看了你們關於毛澤東與民主的的爭論，沒有用，不會爭出任何結果的，廣大人民相信自己的感覺：好，就擁護，不好，就反對。你問廣大人民為什麼不反？時辰不到嗎。當年中國罵西方是一片黑暗，門一打開，廣大人民還不都是直向外跑；如今，別看許多的關於中國崩潰的理論，該去中國投資的照去不耽誤。

一個事實是好是壞，不是專家論證出來的，是每個人，每個群體，乃至每個國家的感覺不同，而得出的，很主觀的東西。關於毛澤東的爭論，現在，將來會一直爭論下去。不是都已經有定論了嗎？那個官方的事情，你有你的結論，我有我的信條。

普通老百姓相信的是自己的感覺，儘管這樣感覺不是總正確。

大家還記得九十年代初，在中國大地重新掀起的毛澤東熱吧？大學裡學生幾乎人手一盒“紅太陽”磁帶，這盒磁帶的第一首歌是李玲玉唱的“太陽最紅，毛主席最親”。全國的出租車清一色的都掛毛主席像章。這個熱潮純屬民間自發的，這點大家不問有疑問吧？我認為這個熱潮，說明在老百姓心中毛澤東是不朽的。中國的人民是善良的，誰給他帶來了好處，總是念念不忘，即使這個人以後給他們帶來了多大的痛苦，或者是苦難，人民也總是念叨起這個人的好處來。

有人提出毛澤東不民主，以此為開始，論證毛澤東不偉大，進一步證明毛澤東很無恥。這是一個很搞笑的論證，毛澤東什麼時候當過民主先主了？好象從來沒有吧？毛澤東相信的是鬥爭哲學：槍桿子裡面出政權。
在毛澤東是否民主的問題上展開論證，擁護毛澤東的一派千萬別接招，怎麼論證都是輸的，這是反對毛澤東一派的聰明之處。就象甲罵乙“你是婊子養的”，乙千萬不能按照“是不是婊子養的”這個思路接招一個道理。

僅以毛澤東不民主，就將毛澤東全否了，有點太那個了吧？果真如此的話，是否可以因為毛澤東不會玩計算機，而我懂一點點計算機，就說明毛澤東就不如我了呢？我可不敢與毛澤東比，但我敢比爾蓋茨比：我覺得比爾蓋茨真的沒我強，因為他不會打乒乓球，而我就會打。
誰都可以找出毛澤東在某個方面不如常人的地方，如果由此論證毛澤東不如那個常人，怕是有失公允了。做事越多的人，做事越大的人，失手也越多。所以，江湖高手之所以為江湖高手，必需切記兩點：
1、永遠不失手於人。2、為了確保第一點，永遠不與人交手。

毛澤東做的是“爭天地之功，泣鬼神之事”，所謂的天地，鬼神都忌諱的事，非常人思維所能想象的，我能想象出來的說是：幹這種事情，要是有個失手，代價都是巨大的。大家都是常人，用常人的思維來論證，推理毛澤東的所做所為，自然不能得出正確的結論。就象用牛頓的理論無法解釋相對論一個道理。

所以呢，有些人為了論證自己的觀點是對的，就先論證毛澤東不是偉人，是常人。
既然毛澤東已經被論讓為是常人了，那麼，這些常人的觀點與論證就適用了。所以，擁毛派要抓住毛澤東是不是個偉人這點，

只要是個偉人，其它的錯誤也罷、失誤也罷、心黑手狠也罷，都是偉人做下的，常人想做還做不下來呢。

中國普通百姓在日子過得不稱心的時候的，總是會想來毛澤東來。看來遍地腐敗的時候，就有了“毛澤東的兒子拚命干，鄧小平的兒子搞募捐，趙紫陽的兒子倒彩電”的流行語；當台獨勢力不甘寂默的時候，就有了“如果毛爺爺還活着，看WW還敢如此”的嘆自息。
當然，反毛派也可以舉出反證“毛澤東搞下鄉，鄧小平搞下海，江澤民搞下崗”，似乎三代領導人沒一個是好的。
事實就在那擺着，你怎麼看都成，就象前幾天在這個罈子替別人勸架時舉的“一個杯子半杯水”例子，空者看空，實者看實。

孔子，死了兩千年了，還被人拉出來，精神鞭屍，這種結果，恐怕是這位聖人也想象不到吧？毛澤東離我們而去，才二十三年，我們這一代人對毛澤東還有許多的直接恩怨不能化解。再過幾代人，但願我們的子孫能象我們看待秦皇漢武一樣，用歷史的眼光，看待毛澤東----一個歷史人物，也許他們會得出一個比我們更客觀的結論。

===========
備註：
1、前幾天給千秋，思考勸架，搞成了豬八戒照鏡子--里外都是人，可我老人家還是改不了勸架的習慣，這次，希望不要被罵個人血噴頭。
2、大家都不容易，毛澤東當年也不容易，和為貴。