中 國 人 的 自 尊 心

送交者: 小國寡民 於 January 13, 2002 08:45:54:

我們中華民族是一個有數千年文明史的古國，在歷史上曾經有過燦爛的文化及其傳統、曾經是一個威震歐亞大陸的區域強國、曾經自以為是全世界的中心。所以不管是什麼朝代都號稱自己為“中國”；可是，自宋朝以來，我國卻一次又一次地受到周邊異邦的侵略；終於到了清朝，隨着封建制度的沒落、我國的社會演變成為半封建、半殖民地的形態；隨着一次次與世界列強簽定辱國喪權的條約、隨着日本帝國主義侵略中國戰爭的開始，我們的民族自尊心受到了長期的、反覆的、深度的摧殘打擊。

伴隨着我國的世界地位的跌宕起伏，我們的民族心態一直受到自豪與自卑感的交替衝擊，加上因為我國長期受到封建主義思想的指導與受狹隘的閉關自守思想的影響，其民族自尊心也受到了極大的扭曲，常常使得自卑與自尊相互滲透，初始的願望與行為的結果相當地矛盾，追求民族自尊的行為往往以非常離奇、甚至是很不體面、以踐踏民族自尊的方式來表現。

如果說，唐朝對他的附屬國由於實際控制能力與疆域的廣袤之間的差距，相互關係的表現是比較鬆散的話，它至少還保持了一個中央大國實際的尊嚴，雖然已經沒有什麼實惠可言了；到了宋朝，朝廷往往是在輪番對那些強悍的異邦朝稅年貢，以非常屈辱的方式維持了一個“上朝”的樣式，這已經是一種自我解嘲的“尊嚴”了；自明朝以後，朱家王朝“嚴禁片帆出海”，認為可以憑藉這樣嚴密鎖國的辦法來求得安寧，但是，由於內外政策的失誤，外加女真民族的突起，還是萬里江山風飄絮，連自我解嘲的“尊嚴”也蕩然無存了。

再說大清帝國，開始還似乎象個模樣。可是，時至道光以後，中央大國就只有給“蠻夷”教訓而狼狽掩飾的份了：香港割讓了，是“恩准”；沿海及長江各大口岸被迫開放了，是“垂憐”；那個所謂的兩廣總督葉明琛，明明是人家英國人已經兵臨城下了，他還是搞那套“不戰不和不走不降”的“戰略”，還在燒香扶乩、造神弄鬼。待到兵敗城破、自己被海船押往加爾各答的外國充軍路上，還兀自吟詩作賦，自比“海上蘇武”呢！這已經是一種自欺欺人的“自尊”了！

更為荒唐的是，在大清帝國已經風雨飄渺、搖搖欲墜之際，維新派企圖力挽狂瀾於既倒，發起了“戊戍變法”。愚昧的頑固派居然以自己的江山為代價，血腥鎮壓了這最後一次挽救自己且有可能振興國家的改革；由於改革的思想是從西方傳入的，各國政府對改革實際上又是支持的，這倒反而傷害了頑固派的“自尊心”，喚醒了他們的“榮譽感”。他們也知道官兵打不過洋人，於是，“刀槍不入”的義和團“奉旨”滅洋：攻使館、殺洋人、燒教堂、斬教民，雖婦孺概不能免、、、、、、。拳民們是興高采烈、頑固派則“揚眉吐氣”，“自尊心”得到了極大的滿足。可是，還沒有等到他們笑聲落地，那廂八國聯軍已經殺將進來，“天兵天將”們自然作鳥獸散，《辛丑條約》、庚子賠款不但將頑固派的“自尊心”打得粉碎，進而將中國人民的民族自尊心傷害到了無以復加的地步，而且連國家的元氣也從根本上被動搖了！

這種以維護舊法統與極少數人的利益的自尊心與民間最落後愚昧的自大狂相結合的“愛國自尊心”實際上就是一種反動的反文明的仇恨排他心理，一個國家被這樣的“自尊心”、被這樣的“愛國主義”所籠罩，其離析衰亡的結局當然是在劫難逃了！

一個國家，除實際上遇到它國入侵外，凡遇上一些國際摩擦或糾紛，便民族“自尊心”大爆發，其原因一定是這個國家本身存在問題了、或者是這個國家的思想發育還處於一個相當幼稚的階段；一般而言，民眾最普遍的願望當然是要求是能夠安居樂業，是生活、家庭、工作，沒有人會拿口號當飯來吃；而迫切要求改變現狀甚至不惜一切代價要求這麼做的只有兩種人：對現實與生活極度絕望的人以及貪慾之念惡性膨脹的人。

在一個穩定正常的社會裡面，每個人（團體）的角色或位置是相對固定的。個人或團體很難突破現成的人際關係或社會結構來實現超常的、過度的個人或集團的要求，他們不可能在現有的社會框架下面獲得這樣的能量來實現這樣的要求；但是，在遇到外部糾紛或摩擦的時候，蓄意提升熱點的溫度，過度激發民族“自尊心”或所謂的“愛國主義”，往往不能用於糾紛或摩擦的解決，只能造成問題的複雜化。因為解決糾紛或摩擦需要採用外交的、談判的方式，而外交談判主要的又是採用協商機制而不是熱情的對撞。

所以，當過量的民族熱情被激發起來後，根本不可能用於正常的外交協商機制當中，必然會造成大量的能量過剩。其唯一的出路就是反饋到產生它們的地方。這樣的話，原來的“愛國熱情”就完全可能轉化為造成社會動盪的不安定因素了。我之所以一再反對狂熱的民族主義的原因也就在於此。因為這樣的鼓惑，傷害到的根本就不可能是其他任何人，只有我們的國家與人民自己！這與什麼“愛美國”、“愛日本”完全是沾不上邊的事情。每個人都恪守自己的本分才是民族自尊的必要條件；大家都希望自己能夠一鳴驚人，這不是社會進步的標誌。

當然，在極為罕見的情況下，也有外交人員在相當不專業的情況下面會以自己的所謂“民族尊嚴”來指導外交活動：如文化大革命當中的“火燒英國領事館”事件，在莫斯科紅場強行“宣傳毛澤東思想”而造成流血衝突的事件；還有如伊朗占領美國駐德黑蘭大使館、扣押外交官當人質的事件等等。鬧這樣的事件，滿足的只是少數人的自尊心，是他們發泄了一次狂熱而已。但是，他們燒毀的是中國人民在世界上的道義力量，使中國人民在全世界面前丟了臉，喪失了自尊，他們闖的禍，還不是要全體人民來幫他們頂？！在這個意義上來說，他們是挾持了其他中國人民作了他們的人質。伊朗的情況也是這樣。

講到自尊心，很容易涉及到我們的舊冤家、老鄰居日本人了。這對我們是一個極為重要的國家，又是一個在經濟發展方面比我們領先許多年的國家。就是因為當年日本侵略了我們，犯下了無數的暴行，那麼，我們是不是就可以據此而不承認日本比我們先進，值得我們學習這樣的現實呢？有這個必要嗎？當年日本的侵略與當前日本的先進，都是事實，有必要只講一項嗎？侵略已經過去了五十多年了；交流卻是眼面前的事情。我們承認他們的先進，勇於虛心地向人家學習，這樣才能夠培養我們真正的自尊心。何況，這也絲毫不會影響到我們在發生諸如貿易或其他摩擦的時候，堅持我們的國家利益，爭取談判的結果對我們有利。

今天，關於維護我們的自尊心又有了一個妙論。那就是剛剛貼出來的“中國，美國，民主與未來”這樣的文章。“ 美國的民主的確比世界上大多數國家都好。美國人有充分的自由和人權。這是親美者所嚮往的也是他們的理由。但是，、、、、、、等我們強大到美國不敢插手中國事物了，中國才能充分實施民主。 總之得一步步來。”

他前面故弄玄虛的講了一些“客觀”的話。可一個“但是”後，馬上又把那種具有劣根性的“自尊心”又帶了出來。我們的國家要不要進步，要不要學習先進的東西，與我們的“強大程度”有什麼關係麼？不夠強大了就不能學，夠強大了才學。這是什麼樣的邏輯呢？！“強大到美國不敢插手中國事物了”，你還去學什麼美國，不是應該美國來學我們了嗎？！這就是有些打腫了臉充胖子的“自尊心”了！

總而言之。我們中國人應該從那種完全是不健康心理的所謂“自尊心”中解套出來，徹底擺脫這樣的精神枷鎖。只有這樣，才能把自己的心態調整在合理的基礎上面。虛心、沉穩、大度、明理，這才是一個偉大民族的潛質，把我們的自尊建立在具備充分的自知之明的基礎上面、建立在充分尊重先進國家、先進理念的基礎上面----這就需要我們開啟文明古國雋永的智慧，真正地解放思想，腳踏實地走向全球化發展的康壯大道而絕不是自尊自大、忘乎所以，重蹈與文明為敵的覆轍。