- 酒 -

諸葛亮是個了不起的人。他也很會尋找其他了不起的人。他考察人有一個中心， 兩個基本點。一個中心是興漢室；兩個基本點是“常德”和“酒德”。常德，就 是一個人平日的舉止言行。酒德，就是人酒後的舉止言行。考察一個中心時，他 要求忠而才。考察常德和酒德時，他強調兩者一致。

分析諸葛亮尋找人的辦法，會發現一個中心好理解。常德也好理解。不好理解的 是酒德。

追本溯根。諸葛亮是個懂歷史的人。他曾經教誨後主曰：。。。先帝與臣每議及 此，無不痛惜於桓，靈！“痛惜”是經過比較而來的。他對桓，靈前的“文，景 ，武，昭，宣”諸帝，應該也清楚。甚至清楚到了可以用歷史罵人的程度。有諸 葛亮罵王郎一段為證據：晧首匹夫，蒼髯老賊！汝歸於九泉，有何面目見高帝高 後乎！

他不僅清楚歷史，還運用歷史。諸帝有一帝 - 武帝 - 對諸葛亮考察人最有啟發 。武帝求秀才異等詔曰：夫有非常之功，必待非常之人。“非常”是關鍵。酒前 如果是人的“常”狀態，酒後，就是人的“非常”狀態。

酒，不僅對中國考察人重要。對外國考察人也重要。據說，我們的親密夥伴俄國 的前領袖斯大林，為了考察人，經常和人一起喝。我們的另一個親密夥伴美國的 總統布什，經常自己偷偷喝 - 可能是考察他自己。

酒如此重要，難怪我們中國的領導人，要借酒來表述一番安邦治國的宏圖！

- 臉 -

台灣也有好東西。例如，有過一些歌，還是好聽的。可惜好歌越來越少了。我印 象有這麼一首：

某年某月的某一天，就象一張破碎的臉。 讓她淡淡的來，讓他好好的去。 年復一年。

為什麼談“愛”，居然聯想到“臉”。我當時一楞。然後，回過神來了。畢竟是 中國人，臉是重要的。所以，形容生命可貴，愛情可憐的時候，禁不住想起了臉 。

- 明思宗 -

臉的重要，可以引用一段歷史來說明。崇禎皇帝時候，滿人作“亂”，又有李自 成，張獻忠作“賊”，內憂外患。

滿人見時候到了，突然提出以“邦聯”統一中國：山海關，關內關外，一邊一國 。如果大家坐到一起，明皇帝坐上席，清皇帝坐次席，明臣和清臣大家隨便坐。

崇禎思索，猶豫。後來，要禮部回覆：“邦聯”不行，至少也得弄個“聯邦”。 一國兩部分。清部分的首領可以是王，不能是皇帝。明部分的首領才是皇帝。臣 怎麼坐，好商量。

兩方面正在討論，突然有人發了話 - 他們豈不是北朝，我們是南朝？崇禎的臉立 刻發熱，發紅，發燙。他醒悟了。他們不是北宋，我們也不是南宋。聯邦不談了 。邦聯也不談了。他把最精銳的部隊，調去守山海關。

後來，清定鼎北京。追認崇禎為思宗。雖然是褒，也有些貶。概當初崇禎曾經“ 思”，曾經“猶豫”，準備接受聯邦或邦聯也。

清，絕對不接受聯邦。也不接受邦聯。蒙古叛，掃平。緬甸叛，掃平。台灣叛， 掃平。

- 先總統 -

與明思宗不一樣。還有這麼一位英雄。他老了。也敗了。成了賊。但是，他不屈 ，保持着中國前元首的一些正氣。西邊入了聯合國，他在東邊道：“漢賊不兩立 ！他們入，我們走！”

真是介於石！耿於鐵！不愧是當年堅守臨時首都重慶，擎青天，頂白日的中流坻 柱！

他，不會接受聯邦，也不會接受邦聯。