用錢買穩定

上世紀八十年代中期，去過一次新疆，那時深深領略到大漠風情。從博斯騰湖到
吐魯蕃，從高昌古城到烏魯木齊的天池，驅車千，途中人稀少。在高昌古城憑
時，除了本人和司機，竟然還見到一個香港女子孤身入疆。

如今的烏魯木齊是另一個樣子，與深圳、廣州、東莞沒得比，但絕對不差過長
沙、武昌、南京這些城市。若然從長遠些眼光看，烏魯木齊發展一定快過大陸
其他內陸城市。因為新疆資源豐富，僅黑（石油）白（棉花）兩道，即可夠新
疆人玩一世。加上，新疆與多個中亞細亞國家接壤，占外貿先機，發展潛力確
無可限量。

港人到新疆，最關心的是疆獨分離分子會不會搞恐怖活動。新疆自治區司馬義
主席說，目前是新疆最穩定的時期。上世紀九十年代，新疆發生反革命暴亂，
烏魯木齊出現過汽車炸彈，但踏入新世紀，基本沒有突發事件發生。

官方一般是報喜不報憂，不過無論在喀什還是在烏魯木齊，氣氛是祥和的。在
烏魯木齊，有幾個區是少數民族聚居地，其他地區漢人多，而在喀什，則是維
吾爾族人多很多。我們到了維族的巴（集市），見到做買賣的人吆喝起來嗓子
很粗，但實質上和善沒惡意。三禪想，其實，錢是民族之間最好的凝聚劑。市
場經濟、商品經濟已深入維族每個角落，在喀什，做沐足的洗腳妹，許多是維
族姑娘。維族姑娘為漢族漢子洗腳，看起來只是賺錢的方式，但如果知道如今
維族人一般還是不大願意與漢人通婚，便可知道這是不簡單的。大家都向錢看
過穩定日子。

軍墾功高

新疆安，神州定。這次到新疆，對此感受更深。過往，三禪一直就認為藏獨不可
怕，疆獨更棘手。雖然在國際間藏獨的影響大過疆獨，但是要控制藏獨遠比疆獨
容易。這首先是地理原因，西藏地處高原，與外界的通道不多，北京只要派小量
軍隊扼守天險，就可收一夫當關，萬夫莫開之效。相反，新疆地域遼闊，對外通
道很多，防不勝防。

在過往就發生過成千上萬的少數民族越境到前蘇聯加盟共和國定居的事件。事實
上，新疆少數民族比藏人離漢人更遠一些。藏人和漢人一樣，都是信奉佛，雖然
西藏佛與內地佛還是有所區別，但佛祖都是共同的；而新疆的少數民族基本上都
是信伊斯蘭，所以離得更遠。

中央要穩定新疆當然更困難，幸好疆獨不像藏人有達賴這個精神領袖。再加上流
亡土耳其的疆獨組織「東土耳其斯坦」被聯合國定為恐怖組織，使安疆工作更容
易了。

在喀什，農三師師長劉德峰宴請了我們香港新聞界一行。他的父親是追隨王震軍
墾新疆的第一代，他是第二代。他是山東大漢，他說在新疆已經習慣，他的父母
和其他兵團第一代都留在新疆過晚年，而不是落葉歸根。

劉師長告訴我們，他們農三師有十八萬人，其中漢族和維族各一半。而兵團的收
入在喀什地區是較高的，少數民族都願意到兵團工作。他又說，他們全師十八萬
人都可以武裝起來，一旦有事全部都可以操槍戰鬥，維護治安。目前，在新疆邊
境一線，都駐有軍墾兵團。不用多說，這支半武裝部隊在穩定新疆局勢，比解放
軍的作用還大。

毛澤東還在喀什

在新疆喀什，最令人驚奇的是，毛澤東塑像還高高矗立在喀什最大的廣場上，毛
澤東穿軍裝，揮手指向前，塑像有二、三十米高。同行的新疆建設兵團的人說，
這也成了喀什的一個景點。

據說，在這個少數民族城市，還有許多毛澤東像，這都是文化大革命的遺物。毛
澤東也反對搞個人崇拜，他在總結蘇聯赫魯曉夫反對史太林的經驗訓時，就說過
史太林搞個人崇拜是錯的，但是他又說，為了搞文化大革命，為了打倒劉少奇，
搞一點個人崇拜也是要的。於是，文革期間，全中國成了「紅海洋」，「毛澤
東」到處日曬雨淋。鄧小平搞改革開放，為挫敗傳統的保守思想，就要清除毛
澤東的影響，於是全國的毛澤東像統統被「請走」了。

九十年代初，毛澤東冥壽一百周年時，大陸人仇恨當官的腐敗，自發掀起了毛
澤東熱，毛澤東時期的歌曲被編輯成《紅太陽歌集》，暢銷全國。毛澤東像成
了許多人的吉祥物。至今，許多人都解釋不了，為甚麽六四期間，三個湖南人
弄污天安門城樓的毛澤東像，竟然招來狂風暴雨。

港人出於政治的目的，豎起了毛澤東像，也出於政治的目的，「請走」了毛澤
東像。但是，喀什的毛澤東像則是當地維吾爾等少數民族保護下來的。當時在
「送毛澤東像」浪潮中，喀什的漢人也要動手，少數民族知道了「堅決不答
應」。他們說，誰要動手就要跟他拚命，消息傳到北京高層耳朵，於是下了
禁令，指示要「穩定第一」、「不能傷害民族同胞的感情」。於是，喀什至
今多了一個景點。