“胡服騎射”說的是公元前326年也就是距今2300多年前，戰國時代趙武靈王改革軍事的故事。當時趙國在中國的北部，與燕、胡、樓煩等國家和游牧部落接壤，游牧部落驍勇善戰，常常威脅趙國的西北部邊界。趙武靈王親自到邊界考察，發現胡人的服裝的優點，騎馬射箭要比戰車更實用更有效。於是趙武靈王決心進行軍事改革，仿照游牧民族的服飾，學習騎馬射箭。其服上褶下褲，有貂禪為飾的武冠，金勾為飾的具帶，方便騎射。當然改革遇到了阻力，但是趙武靈王還是克服困難，實現了改革的意願，在後來一個時期使趙國強大起來。這個典故故事本身的意思是告訴我們不能因循守舊，要多吸收別人的長處，克服自己的短處。可是，我忽然思考到這個典故與中國的概念也有關係。

　　戰國時代的中國是什麼概念？在戰國時代之前，中國經歷了夏、商（殷）和西周，誰都知道，中國的統一是從秦始皇開始，在此之前是否有中國概念？夏、商、周都不是完整統一的國家，但我們說中國是有五千年歷史的概念當有另外一種解釋。關於什麼是國家的概念用不着討論，抽象的概念好表達，具體國家的概念在現代世界也容易說明，至於中國或者說中華更為合適，歷史上經常是一個介乎於抽象國家和具體國家之間的概念，而且涉及民族、疆土等國家內涵的概念，使得中國概念是一個歷史過程中的概念。

　　我們回到戰國時代。當時有戰國七雄，即秦、楚、燕、趙、韓、齊、魏，它們都是獨立的國家，雖然它們之上還有個“周”，但戰國時代的“東周”與春秋時代的“西周”不一樣，周幽王可以“烽火戲諸侯”，說明當時的中國概念已經形成，起碼說西周是諸國（十二諸侯）組成的國家，但同時也是一個鬆散的國家聯盟，沒有中央集權。而戰國時代的大“周”已經不存在，僅在開始有一個“周”的名義而已。

　　戰國時代的中華（暫且用這樣的名字）各國是互相承認的，就象中國後來一直在分裂中發展，其在中華範圍內產生的國家都是互相承認的。趙國肯定承認其他六雄，彼此之間這都互相承認，但戰國七雄以外還有沒有國家？按照中華歷史的觀點，當時是沒有的。也就是說戰國七雄都不承認七國以外的國家，而且都把七國以外的國家稱之為蠻夷。“胡服騎射”是趙國人學習胡人的騎馬射箭工夫，胡人是哪個國家的？我現在也不知道，地理上雖然知道，但那時候是不是國家？是部落嗎？周幽王死於犬戎的刀槍之下，那犬戎是什麼？是國家嗎？

　　本來想把歷史上中國分裂狀態和統一狀態作一統計比較，到底分裂和統一的中國各占多少年份，算了，我嫌麻煩。《三國演義》裡說“話說天下大勢，分久必合，合久必分”，中國人只知道世界上就是中國這麼大，所以把中國不叫國家，而叫“天下”，“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”是中國人都認同的，豪言壯語也是“先天下之憂，後天下之樂而樂”。哪怕是中國之外的蠻夷疆土，也是屬於中國的。儘管後來確實發現中國之外不僅有國家，而且還可能比中國強大，但中國皇帝依然是世界上最高的統治者，其他國家必須臣服於中國，要向中國皇帝進貢，中國皇帝當然也對蠻夷國家進行撫慰。英國人見了中國皇帝竟然不下跪，那在中國人眼裡是大逆不道的事情。鴉片戰爭算是讓中國人清醒過來，知道天外有天，人外有人，國外有國。

　　有比較才能有鑑別。當中國不能再閉關自守時，就必須與外國人打交道，才產生中國的外交關係，這時中國的國中之國概念就不合適宜了，“漢奸”這個詞語大概是在這時候發明的。比如說春秋戰國時代、三國時代就不存在漢奸問題，或者說中國人承認自己“圈”內的國家，不管是多少個，之間的衝突戰爭就沒有所謂漢奸問題。由於歷史上的中國是一個黃河、長江流域範圍內的概念，統一也好，分裂也好，反正都在這個圈內，就是歷史學家的研究也同樣可以證明這個圈內的國家是彼此承認的，這個圈外的國家是中國這個圈內的國家都不承認的，即便所謂承認也是周邊國家對中國的臣服關係或依附關係。

　　站在歷史的角度考慮問題，來分析海峽兩岸的關係，可以得出不同的結果。如果把現在的海峽兩岸放到“胡服騎射”時代，那麼肯定是兩個國家，而且彼此承認；放到現在就不能成為兩個國家，必須是一個國家概念。原因之一是，當中國人的視野穿過太平洋和喜馬拉雅山後，這天下不是中國皇帝的天下。如果中國依然是完全封閉的國家，同時西方國家也不打開中國門戶，大陸和台灣的問題是中國圈內的事情，或者說是一個大中華圈內的事情。但既然已經把中國自己敞開給世界，那麼這個中國就是一個中國。除非當年中華民國政府能夠控制如長江以南，那中國自然就會象過去的東西德和現在的南北韓一樣，成為兩個國家，並且這兩個國家彼此會承認，同時也會被世界承認。但有一點是肯定的，分裂的東西德、南北韓或南北中國一定會統一，只不過是時間問題。

　　所以，我認為，企圖使台灣地區作為一個國家，並且得到世界承認，那是愚蠢的。但是在台灣的中華民國政府可以爭論的是：中華人民共和國應該改回原來的名字即中華民國。如果大陸執政的中國共產黨不改變國號，現在海峽兩岸都叫中華民國，台灣獨立的問題就不存在，存在的只是哪個中華民國政府被世界承認問題，如果世界都承認大陸的中華民國政府，那台灣的中華民國政府就只是個地方政府，有什麼獨立問題？還有，海峽兩岸都承認孫中山是國父，那國父的“國”是哪一個國？大陸方面肯定理虧，孫中山總不是中華人民共和國的國父吧！中國共產黨本來是中華民國共產黨，現在變成了中華人民共和國共產黨，概念的混淆是帶來很多麻煩的。以後中國真的進入民主社會，我覺得還會改國號，包括國旗國徽國歌等，太混亂。

　　穩固的中國統一隻能在民主社會前提下，大陸與台灣的統一也只有在大陸步入民主社會後才可能。現在統一隻能以戰爭形式解決，那不僅不符合全體中國人民的利益，也不符合亞洲和世界和平的意願。如果國與國之間可以和平共處，一個國家，一個民族內政治糾紛更應該以和平方式解決。武力解決台灣問題，只能讓親者痛，仇者快，讓中華民族陷於滅頂之災。