歷史的具體表達現象是不重複的，但是，歷史的運作規律則往往是反覆的。
人類進入21世紀，依靠過去一個世紀而成為世界頭號暴發戶的美國已經不再甘於充當世界警察，它要當世界警官了。這就是說，美國正在將冷戰時期相對於華沙條約而存在的北約發展成為軍事和政治的多重組織，美國自己則一手握炮彈一手捏美圓，領導着北約一步步向東方世界進行着全面的政治、軍事和文化的擴張；昔日的美國對頭俄國，則因為顧及自己的某種眼下利益，不得不對美國做出種種讓步，他們正在逐步放棄自己當年的勢力影響屬地，已經將自己的門戶全部暴露在了美國勢力之下。按照當今北約這樣的東擴趨勢，美國的軍事、政治和文化的勢力全面逼近中國的門戶，還會有多遠呢？！

由於種種原因，目前中國國內的“今夜我們都是美國人”的人還不少，這些“一夜美國人”的中國人，正在按照極左時代的思維方式，將現在的美國當成為全世界自由主義革命的心臟，或者說，是在把美國當成為昔日的革命聖地延安那樣，他們，正在面對美國大跳着忠字舞！這就是說，如果有一天美國真的逼近到了中國的門口，這些“一夜美國人”們會不會私下準備腰鼓和眼含熱淚繡星條旗幟去迎接“解放”，那，也是說不定的！

美國究竟是什麼？其實，凡是還懂得點西方歷史的人就知道，美國，其實就是西方世界中的最後一個羅馬帝國，或者說，當今美國就是繼希特勒的第三帝國以後的第四帝國。美國這個國家，繼承了19世紀西歐列強的爭霸世界的文化遺傳基因，同時，它又在自己年輕的國家歷史上，創造了一邊屠殺印第安人一邊挖黃金的西部牛崽擴張精神，所以，當美國這個國家沒有遭受過本土大規模戰爭災難的時候，我們根本就不能夠期望美國自己停下自己試圖充當世界霸主的野心和步伐。這就是說，美國不斷進行着世界霸權擴張，那是由美國自身的歷史、哲學和文化精神所制約了的，這就象格林童話里的那個穿上了魔鞋的灰姑娘那樣，美國必然要不可自制的繼續擴張霸權下去，直到美國遭受到了巨大的國家災難，美國這個國家才可能升華到自己的穩重平和的歷史階段。

當今美國這樣的霸權東擴和東方大國的軟弱，簡直就是兩千多年前中國歷史上的戰國翻版。當年，西部的秦國試圖武力統一天下，他們面對東部六國採取了“遠交近攻”戰略，面對秦國的強大，東部的齊、楚、燕、趙四國只顧自保，他們放棄了與地處中原的韓、魏兩國的盟約，這樣，秦國的“遠交近攻”便發揮了極大功效，很快消滅了魏、韓二國，使得齊楚四國的門戶洞開，四國以為賄賂秦國便能夠自保，便節節退讓，結果，這樣的賄秦戰術根本失效，不久，四國皆亡。大家看看，現在的美國是不是和當年實施“遠交近攻”戰略的秦國很相似呢！

秦國滅亡六國的歷史經驗，歷來是中國各朝代進行天下和平與發展的反思案例，許多思想者都寫下過反思和總結這場歷史變故的論文，其中，最有名的當屬漢朝賈誼的《過秦論》和宋朝三蘇的三篇《六國論》。賈誼說：“鄙諺曰 ：‘前事之不忘，後之師也 。’是以君子為國，觀之上古，驗之當世，參之人事。察盛衰之理，審權勢之宜，去就有序，變化因時，故曠日長久，而社稷安矣。”（《過秦論》）。而蘇洵在指出了六國賄秦惹禍以後，又總結到，國家的顛覆，往往都是因為自保不救他國所致，各國“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅 。此言得之。齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣”（《六國論》）。蘇軾更是一針見血的道出了天下存在着各國互相制衡而互相和平發展的關係式，容忍一方的兇猛，往往是破壞自然社會生態平衡的，他說：“國之有奸，猶鳥獸之有猛鷙，昆蟲之有毒蟄也。區處條理，使各安其處，則有之也。吾考之世變，知六國之所以久存，而秦之所以速亡者，蓋出於此，不可以不察也。”（蘇軾：《六國論》）

如果當年的齊、楚等六國聯合起來實行“近交遠攻”的戰略，那麼，會是什麼樣的局面呢？如果自安而不顧及天下制衡和平，又會是什麼樣呢？蘇轍論述道：“嘗讀六國世家，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發憤西向，以攻山西千里之秦，而不免於滅亡。常為之深思遠慮，以為必有可以自安之計，蓋未嘗不咎其當時之士，慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢也。”（蘇轍：《六國論》）。這就是說，本來，齊楚等四國只要只要實行“遠攻近交”國策，他們與自己周邊國家搞好關係，形成地區性聯盟合作形勢，且隨時救援地處秦國前沿的魏、韓二國，那麼，六國不僅都不會滅亡，還會消滅掉西方的強悍之國。所以，蘇轍認為六國咎在沒有大局觀，自己還鑽進了了秦國的“遠交近攻”套路也實行了與秦國一樣的“遠交近攻”國策，而沒有針對天下大局切實實行“近交遠攻”，才最終導致了六國的全部滅亡。而秦國統一中國以後，天下由於失去了各國互相制衡發展的功能，這樣，秦國自己也滅亡了，結果，天下發生很多年的戰爭災難。

戰國七雄的例子，何嘗不是現在世界格局的寫照呢？！

中國面對當今虎視耽耽的美國，究竟應該採取什麼樣的國際政策才是維護世界安全和自身安全的，我想，這，就用不了我去多說了吧。