寫給哈日派們 |
送交者: 知秋 2002年10月12日00:06:36 於 [軍事天地] 發送悄悄話 |
“哈日”的大小#儒們大家好! 不管是頂了個日本名字亂搖尾巴的日本仲型*儒,還是瘋狂懷疑我中華民族英雄人物、民族素質等缺少骨氣血性的巴哥型*儒,還是抱着所謂“日本文化”亂啃,咬定屎橛子給麻花也不換的癩皮狗型*儒們大家都好!今天我將在這裡盡力幫助你們做一步到位的進化,將你們的思想和身體達成一致,如果最後還是沒有成功,那我也將不遺餘力,繼續為大家素質的提高奉獻武功跟智慧。現在,請大家詳細學習文件精神如下: 第一:愛國是什麼?你們所謂的“尊重歷史”到底是怎麼一回事? 眾所周知,人類的一切行為,其目的從本能上講,可以歸結到維持生存和繁衍後代,從社會意義上講,僅僅是為了追求經濟利益。這種追求經濟利益的過程是你死我活的,國家是什麼?維持一定階級經濟利益的統治工具。社會進程發展到現在,國家公民的個人利益和國家利益是緊密聯繫在一起的。你可以通過各種非法途徑獲得經濟利益,貪官污吏們不是富了麼?奸商們不是富了麼?“李·洪·志老師”不是富了麼?但是,這些為了個人經濟利益的撬牆角行為是和國家整體經濟利益相左右的。作為占全社會90%的人民大眾,他們的經濟利益大體上完全依靠國家經濟的發展,我們為什麼愛國?國家強盛了我們才可以有更大的經濟利益啊!這種國家整體經濟的提高需要中華民族全體人民的共同努力,這是一個漫長的過程。為什麼那麼多人想出國?辦簽證的傢伙們為什麼99%都一去不返(別和我抬槓,《中國青年》和出入境管理局統計結果)?簡單,他們所掌握的生產技能和生產知識在發達國家整體經濟水平較高的背景下可以為他們博得更大的個人經濟利益!****律角度上講,他們沒有錯,他們只是遵循了人類的社會本能,但是從道德角度上講,這和自己親媽窮所以不要了,認了個富婆當媽沒有什麼區別。但是很多人崇拜這種人!認為他們有出息!這些還不算是極端的,很多人和我說過:“我討厭貪官污吏,但是我如果當了官我也肯定貪污!”頗有一種“和尚碰得老子也碰得”的氣概。這不是愛國,愛國,就要永遠把國家利益放在第一位! 這說明了什麼?我們的愛國心正在逐漸喪失!我聽到過這樣一件事:1956年一個因公去法國的幹部在和當地地方官接觸中聽到對方偶然說起從前一個中國人逃稅多少法郎還沒還,他立刻拿出自己家裡攢出來讓捎東西的錢和自己的旅差費說:“你搞錯了,我們中國人不欠別人的。這個人我認識,他讓我這次來順便還了這筆錢。有多少?”剎那間我非常佩服這個中國人!他做了一件損害自己經濟利益去換取自己的民族僅僅是在一個不關大體的地方官心目中的位置!再往後來我把這件事情講給別人聽時,所有的人第一反應就是:假的!不可能有這樣的人!他傻!聽到這種回答我陷入一種深深的悲哀:為什麼說是假的?因為他們做不到!他們沒有為了國家榮譽不惜一切代價的精神!以小人之心度君子之腹的可憐可笑的傢伙們啊,就算退一萬步說這件事確實無法證明,但重要的是一種愛國超越一切的精神!我們連給自己樹立一個精神領袖的勇氣都沒有?我們連證明我們自己其實做的遠遠不夠的勇氣都沒有?所以我們用各種藉口來掩蓋自己?所以我們簡單地拒絕了事實順便拒絕了精神?用“尊重歷史事實”來開脫自己的可憐蟲!!你們以為“英雄都沒有做那麼好,我做不了那麼好是應該的”就可以掩飾你們無能的清客本質?你們否定得了所有英雄麼?否定狼牙!山!五!壯士卻認為“靖#國#神社中有許多英雄”的犬儒們到底站在哪個民族立場上評價人物???你們怎麼不研究日本歷史用來否定日本人的精神偶像?? 第二:英雄人物也就是精神偶像的存在價值到底如何? 英雄是民族的,隨着時間發展,階級性漸漸磨滅會慢慢變成世界的,英雄們的思想行為值得全世界每一個人借鑑,但是他們仍然是本民族的極大驕傲。這種民族自豪感是經歷漫長時間漸漸培養起來的,英雄和英雄行為增加民族自豪感,民族自豪感又指引一代又一代人繼續成為新的英雄。在這個過程中民族國家的整體利益更加緊密地和個人利益聯繫在一起。民族感情超越一切種在人們的血性里,秦檜,不管後來人怎樣研究他的外交策略其實也並非完全錯誤,不管他的字寫得多好還是中過狀元,甚至不管岳飛曾經鎮壓過農民起義,他只能永遠被唾罵,唯一的原因是他出賣的是民族利益!這種變節行為在人們心目中紮下了根,無法改變。我們的民族是中華民族,我們的階級是人民大眾,我們就要永遠維護這種中華民族的民族自豪感!呵呵,犬儒們,你們倒好,研究本民族值得驕傲的人物事件證明那是假的不足以崇拜,所以改為崇拜倭寇靖#國#神社中的腐爛糞土??拜託你們在這一點上向倭寇學習學習好不好?他們可以自己製造假石器自己埋自己挖證明在70萬年前日本已經有文明存在,他們可以偽造一封“鑒真大師寫給當時日本天皇要求天皇去解救天照神治下的中華子民”的奏章來做證據妄想通過朝鮮作為跳板侵略中國,他們可以為了保護“靖國神社”中那幾具惡臭腐屍(*儒們所謂的英雄)的高名否定製造了36萬冤魂的南京大屠殺,我們為什麼不能維護我們的民族自豪感?避戰的犬儒小子,我告訴你:如果說英勇獻身的狼牙山五壯士是謊言,那麼日本的一切精神偶像俱是謊言! 我們目前的民族自尊心和自豪感不是太過火了,而是遠遠不夠。多少人自以為站在公正角度說:“中國人素質低!中國人不行!” 的確我們目前存在着這樣那樣的不足,這和生產力發展和下面將要說到的一次浩劫有絕大關係,但是房子壞了要大家出力來修理,裝專家在哪裡評論“房子要壞了”是沒有用的!你們想過沒有:如何提高我們的整體素質?在提高經濟水平的同時我認為我們必須提高民族自豪感!我們有一個值得奉獻一切的祖國,我們是中國人,中華民族的炎黃子孫!我評論其他民族的傑出人物,學習他們的閃光點,但決不崇拜他們,必要時甚至要詆毀他們!我只崇拜中華民族的英雄,不管日本出現過紫式部坂本龍馬川端康成井上靖,在我這裡他們永遠都是倭寇!僅僅因為,中華民族和倭寇沒有共同利益!我沒有必要為敵人的歷史負責,我的尊重史實只能做到告訴大家它的虛偽之處! 第三:愛國心態是如何喪失的?我們中國人素質低麼?? 我的父輩們討論起現在人的道德水準和愛國心態,幾乎百分之百地要回到解放後到文革前的一段時光,重溫那時幾乎是路不拾遺、夜不閉戶的世界。他們和他們的父輩都曾經是農民,認為那些時候的中國人絕對是世界歷史上最有凝聚力和最優秀的民族。那個時候對道德品質的要求達到了現在看來近乎苛刻的地步:你走夜路穿過農田,你就是沒有道德的人。誰要是一時起意,抓了兩把公社的玉米,大家的唾沫星子能把他淹死。甚至於誰家媳婦要是幾天沒有洗衣服,婦女隊就要要求她改掉懶惰的毛病!我父親上學時的老師叫做蘇桐雅,北大畢業的學生,象無數知識分子一樣主動要求到山區工作,改變祖國的落後面貌。那就是赤誠的愛國,沒有一點私心!可是現在,多少人笑話他們傻! 我曾經很詫異於那個時代的人一方面用高度的精神道德要求來約束自己,另一方面又津津樂道於自己祖宗曾經當過強盜的光榮。沒飯吃了,操刀扯旗,搶闊佬去!所謂“祖祖輩輩是好漢”。現在能給我回答的都已經仙逝,我只能在自己有限的知識水平和社會閱歷上給一個回答:亂世中的強盜是反抗壓迫剝削的血性男兒,代表大多數人的利益,但是治世中擾亂社會的就是匪徒罪犯,是和人民國家利益相違背的。他們清楚地知道,國家是自己的! 民族自豪感和愛國心中一個最重要成分就是人與人之間的相互信任。到了文革,這種相互信任幾乎崩潰了,一夜間大家都為了自己的生存成為告密者,骨肉間也相互提防陷害,惶惶不可終日,何況路人!相互信任的崩潰直接造成國家在個人心目中地位的下降——沒有了目標,沒有主心骨,任何東西都抵擋不了生存的本能要求。現在的不少史家都認為文革的最大破壞不是生產力,而是道德品質。這關“整體素質”什麼事情?在歐美經濟大蕭條時期,在蘇聯肅反時期,同樣和更加不堪的事情也在大範圍發生着。只有保障了生存需要才有可能保障道德,重新建立道德品質和愛國心態是一個相當漫長的過程,但不是不可建立的。日本人難道素質高?大家去看看石川達三的《風中蘆葦》,或者看看日本現在的黑社會犯罪狀況、以及連漫畫中都多有表現的教育狀況,憑什麼說那幫倔倭寇素質高?日本比我國唯一優秀的地方是它擁有良好的政府監督機構,保證了較少的腐敗現象,但是這和國民素質無關,而且我相信不久的將來我國也會有! 第四:不能用軍隊戰爭來評價國民素質。 有些人用抗日戰爭中雙方陣亡比例來否定我國軍隊素質和抗日戰爭的成敗,我只能說: 第一,在生產力、裝備等相差懸殊之極的條件下這種對比沒有意義, 你說“幾十個中國人被日本人趕成一排都不反抗,中國人真是無能啊!”但是你有沒有想過那是在南京軍隊和平民被高度恐懼壓迫得精神崩潰的結果?那時同樣的狀況發生在居住於南京的外國人身上(《泰吾士報》四記者被一名日軍勒令趴在地上然後一一砍頭),你怎麼不說?難道看了《幸德勒名單》中束手待斃的猶太人就可以說猶太人素質低? 《劉胡蘭》的故事你總看過吧,在場的百姓有怕死的沒有?更多的人,更多的人在生死選擇面前無比從容!太行山革命老區先後有幾十個村子被全部屠殺,屠殺過程是這樣的,日軍懷疑某村附近藏着游擊隊傷員,村民送飯,於是派兵包圍,把所有人趕到一起,問一句“八路在哪?”殺一個,但往往直到殺光全村也休想查到下落!無人低頭!這不是拍電影,洪水、趙秦宮、樟兒坪等地都有地方志明確記載。罵中國老百姓素質低的人啊,只怕你到了這種關頭,遠遠比不上那些你鄙視的素質低的人! 在抗美援朝中被俘的志願軍戰士曾經用幾百條人命換取一次在集中營國慶升旗的光榮。*儒們,把你們換到她的地位,你們會怎樣? *儒們啊,死不悔改、互相吹捧的*儒們啊,要是硬說中國人中有素質低的,那就是你們了。一個連自己國家的文化、文字、英雄、人民等等都可以嗤之以鼻的傢伙,何談愛國! 第五:總結。 也許大家一邊看一邊不屑,因為這些話不少都是官話。但是我可以保證:這些都是實話。不要總是妄想拿出新觀點,新手段,老老實實做好手邊的事情最重要。國家最終體現在每一個人身上。 |
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