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鳥羽忽鳴 

毛主席，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的締造者、創始人、偉大領袖。民族英雄。

毛主席，世界無產階級、被壓迫被剝削民族和第三世界的光輝象徵。

毛澤東思想，是中國共產黨的指導思想；是中華人民共和國的指路明燈；是中華民族的精神財富；是世界人民的精神食糧。

毛主席逝世三十多年來，國內外“毛澤東熱”仍持續升溫。研究毛澤東思想的中外學者愈來愈多。

連西方資本主義國家的人們，專家學者，乃至大國領袖們，對他都讚不絕口，乃至頂禮膜拜，以至於美國總統奧巴馬的競選詞中，都不由自主的滲進了他的理念。這個世界，想擺脫他的影響，幾乎不可能。

尼克松所著《領導人》（新華出版社出版）一書中寫道：“歸根到底，蔣介石的智慧乃是小智，是一種為個人生存意志而忙的不自由的智慧，而毛澤東的智慧則是大智，是一種超然於個人生存意志之外的自由的智慧。毛澤東顯得大方、瀟灑、從容不迫。正如叔本華所說：天才和注重實用的人相比較，有如金剛石比之於礫瓦。”

英國著名的學者約翰·列農曾撰文感慨：“世界上深受中國領袖毛澤東影響的人，數以幾十億計。很多國家的人民，在某種意義上把毛澤東作為他們的精神圖騰。”美國學者施拉姆直言不諱地說：“一百年之後，毛澤東仍是世界人民最為關注的思想家與軍事家”

一些西方學者大膽地擯棄意識形態之爭，對毛澤東的世界歷史貢獻進行了非常深入的研究。他們給予毛澤東的評價甚至超越受益最大的中華民族的學者們所給予的讚譽。施拉姆對此做了進一步解釋：“毛澤東的一生，是在為全人類的最終命運戰鬥和操心的一生。他不僅是公平正義的化身，也是不畏強權的鬥士。他不僅處處維護中國勞苦大眾的利益，也為世界人民的民族解放事業費盡心血。毛澤東個人出色的戰略眼光，讓那個時代其他政治領袖黯然失色。”

“像毛澤東那樣的人物，在一個世紀，也許一千年裡只能產生一位。毫無疑問，毛澤東是巨人中的巨人。他使歷史顯得渺小。”

毛主席最偉大也最閃光的地方，是他的思想深化到了政治哲學和歷史哲學以及整個人類命運關照的層面，而他的戰略戰術則達到無數政治家無法攀及的高度。

他對中國人的愛，對全人類的愛，對整個世界的愛，最為純粹，最為徹底，最為澄澈，最為根本。　　　　　　

他來到人世的唯一使命，就是救苦、救難、拯救蒼生。

“毛澤東熱”在超出國界、超脫意識後，仍能在全球光芒四射，這歸功於毛澤東本人代表廣大勞苦大眾的利益，他在維護公平正義方面，居功至偉。其人性的光輝，使其人格魅力鐫刻永恆。

活着的和死去的任何人，都無法與他相比美。前無古人後無來者。　　　　

儘管他肉體死了，但他的靈魂存在，永恆的存在，仍然在洗滌着人類的靈魂，呼喚着人類的良知與正義，指引着人類走向“人間正道”。

“暮色蒼茫看勁松，亂雲飛渡仍從容”，自信且不朽的毛主席，無愧是偉人中的偉人。

毛主席，也只有他，才配做人類的永恆真主。

現在到我國廣大區域的人群中尤其是經濟落後地區去調查，只要不是弱智或別有用心，答案只有一個：毛主席依然是多數人們最崇拜的偶像，民族英雄之第一人！

提到“崇拜”，一些“專家”“精英”“反毛者”們免不了又來一通“高談闊論”——什麼“庸俗”啊，“愚忠”啊，“無知”啊，“洗腦”啊……其實，對別的什麼類人崇拜可能有諸如因素，唯獨對毛主席的崇拜沒有！——因為人們崇拜毛主席的是他的人格、思想、精神、能力，而不是他的權力、財富。可以說，崇拜毛主席的人一般沒有功利色彩，多的是平民情節，愛國之心，民族感情，圖的是理想，激盪的是正義之心！……偉大的毛主席，一位如此傑出、功勳卓著、蓋世無雙的開國領袖，國人為何至今對他褒貶不一？或許民主昌明總是那麼催人奮進，每個人都有自己評論的自由。正如伏爾泰所云：“我不同意你的觀點，但我誓死捍衛你說話的權利。”但我覺得：對自己國家的過世領袖評價，理當秉承實事求是之原則，本着理性、寬容、尊重、向前看之心態，而不是：“立場先行，主觀性選擇事實”，“以偏概全，無中生有”，“模糊焦點，誇大其詞”，甚至“肆意詆毀”，“惡意中傷”，“侮辱謾罵”！

中華民族本來是一個含蓄而不狂熱的民族，即使對待宗教信仰也持追求實用但不執着的態度。但為什麼對毛主席的崇拜那麼執着，甚至狂熱呢？！

答案就是——

在中華民族正處於歷史上的最低點，面臨生死存亡的危急關頭。也是世界上沒有誰瞧得起中國人，“東亞病夫”和“華人與狗不得入內”成為中國人深切的恥辱和隱痛的時候。正是毛主席旋轉乾坤，把一個備受欺凌、人民做牛做馬的黑暗舊中國，變成昂首挺胸、人民當家作主的光明新中國。

這是中華民族五千年歷史最輝煌的時刻！

一九五零年的新中國剛剛從戰爭的廢墟中走出來，百廢待興。這樣的國情，如此裝備落後的連飛機都沒有的中國人民解放軍竟然敢與世界經濟軍事最強國——美國及其麾下的聯合國多國部隊兵戎相見，別說讓當時的人們不可思議，麥克阿瑟將軍更不可思議。但是，毛主席就是不可思議的毛主席，他領導中國人民解放軍，三年“抗美援朝”，粉碎了麥克阿瑟將軍一生的英名，打出了一支威名世界的中國人民解放軍。“抗美援朝”戰爭是年輕的中國與強大的美國的一次直接的軍事較量。打破了美國不可戰勝的神話，鞏固和增強了新中國的獨立、安全和國防力量，顯示和提高了新中國的國威、軍威。不對稱戰爭，與強者交手，即便打成平局，也一定是強者！朝鮮戰爭使中國人揚眉吐氣，有了尊嚴，也爭足了全球華人的臉面。

 又是毛主席使一窮二白的新中國在短短二十多年內走完了西方發達國家上百年才能走完的工業化道路，成為世界主要工業強國之一。到1980年，中國的工業規模已經超過世界老牌工業強國英法兩國，直逼在西方強國中坐第三把交椅的西德（見美國著名學者保羅－肯尼迪的名著《大國的興衰》）。

經過毛澤東時代的短短二十幾年，中國實現了從農業國到偉大工業強國的歷史性跨越。中國實行的是趕超戰略，即瞄準西方先進的工業水平，別人有的我們要有，別人沒有的我們也要有。到毛主席去世前夕，幾乎所有西方有的中國都有了。天上有噴氣式飛機，地下有汽車、火車和輪船，衛星、導彈、原子彈樣樣俱全。而中國的工業化基礎正是毛主席為中國人民奠定的。

誠然，毛澤東時代的中國人民生活水平提高得並不快，但這是為了籌集中國工業化的資金。西方工業化的資金來自殖民掠奪（英法）、剝削黑奴（美國）、對外征戰獲得賠款（德日）。而中國這樣的社會主義國家，只能首先節衣縮食積累工業資金，將自己的工業發展起來，然後利用工業創造的財富享受美好生活。在毛澤東時代，中國首先建立了大量的礦山鐵路，然後是鋼鐵廠，再以後是機械廠。包括現在的大型水庫等設施，大部分還都是毛澤東時代建立的呢。當機械工業初具規模後，就建立各種汽車拖拉機製造廠、農機廠、輕紡廠、自行車廠、電視機廠等等，以改善提高人民的生產、生活水平。但毛主席就在中國即將從積累時代轉向消費時代的時刻離開了我們，沒有看到人民生活獲得極大改善那一天的到來。這是他一生的遺憾。

毛主席的一生，一直思戀着人民，一直在造福於人民，積極推進一切公有化，一切全民化，力求做到“以民為主”。　　

他和屬於他的黨、軍隊和幹部隊伍，一直都在與人民同甘共苦，休戚與共。他和人民骨連骨，筋連筋，肉連肉，心連心。

毛主席恨人民之所恨，腐敗是他絕不容許的，他曾親批處死的謝步升、唐達仁、左祥雲、黃克功、肖玉壁、劉青山、張子善七個貪官。有力的震懾和控制了腐敗的蔓延。

他是人民大救星，但從不貪天之功為己有，虔誠的把它歸功於永垂不朽的烈士們，可歌可泣的工農兵們，當人民發自肺腑大喊“毛主席萬歲”的時候，他深情地呼喚：“人民萬歲！”他喊這口號的表情，是嚴肅的，發自肺腑的，深沉的，盪氣迴腸的。　　

他不僅用思想，也用生命告訴我們，怎樣做人，做一個什麼樣的人。

縱觀毛主席的革命生涯，他始終將人和人的教育改造放在中心地位。他用最通俗的語言、簡單的口號讓他領導下的黨員、軍人和群眾明白國家的目標、個人的價值和信仰。這是他領導下的軍隊戰勝強大對手的重要法寶，也是他領導下的群眾在沒有物質刺激情況下勞動積極性空前提高的重要原因。這是他比其他領袖們遠高一籌之處。　

他民族精神最強，從不矯揉造作，阿諛奉承，更不屑於逢場作戲，隨波逐流，你坐你的豪華車，我認我的大紅旗；你穿你的西服，我穿我的中山裝。　

他不僅以自己的理念創造一個新中國，還在鞏固建設新中國的同時，順便開出了五道風景線：毛澤東國風、毛澤東政風、毛澤東世風、毛澤東家風、毛澤東文風。

 毛主席說，我們已經為後世子孫解決至少50年的和平! ——何止50年？

毛主席確實比我們高，高得多；確實比我們看得遠，遠得很。 國家副主席王震將軍說得好：毛主席比我們看得遠50年！——何止50年？

毛主席必將成為70後80後90後等年輕一代心目中最神聖的偶像，這必將是歷史發展的最終結果。作為數億七十年代以後出生的中國人，他們崇拜毛主席，多半是受書本、媒體、上輩人耳濡目染所至——這就是歷史的傳承。所以青年們也崇拜毛主席很正常，正好折射這一代人尊重歷史的品格與難以磨滅的英雄情結，還有對理想與浪漫的嚮往與追求（儘管毛澤東時代物質相對貧乏，但人們的那種熱情、互助；人民心靈的樸實、純美；社會的安全、公平，還是有吸引力）。

當人們需要一個崇拜的時候，毛主席就是一個最好的選擇――只要在人真正“萬能”之前，誰又能離開“崇拜”呢？

縱橫幾萬里，上下幾千年，能把思想、詩情、兵法、權謀和幸運如此統一在一起的，除毛主席找不到第二位。當年他帶着一群赤手空拳的泥腿子前仆後繼奪取了世界人口最多的國家的政權，那20多年的艱難奮鬥歷程在1000年後將被傳說成斯巴達克思戰記，在2000年後將被傳成秦皇漢武卸宇大傳，而3000年後將被傳說成封神演義和奧林匹亞諸神記，而這些傳奇無疑將激勵一代又一代人們。

在全世界，除了毛主席，找不到任何一種可以征服中國以外地區的人們的中國人的思想。

除了毛主席，世界找不到任何一位人物可以揮動一隻巨手讓全世界為他暴風驟雨電閃雷鳴。

除了在毛主席身上附着了一種尤其是面對外侮的尊嚴狀態，他可以把所有帝國主義、一切反動派當成紙老虎，他是這麼說的，也是這麼做的。

毛主席終究是人，他的失敗都高聳於別人的成功之上。　　

他認為魯迅是民族魂，其實，他更是民族魂。

那麼，未來的毛主席會不會成為關公一樣的民族圖騰？人們可以設想。

毛主席的“國父”地位，是他以偉岸的人格、光輝的思想、一生的功績激發的社會心理與民族期待。

綜上所述，毛主席是中國的象徵，民族的驕傲，是歷史賦予的當之無愧的“國父”。

我建議——

黨和國家應該明確毛主席的“國父”地位；

毛主席的生日那天，國家廣播電視台應播放“東方紅”歌曲或樂曲；

黨和國家新產生的領導集體應該去毛主席紀念堂瞻仰毛主席遺容；

學校舉行成人儀式，應該在毛主席像前莊嚴宣誓；

小學語文課本第一頁應該是毛主席像及相關文字介紹；

今後在對內的黨和國家的各種文件、新聞稿、書籍等文字、語言中，一律稱呼“毛主席”而不是毛澤東主席或毛澤東同志（“毛主席”，應該作為特定專用詞語、稱呼，具有歷史價值，應嚴肅對待，給予尊重。其他任何帶有主席職稱的人，不得簡化為某主席，只能叫姓名全稱加主席二字，例：某某某主席。）；

在黨內，只要黨員攻擊或詆毀毛主席，造成社會影響的，應給予紀律處分，態度惡劣的，開除出黨；

公務員，惡意攻擊或詆毀毛主席，造成社會影響的，應給予警告，態度惡劣的，開除公職。

給予毛主席“國父”地位，既是對毛主席的歷史地位的肯定與尊重，也是為了我們國家的團結、穩定、統一，滿足人民精神與信仰和體現共產黨人靈魂的需要。

確認並公開稱呼毛主席為“國父”，更是今後作為世界大國、強國的中國的需要。因為毛主席是中國最有說服力的代表，最有力量的象徵，最具榮譽的符號。

一個人、一個國家、一個民族，如果沒有自己的信仰作為精神支柱，是極其可悲的。長此下去，必將迷失方向，喪失自信、尊嚴和生存空間，像一盤散沙。歷史將證明，“國父”毛主席有着巨大的民族凝聚力，毛澤東思想是中國乃至世界的最為寶貴的精神財富。否則，反對或拋棄乃至輕視毛主席，都是自毀長城，都將成為歷史的罪人！都將被人民所唾棄！

給予毛主席“國父”地位，並不是要簡單的回到過去。歷史是不可能重複的。我們了解過去的歷史，我們研究和借鑑歷史，是為了未來而向毛主席請教。我們深深知道，毛主席沒有為我們提供現成的答案，但毛主席卻為我們提示了思路，指明了方向。

對我的建議，歡迎提出疑問、互相討論甚至批評。但不希望站在個人立場上、處於偏見、為了泄私憤而進行攻擊謾罵。罵我可以，罵毛主席一律刪掉。

另外說明一下：

1、我是一位複合型人物，受過中等教育，相當有個性主見，有較強思辨能力，愛看書讀報，關心歷史政治，當過國有、合資、民營、個體企業的廠長經理，現在又是自由作家。 2、毛澤東時代受過肉體、精神、榮譽、地位損壞，不是既得利益者，信仰毛主席沒有任何一點功利。3、對毛主席的一生有比較全面的了解，對毛主席著作有過研讀。4、對世界主要歷史人物、政治事件、重要國家有一個大概了解。5、有中國人的良心、理性。6、從不加入任何黨派，我行我素。7、已經看過大量評論和攻擊毛主席的文章。

我是徹底的唯物主義者，任何迷信思想沒有，算命占卦就是倒貼都不沾邊，喜歡海明威，只是認為他夠爺們兒，和我有共同點：是條男子漢！

一生只信仰毛主席，其他任何人不配！