台灣的陳水扁上台以來，大陸方面為了改變被李登輝推入僵局的兩岸關係，一直採取了極其寬容的態度，希望這個“新人”能以其言、以其行，對加強兩岸的經濟、文化交流，改善兩岸關係，進而促進和平統一事業做些貢獻。但是，陳水扁卻“獨”性不改，不斷挑釁、鬧事，甚至挑戰大陸可以容忍的“底線”，把台海局勢推向戰爭的邊緣。其言、其行，已經清楚地表明：陳水扁與李登輝“成色”相同，都是貨真價實的麻煩製造者，“獨”入膏肓的死硬分子。

　　近一年多，陳水扁安靜過嗎？沒有。先是什麼“一邊一國”，接着是“台灣正名”，而後又是“公民投票”、“催生新憲”；最近乾脆列出了“台獨”的時間表。為了一己之私、謀求連任，他已經公然背棄了自己早先“四不一沒有”的承諾，綁架台灣的“民意”，妄圖用“公投制憲”的方式，加快“台獨”的步伐。這個心地陰暗的小人，懷着一種極其卑劣的心理：我不斷製造麻煩，你能把我怎麼樣？我挑戰“底線”，你又能把我怎麼樣？你要圓奧運夢，我就藉機搞“台獨”，為了辦奧運，量你也不會貿然對我動武，等等，等等。

　　把寬容，當成軟弱可欺；把等待，當成束手無策。由此而肆無忌憚地推動台灣獨立。陳水扁的這種流氓行徑，不禁讓人聯想起《水滸》裡的一個人物－－潑皮牛二。這個牛二出現在第十一回《梁山泊林沖落草 汴京城楊志賣刀》中。話說“青面獸”楊志，因失花石綱被高俅高太尉逼迫到了“盤纏使盡”的困難地步，只好將祖傳寶刀插了草標兒，上市去賣。沒成想，空站了大半天，刀沒賣成，卻遇上了東京的一個麻煩人物－－京師有名的破落戶潑皮“沒毛大蟲”牛二。此人“專在街上撒潑，行兇，撞鬧，連為幾頭官司，開封府也治他不下”。牛二來到楊志面前，把那口寶刀扯將出來，問道：“漢子，你這刀要賣幾錢？”楊志道：“祖上留下的寶刀，要賣三千貫。”牛二喝道：“甚麼鳥刀！要賣許多錢！我三十文買一把，也切得肉，切得豆腐！你的鳥刀有甚好處，叫做寶刀？”楊志道：“洒家的須不是店上賣的白鐵刀。這是寶刀。”並說明它的“寶”處：“第一，砍銅剁鐵，刀口不捲；第二，吹毛得過；第三，殺人刀上沒血。”驗過前兩項後，牛二竟纏着楊志要他當眾“剁一個人看看”。楊志不允，牛就糾纏不休，並叫嚷：“你敢殺我！”楊志道：“和你往日無冤，昔日無仇，一物不成，兩物見在，殺你做甚麼。”牛二緊揪住楊志，說道：“我偏要買你這口刀！”楊志道：“你要買，將錢來！”牛二道：“我沒錢！”楊志道：“你沒錢，揪住洒家怎地？”牛二道：“我要你這口刀！”楊志道：“我不與你！”牛二道：“你好男子，剁我一刀！”楊志大怒，把牛二推了一跤。牛二爬將起來，鑽入楊志懷裡。楊志叫道：“街坊鄰舍都是證見！楊志無盤纏，自賣這口刀，這個潑皮強奪洒家的刀，又把俺打！”街坊人都怕這牛二，誰敢向前來勸。牛二一面叫罵，一面揮拳打楊志。楊志忍無可忍，終於揮刀將牛二殺死。

潑皮喪命，大快人心；楊志為民除害，更是受到民眾稱讚。因此，眾鄉里都到官府為楊志做證，連牢卒都佩服他是條“好漢子”，官家也有意網開一面，從寬發落。

　　看看牛二，再看看陳水扁，兩人不是很像嗎？橫行地頭、魚肉鄉里，靠的是一個“潑”字；血濺街頭、身首異處，也死在一個“潑”字。以破落戶自恃，牛二無法無天，以為誰“也治他不下”。對楊志，他依然照方抓藥，還想用“撒潑”伎倆賴得寶刀，料定楊志反正“不敢殺他”。沒想到這次卻打錯了算盤、碰了硬板，“青面獸”是個不甘屈服的血性漢子，在被逼無奈之下，毅然一刀兩洞，了結了地痞的性命。如今，陳水扁繼承牛二的卑劣心理，重演潑皮故技，他能得到比牛二更好的結果嗎？！

　　楊志並不想殺人，大陸也絕不願與台灣兵戎相見。但是被逼到無路可走的地步，楊志的寶刀只能錚錚出鞘；而陳水扁的時鐘走到“台獨”那一刻時，他也就自己扣動了大陸“寶刀”出鞘的扳機。

　　“現代潑皮”陳水扁，如果硬要效法牛二，用自己的腦袋強迫驗證寶刀的“第三件好處”，那也沒辦法。但懵懵懂懂地跟着不知死活的牛二走，台灣民眾可就慘了。