一、趙薇與王選

馬力成先生顯然很同情趙薇小姐，老笨也很同情。

馬先生的同情出於對立場的認同，而老笨的同情出於對無知的憐憫。趙薇說自己不知道日本軍旗什麼樣子，但馬先生應該知道。馬先生認為不該潑屎尿，他認為那樣很“粗暴”，而且是一種“殘暴”。老笨也認為不該潑屎尿。向趙小姐潑的應該是羊血、牛血、雞血、豬血，好令那件沾滿亞洲人民生命與鮮血的太陽旗更加鮮紅。紅了，看上去才更”時尚“。

毫無疑問的，王選被評為新聞人物，肯定會令馬力成再次感到“民族主義”的迫害。
雖然王選女士並非對日索賠第一人，也非什麼被追星族們追逐的大腕。但是老笨從王選女士身上體會到了一種精神，這種精神對老笨來講並非什麼“泯滅”，更不是什麼“虐待”。而是出奇的爽朗，接踵而來的竟是振奮。

假如王選的存在對於趙薇小姐來講是一種壓力，那麼王選的存在對於馬先生來講當是一種啟蒙。
同樣是女性，一位無知的女孩，穿上了日本軍旗做的衣服卻渾然不知；同樣是女性，一位堅毅的女將，百折不撓的在為中國的苦難奔走着。而這兩者身上所發生的事，竟然都對馬力成先生的“新思維”構成了一種迫害、一種壓力。馬先生的新思維，竟是如此的脆弱？

老笨若是日本人，怕早已被馬力成先生的新思維笑死，老笨若是陳毓祥，怕早已被馬先生的新思維氣活。老笨若是井上清，怕早已將馬力成先生打翻。

馬先生指責國人“粗暴而不健康”，老笨更同情馬先生的脆弱，為了立場與鮮血、粗暴與脆弱，我決定為馬力成辯護。

二、“不危險”與“自大”

馬先生說日本人不好戰，說的老笨幾乎信以為真。誠然，那些揮舞着武士刀的退伍老兵不好戰，那些高喊報核武之仇的青年右翼不好戰，那些參拜靖國神社為戰犯招魂的閣僚們不好戰，那些游曳在中國主權釣魚島旁的戰艦不好戰。日本人並不好戰，對麼？馬先生？那五百多億美圓的軍費，實在是“不好戰”。

確實，“修改教科書是日本極少數人所為,怎能讓普通日本消費者代為受過”。而我們的馬先生卻也把國內“少數極端分子”對日本全民的仇恨描寫為“不是個別現象”，這是什麼道理呢？怕是馬先生他自己，也早已分不清什麼是大多數、什麼是極少數了。馬先生說國際戰略不能胡來，這點老笨深以為然。國際戰略不能胡來，多數少數卻又能胡來？

日本確實早就領先於中國，過去是，現在是，將來或許也還是。日本確實對美國很佩服，過去不是，現在是，將來還不是。

領先就一定要侵犯，佩服卻並不要服帖。從二戰後日本領先於中國時起，釣魚島就在被日本侵犯，從美國人不再享有隨意進入日本軍政機構的權利時起，日本人就不再服帖。

或許，“就目前中國實力和內外環境來看，上世紀早期那種“ 亡國亡種”的危險已不復存在”，有了馬先生這種新思維，那種危險或許真的不存在了，因為那將不再是危險，而成為了一種懶惰。馬先生認為沒有危險，卻又把民族主義的出發點總結為“自大”與“排外”。“宣傳改革開放的成就鼓舞國民士氣是必要的,但如果過了頭,就變成升虛火、發高燒。”，那麼馬先生的這種“零危險”，算不算是自大？

不過我們可以肯定，馬先生並不“排外”。按照馬先生的無危險論，日本人早該從琉球群島滾出去了。如果驅走侵略便意味着“排外”，那我們就叫馬先生一個人去不“排外”吧。看看在釣魚島周圍驅趕漁船的戰艦，看看那些戰艦是不是不“排外”，日本人可以“排外”，中國人憑什麼不能？

三、不驚訝與不奇怪

馬先生最終的總結：“對於日本要成為政治和軍事大國的訴求,比如,日本向海外派出軍隊參加維和行動,我們也不必大驚小怪。”

正如馬先生所企圖的，對於日本，我們確實沒必要大驚小怪。而我們不奇怪的原因，實在是因為驚無可驚，怪無可怪。日本軍國主義的復辟、對中國乃至整個亞洲的侵略，那對於整個世界來說，就象是一種習慣。

人們對於日本帝國主義小店的重新開張早已耳熟能詳，我們不必對此大驚小怪，我們大家對於馬力成先生的話，則更不必大驚小怪。前有吳三桂，後有汪精衛，自古“新思維”者前赴後繼繼往開來。我們大家早該見怪不怪。

向前看，沒錯，人是應該向前看，但是人絕對不能不向現在看，也不該不向過去看。放眼這個世界上，美國人被日本誘姦着，中國人被日本強姦着，東南亞被日本輪姦着，更有馬先生這樣的人和日本通姦着......我們還怎麼向前看？

馬先生該去看一本書，井上清著《釣魚島歷史與主權》，看看日本人井上清先生是否願意和馬先生通上軍國主義的情、買上帝國主義的帳。馬先生該去看些照片，世界日報頭版上的大照片：《保釣勇士》。去看保釣聯合會是如何在釣魚島打拼的，看高雄的船老大如何用漁船與戰艦周旋，看勇士陳威如何在海中舉着大旗被三隻軍艦包圍。如果大家看到了這些照片，就無須為馬先生的言辭“感動”着，而是為陳毓祥烈士的求仁得仁激勵着。

對於日本對外擴張的的一貫戰略，對於馬先生這種款款深情的全新思維，我們完全沒有必要去驚訝，我們完全沒有必要去奇怪。我們一沒時間驚訝，二沒時間奇怪，時間對中華民族來說，是一種最珍貴的財富。我們尊重我們自己伸張的權利，我們也尊重馬先生新思維的權力，我們向現在看，日本早開始玩真的，我們向前看，我們也玩真的。

老笨
壬午年十二月日除初二
應老楊之義匆匆而就