、“造反了！造反了！”“運動啦！運動啦！”

從“五.八”炸館到“九.一一”狂歡，再到扒裙和擲糞兼胸襲，一波未平一波又起，愛國憤青的暗瘡終於流膿潰瘍，不上點藥實在是不行了。

那邊廂付了兩千萬“炸館”賠償，這邊廂付了四百萬“砸館”賠償，當時以為這區區四百萬是值的，人民群眾偉大的愛國熱情是最寶貴的財富。殊不知此物是把雙刃劍，劍及履及之餘，一個不留神竟戳破了“民族主義”斑斕的戰袍，原來內里是義和團大師兄還魂的舊軀殼。

九一一狂歡是膿瘡大潰爛的集中體現，真是種瓜得瓜，種豆得豆！劫機撞樓的死士沒想到在遠方有如此之多的精神盟友，難怪拉登的講話里要特別提到“Chinese”了。這種舉國大狂歡卒被十二道金牌所取締。於是說不一族感到了前所未有的委曲和彆扭，這一片愛國精忠遭到了官府的封殺，直似阿Q之被“不准革命”。試想數年以來，他們的磅礴的吶喊十盪十決，響遏行雲，無堅不摧，何以一夕之間被施了緊箍咒？

“阿Q當初很不快，後來便很不平。他近來很容易鬧脾氣了；其實他的生活，倒也並不比造反之前反艱難，人見他也客氣，店鋪也不說要現錢。而阿Q總覺得自己太失意，既然革了命，不應該只是這樣的。”

再後來，畢竟有人想通了，於是便斟酌字句地解釋，當初的叫好“然而……總之……不過是……而已”無論怎麼閃爍吞吐，這畢竟是認知的進步。可惜，並非所有人都幡然悔悟，他們按下“叫好”舊帳不表，轉而以更高昂的分貝“說不”。如同阿Q頓悟：光要投革命黨是不行的，光盤上辮子，也是不行的(不但秀才盤了，連小D都盤了)，要革命，就要乾脆自己來做革命黨。

然而嚴霜驟降，轉眼之間，說不一族的氣勢到底弱了許多。此刻再拍胸脯聲稱代表了中國人民的主流，那底氣聽去也不那麼硬朗了。好在，趙薇的那條裙子又婀婀娜娜地飄了過來，“說不”豪客登時軍心大振，於是萬炮齊轟，辣手摧花。從扒裙的口腔快感到砸糞加胸襲，果然是燕趙多慷慨悲歌之士，風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復返，“帶了牙膏牙刷準備坐牢”的廿五歲河北義士一擊得手，遂令愛國主義又提升到一個嶄新的層面。

美中不足的只是，義士的武器稍嫌原始了一點，考其源，卻也是祖傳絕技，用排泄物去伏妖鎮邪，遠有《東周列國志》，近有扶清滅洋的義和團。戰鬥正沒有窮期，老譜將不斷襲用。

眼見今年日本軍艦就要首訪中國，真正的太陽旗耀武揚威地呼啦啦抖開了。待要怎地？若申請碼頭示威，獲得批準的可能性是零；若策劃也門式的橡皮快艇自殺式攻擊，只怕在中國僅能找到潑漆和擲糞的義士，“雖萬千人吾往矣”此語，實難坐言起行；算來算去，不如未雨綢繆，設計一台遠程擲糞機，確保命中日本軍旗的膏藥紅心，足矣。

說來令人扼腕嘆息，說不壯士的志向和目標都越來越卑微，“五.八”炸館時還能把假想敵國的使館砸得個五顏六色，到如今只能向自己人下手了，糞砸一個小明星，普天下鬧得群情鼎沸，這般愛國也愛得太窩囊了。實難怪，“中國的男人，本來大半都可以做聖賢，可惜全被女人毀掉了。”

話又說回來，雖則九一一之後風雲突變，說不一族喜聞樂見的急風暴雨式的群眾運動基本結束。但筆者嘗在《愛國的學問》作過淺析：在當代中國尚未重鑄神聖的“終極信仰”之前，民族主義還是當下能凝聚民心的唯一精神資源。世事白雲蒼狗，而西方列強亡我之心不死，有誰能斷言神州不會再卷“說不”狂飆？如此，他們便有了大展鴻圖的舞台，可以再壯烈一把了。

“不知怎麼一來，忽而似乎革命黨便是自己，末莊人卻都是他的俘虜了。他得意之餘，禁不住大聲的嚷道：‘造反了！造反了！”

又或類乎《芙蓉鎮》裡失心瘋的文革遺臣，敲鑼疾走，口中狂呼：“運動啦！運動啦！”