法、德能，中、日何以不能

阮次山
日本首相小泉純一郎在元月１５日又前往靖國神社參拜，這是小泉前年４月上任以後，第三次赴靖國神社參拜。“照例”，中國和韓國也一致提出強烈的抗議。
我之所以認為“照例”兩字在日本政要參拜靖國神社的多年糾葛上，特別具有意義是因為：第二次世界大戰結束迄今已有５８個年頭，然而，戰敗的日本至今仍無“悔過”之意，從未向過去曾遭其軍國主義之害的國家如中國、韓國及其它東南亞國家道歉，導致日本在過去半個世紀以來，在亞洲地區一直是經濟大國、政治小國，因為，亞洲地區各國對日本仍有戒心，仍有疑慮。
相反的，同樣在第二次世界大戰中失敗的德國，由於其歷任政府一直以負責、誠實的態度去面對戰爭的責任，非但道歉、賠償，其國家領導人還曾在戰爭罹難者墓園內下跪表示悔意，因此，經過半個世紀的努力，德國終於平撫、癒合了二次世界大戰中所造成的傷痕，如今，歐洲各國早已原諒德國在第二次世界大戰中的行為，甚至很少有人再提起這段歷史傷心事。
不止如此，在德國戰後偉大的總理阿登納的發起下，同為歷史偉人的法國總統戴高樂在１９６３年元月２２日在法國總統府愛麗舍宮簽署了《愛麗舍條約》，以前瞻性胸懷，要為法、德兩個“世仇”國家的未來萬代子孫締造永遠和平的基礎。
要知道，自從拿破崙在１８１５年召開維也納和會統領歐洲以來，法、德兩國一直是宿敵，且曾歷經兩次戰爭，因此，《愛麗舍條約》所揭示的意義，乃具特殊歷史價值，因為：國際社會的常規一直是戰勝國即真理，而歷經二戰１８年後，法、德雙方居然能悟出雙方不能讓仇恨延續的道理，訂定和約，永遠修好，實在不簡單。
更難能可貴的是，《愛麗舍條約》不是一紙虛文，在此條約中，規劃出兩國長久相處的許多具體架構。譬如：
△兩國元首每年至少會晤兩次；
△部長級官員至少三個月會晤一次，政府幕僚長每兩個月會晤一次；
△兩國青年透過常設組織相互交流，至少已有６３０多萬人受惠於此交流常規；
△兩國在重大外交、國防事務上相互照會、咨商，雙方在作出任何重大決定前，一定知會對方，因此，像在美國對伊拉克問題，在台灣問題上，德、法兩國的立場近乎一致。
正因為有了《愛麗舍條約》，正因為德、法兩國以誠信的態度一直遵守此約達４０年，在兩國的主導下，歐洲才成立了從歐洲共同市場到如今的“歐盟”，並在去年創建了“歐元”的機制。
德國駐華大使薄德磊（Ｊｏａｃｈｉｍ ＢｒｏｕｄｒｅＧｒｏｅｇｅｒ）和法國駐華大使藍峰（Ｊｅａｎ－ＰｉｅｒｒｅＬａｆｏｎ）在元月１４日聯袂邀請筆者赴北京的法國大使館參加他們所舉行的《愛麗舍條約》簽署４０周年紀念招待會，在會中，他們且愉快地宣布：“今天，諸位來到的地方，已經是法國和德國大使官邸，而不只是法國大使官邸。”
薄德磊告訴筆者：“歷史的傷痕必需治癒，人類才能往前走，想治癒，平撫歷史傷痕不能故意去忽略它，而必需正視它，想辦法去找出治療的方法。”他說：“過去，德國一直以負責的態度，面對戰爭的罪行，作出道歉和賠償，從無藉口，你要有悔意，別人才能原諒你。”
就當薄德磊大使的話猶在耳邊，元月１５日，即傳出小泉純一郎赴靖國神社參拜的消息，令人不禁要搖頭費解！
為什麼法、德能，中、日何以不能？
說實話，導致日本至今對二次大戰罪行死不認錯、悔改，中、日雙方都有責任。
從中國方面來說，中日戰爭結束之時，正值國共內戰方興未艾時，內戰的烽火使中國國力衰竭，無力對付戰後的對日本索賠問題，同時，在朝鮮戰爭爆發後，日本在美國扶植下逐漸成為經濟大國，對日本的戰爭行為，亞洲各國已無力追究，導致日本執迷不悟迄今。
日本方面對戰爭行為一直不願道歉的原因有兩方面的主因，一來經濟實力壯大過程中，正是東西冷戰時期，在美國撐腰之下，在美國圍堵中國政策之下，日本未受到任何重大壓力，不必向亞洲各國道歉。
從日本國內的考慮，日本當局認為，戰時的軍人都是“為國而戰”，受天皇之命“出征”，既然如此，祭拜戰爭亡魂乃理所當然，當外因並無日本負擔不起的重大壓力時，日本政壇人士當然不會主動道歉，不赴靖國神社參拜，這也是日本島國文化中極短視的意識型態作祟所致。
由於中日戰爭的傷痕已歷經５８年，日本政要參拜靖國神社的糾葛也一再重演，許多中國大陸人士對此已逐漸淡忘，有少數人甚至認為，中國人不應再要求日本政要不去靖國神社參拜，甚至主動原諒日本，不必強求日本為二戰行為道歉。筆者對上述態度不以為然，因為：
一、歷史不能和稀泥，日本在戰爭行為上既無悔意，我們豈能以糊塗帳、糊塗銷的心態和方式去漠視這段歷史？在一般法庭，法官在量刑時要視罪犯是否有悔意才決定量刑輕重，否則豈不姑息養奸？
二、即使為顧及國家發展需要穩定的周邊環境，現在的中國已非吳下阿蒙，非靠日本不可，何況現在的日本在經濟上已不足以忽視中國，因此，掌握時機和日本作個歷史性了結，可能不容再漠視。
一位歐洲國家政要在評論日本此一態度時，告訴筆者：“日本人實在愚蠢，哪怕只是口是心非地說句道歉，也將使日本永久癒合此歷史傷痕。”
也許，我們不能教會日本人要聰明些，要高瞻遠矚對待其戰爭罪行。但是，我們能做的應該是：人家不後悔，我們又豈能故作大方去原諒他？