不是這
樣。所謂“督戰隊”，大陸過去的內戰電影是經常有的，然近來讀大陸出版的東北戰場
戰史，似乎並未提到，也許是國軍兵敗如山時候的事罷。寒冰的說法對我算是新論，類
似作胡亂引伸的手法卻是見多了。奉勸樂此不疲的，溫習溫習基本邏輯，或者發表之前
稍稍動點腦筋。

這一段邏輯和事實錯誤比比皆是，一一駁斥沒有時間，簡單列一列：
“日本搞大鍋飯導致共同富裕，在中國搞大鍋飯卻導致共同貧窮”，日本大鍋飯跟中國
大鍋飯有本質不同，日本搞搞中國式大鍋飯試試。
“日本人即使干好干壞一個樣仍然勤勤懇懇工作，沒有人感到自己干多了會吃虧。”中
國人一開始也是勤勤懇懇。發覺大鍋飯行不通，才會出工不出力。
“日本的留學生卻極少有學成不歸的”，一旦學有致用，中國留學生也會大量回歸。
“文物”說，不知道日本有什麼文物。沒有去過日本，在國外大博物館甚少見到日本文
物，倒是有不少號稱日本東西實為中國物品的。假設日本人真是對自己的文物愛逾珍寶
纖毫不動，以他們對中國文物的貪婪胃口，只能說明日本人的民族性大有問題，往輕里
說是不成熟，往重里說是強盜性，如此世人不恥之處，也列為優點，精采！有血性的國
人不要着急，日本人從中國強取豪奪的東西，遲早要連本帶利還回來。對比江朱和蔣毛
周對日本的態度，不難想象出時間表來。

四、“原因之四：中國人互相拆台而日本人精誠團結”

“日本人之間也有內鬥，但這種內鬥是有節制的，不會發展到損害大家共同利益的地步”
老實不客氣說一句，寒冰需要補習日本歷史。日本歷史上戰亂紛紛，幕府諸侯將軍大名
什麼的亂成一團，天皇在漫長的年代有名無實，不是內鬥是什麼？日本人對陰謀詭計等
還特別熱衷，拼命從中國進口這類“糟粕”，美其名曰“謀略”，寒冰先生大概是不知
道的，不知道的最好不要亂說。

現在世界上的先進國家，稍微有點規模或者歷史的，無一不是窩裡鬥的專家。就說說最
“年輕”又最強大的美國，內戰中雙方將士陣亡５０余萬，超過二戰。窩裡鬥是人類的
共性，中國人口多歷史長，難免受害猛烈。

吳三桂視李自成為寇，又有私仇，其實不是“內部的競爭對手”。汪精衛為了和蔣介石
爭權，而投靠日本人，結果身敗名裂，受國人痛恨。哪個國家沒有漢奸？希特勒橫掃歐
洲的時候，各國都有偽政權。美軍占領日本時，日奸也不少。筆者沒有統計過，不知道
當“國奸”的比例，是中國還是外國高些，有一條倒是清楚的，中國人對漢奸記得牢、
懲得重，這一條寒冰不妨加進去，作為中國人內鬥的“旁證”。

“中國人對中國人的戰俘卻十分殘虐，內戰中被俘的國共雙方官兵的下場都十分悲慘”
刑殺關大概是沒有的，“十分殘虐”言過其實。中國歷史上本不是這樣，跟匈奴交戰的
漢軍被俘後逃歸，仍然被重用的很多。國軍“解放”過來的戰士，高官厚祿的也很多，
寒冰所指，大約是４９年後大陸當局對戰俘的不公正態度罷。

寒冰嫌“中國人對外國戰俘很友善”，也有同感，尤其對日本人。

“中國人的內鬥現在又發展到經濟領域，中國廠家之間為了出口競相壓價拼爭，最後搞
得自己兩敗俱傷。日本企業在國內雖然激烈競爭，可是一到國外大家就一致對外，不會
出現日本企業為了爭奪國外市場而激烈爭鬥的現象”

就算中國企業如此，日本企業又何嘗不是如此？稱日本企業之間出口不競爭，純屬無稽
之談，稍動動腦筋就會想明白。日本經濟起飛靠的是出口導向，當年的千萬家企業爭相
出口，競爭才能生存。大魚吃小魚之後，剩下的幾家大企業，互相之間仍然白刃相向，
一不小心就會萬劫不復，可能互相禮讓嗎？舉例來說，在北美的日本車廠，豐田和本田
性能相近，銷售群體類似，只能互相拆台，而不敢說對方好話，讓來讓去，業績怎麼來？
三菱和日野市場份額小，讓一讓就得退出市場，更是不敢大意，竟相削價。當然，日本
人作出口生意互相“禮讓”也是有可能的，前提是不搞資本主義，或一種商品只有一家
日本企業出口。

日本人是個奇怪的民族，日本人是不是真那麼團結，不很清楚。中國人“人心渙散”，
卻也將抗戰打了８年。至於中國人是不是“終究難敵團結一致的日本人”，寒冰等不忙
下結論，總要先把論據搞搞清楚，否則喊口號就行了。

五、“原因之五：中國人健忘而日本人執着”

日本人喜歡弄個神社供奉戰犯，美國人覺得有必要花巨資收集美國兵的遺骸回國安葬，
中國人喜歡在家族史、歷史書、通俗文化中傳述先人事跡，方式不同而已。中國沒必要
向日本美國學習。

寒冰認為“中國的大學生爭相留學日本，少女爭相出嫁日本，農民爭相偷渡日本的現狀，
就可以推算出中國人對日本仇恨的程度。前一段時間中國大使館被炸，中國大學生們群
情激昂的反美熱情幾個月後就銷聲匿跡了。現在考托福到美國的人不見減少反而更多，
更說明中國人的健忘性”。

這一段里有沒有事實錯誤，筆者沒有資料不敢瞎說。寒冰首先犯了一個錯誤，將留學和
偷渡等同於“愛日本”（出嫁可能是，恐怕沒到“爭相”的程度）。第二個錯誤是認為
兩國一旦有仇，即不能相往來，那麼中國對西方絕大多數發達國家（包括日本）都應緊
閉大門。按同樣的邏輯，歷史上日本一批一批的“留中“學生，都是滿懷着對天朝大國
的“熱愛”而來，實在荒謬。

中國人忘記了日本的侵略嗎？有些勢力試圖讓中國人忘記，可是大屠殺紀念館畢竟豎立
起來了，日軍的暴行也一點點揭露出來了。中國的老百姓（比如你我或許目不識丁的老
祖父老祖母）沒有忘，大部份知識分子沒有忘，抵制日貨的人沒有忘。寒冰看起來還記
得這筆血仇，主張紀念先烈卻不主張抵制日貨，讓人不解。

日本人“十分執着，為了達成一個目標可以忍辱負重、臥薪嘗膽地不斷努力幾十年甚至
上百年”，留美留歐留日的中國人何嘗不是忍辱負重、臥薪嘗膽呢？

五、“最後的問題：中國能趕上日本嗎？”

寒冰的意思，“日本是一個謙虛好學、不斷進取、克己奉公、忍耐執着的民族，是世界
上最優秀的民族之一”，中國人當然不是“最優秀的民族之一”，所以，“人心渙散的
中國人集團，終究難敵團結一致的日本人集團”。

時至今日，很少有中國人不認為“中華民族是缺點和問題很多的民族”，否則中國人不
至於崇洋，不會背井離鄉到處留學。關於中國人和日本人的民族性對比，“正面看待日
本人的優點和正視自己的缺點”，周圍的許多人比這位寒冰先生客觀深刻得多。討論日
本人的優點和中國人的缺點，關鍵是要客觀，而寒冰的這篇文章，言之無理，滿身硬傷，
作“反省”實在有誤人視聽，引人入歧途的嫌疑。作者毫無根據地美化日本人，毫無根
據地醜化中國人，大約是想要說明“中國永遠趕不上日本”的驚人觀點，那也沒什麼，
讓事實說話罷。