東西方價值觀淺見

出塵

共產主義是地道的泊來品，所以以之帶來的共產主義道德觀和價值觀是道地的西方價值觀的一種。共產主義者的道德觀最基本的一條我想就是我黨宣傳了幾十年的“無私奉獻”精神。從敬愛的周總理的“鞠躬盡粹，死而後已”；到雷鋒同志的“助人為樂，無私奉獻”；再到少年先鋒隊的誓言“時刻準備着，為共產主義而獻身”……

我看一個價值觀最重要的是看它合不合人性，在十年動亂其間，舉國上下充滿上“鬥爭、獻身”的口號，中國人，幾乎每個人都成了瘋子、野獸。在那幾年中這個國家在經濟、政治、國民精神和良心上幾乎都同時被這種狂熱的共產主義擊垮、毀滅。最後，清醒過來的人們發現這種荒誕的主義時，已經晚了，大多數人在道德和良心上已經被摧毀。人們變得習慣於用假話、謊言來迷惑“上面”、麻醉自已、蒙蔽無知。

道德和良心被摧毀的人心靈是極度脆弱的，而現實是殘酷的，所以，他們，我們，也就是大部分中國人是害怕現實的。這就是我們在改革開放後還仍然在不停地對荒誕的共產主義理念進行宣傳的原故，比如官方報刊常說的“XXX犧牲了，但是，國家財產保住了……”，“XXX為黨和國家奉現了青春、奉獻了終身……”。人們很難接受自已為之信奉半生甚至附出了青春和血淚的代價的信念就這麼徹底地潰頹、崩蹋。

但是人總是要思考的，我們在夜深人靜時，都會問自已：我是誰？我會選擇西方的一個哲人的答案，那就是“我思，故我在”，而不是莊子和他的蝴蝶，因為東方有個哲人說過，如果是莊周做夢變成蝴蝶，那麼那是莊周的幸事，如果是蝴蝶做夢變成莊周，那麼就是蝴蝶的不幸。生活在群體社會裡，總要有一個為人行事的準則，就是一個做人的原則。

共產主義幾十年的教育幾乎已經摧毀了幾代人的道德和操守，因為我們不像西方人有基督教、天主教，也不像阿拉伯人那樣有伊斯蘭教。信教的人和心中有神的人，宗教和神就是他們行為的準則，是他們一生的約束，是他們對自已和別人的所做所為的評價標準。但我們不同，雖然我們是佛教大國，但釋家的厭世和禁慾有一定的不合符人性的虛偽，並不適合俗世的善男信女，所以釋家在中國歷代知識分子中並不是主流，在中國人的心中，佛只是個心靈的寄託，並沒有形成現實的道德體系。中國的知識分子及勞動人民幾千年來的行為準則，從來都是儒家。現在，我們正在把它重新拾起來。

儒家文化是中華文明的主要代表之一，它的出現最終得到了中國歷代的統治者的推崇，最終獨尊儒術，罷黜百家，使中國人的思想遭到了兩千年的禁錮，這是儒家的罪過。但是因為有了儒教，使中國的朝代能有了周而復始的根基，也是漢民族在遭到異族的侵略和統治後仍能恢復的文化基礎。也許傳統的儒家文化在現代看來很多是很不合適宜，但是在世界各大文明都相繼消亡之際，中華文明仍能磕磕碰碰地存活到現在，儒家文化功不可沒。

中國自孔老夫子之後能勉強稱得上思想家的只有孟子和朱熹，單調而枯燥，沒有絲毫的生機。而西方有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、耶酥、孟德斯鳩、黑格爾、羅素、盧梭、尼采、馬基雅弗利等等人，豐富多彩，歷代各種學說和偉大的思想家層出不窮，從不中斷。這並不是因為白人比中國人聰明，而是因為他們的社會多元性。中國幾千年來雖然內戰不斷，也屢次遭蠻族入侵，但在清之前並沒有真正意義上地遭到外來文明的衝擊，一個統一的國家為了便於統治，不可能出現多元化的思想，把這說成是兩千年的“愚民”教育的人，如果不是因為他對中國傳統文化不了解，那麼只能說他的思想是有偏見。

近代西方學者和親西方的中國學者們不厭其煩地鼓吹的西方民主自由思想也只是西方多元化文化思想中的一部分。起碼馬基雅弗利可不一定支持“民主和自由”。

落實到具體，持現代主流的西方價值觀的西方人認為他們的自由化和民主是文明的，先進的，在處理國土和權力方面他們講就的是少數服從多數的民主自決。而親西方的中國學者將中國人傳統的大一統觀念批得體無完膚，一文不值，對於中國傳統文化的看法是完全否定的、愚昧的和野蠻的。結論是東、西方文化都有着極強的排他性，在占優勢時顯得尤為突出。

現代西方，美國人是可以做代表了。尤其是美國人，在潛意識裡無不以正義自居，認為自已是上帝派來拯救世界的，這可不是開玩笑。最賣坐的好萊塢大片十有八九都有孤膽英雄拯救地球的內容。美國人的男女情愛觀的最高境界就是相識、接吻、上床，這就是他們契而不舍地向外推銷的快餐文化，其實，和法國人、中國人相比，美國人最不浪漫。

正因為這種上帝使者的心態，使得美國人近幾十年來不留餘力地向外推銷一切他們認為對的東西，他們的漢堡文化、價值觀、道德觀。以強勢文化為根基，以世界最富國和最強國為絕對優勢的背景，以世界最強的軍隊為工具，美國人做的很成功。

現實是，傳統的中國文化正處在絕對的劣勢。我很小的時侯，常被外公關在廚房裡練那沒完沒了的歐體楷、乙瑛隸，畫那毫無美感的工筆，做的不好立馬就有竹籤侍侯，最後這成了我生活中的一部分，一直到我二十四歲那年，一位僅比我大四歲但是少年得志的朋友在參觀我“狗窩”里那些“蛇飛雞舞”的出塵貼和仕女圖後，只給了一句評價：你玩的這些都是弱勢文化。他說的一點也不假，後來我把攢了幾十斤的書畫貼和幾十杆狼毫加一方石硯都送給了一位“老”朋友。我很心疼，那時我想，這些中國傳統的文化恐怕要到我這代人為止了。

我們沒有產生現代科學，所以我們的傳統文化面臨着消亡的絕境。

如果西方的價值觀完全取代了中國傳統的價值觀，那麼，在中國將實行西方的民主制度。可預料的結果是，在這種價值觀和民主制度下，台灣、西藏、新疆、內蒙、東北都將進行民族及民主自決，如果自決的標準是將大陸人及漢族人排除在外的話，結果用小腦也想的出，中國至少會被分成台灣國、西藏國、東土爾其斯坦、大蒙古、滿州國……大陸中原中國。這些正是西方人及那些親西方民主人士所鼓吹的最佳結果，代價可以忽略不計，但是，中國人民得到了民主和自由，大陸漢族人在失去一大半土地後將得到一張選票。

但是，這就是進步。

至於會不會陷入戰亂、侵略、貧窮、飢餓和死亡，誰也不能預料的到。如果我以小人之心度人，至少在海外的朋友們可以對這些忽略不計。

砒霜其實是藥，就像西方價值觀一樣，適量地服用是在治病，都服下去的話就會七孔出血而暴死。海外的親西方人士和我們，都是想下砒霜的人，不同的是他們想讓中國服下一兩，而我們只敢開半錢。

傳統文化真的沒救了嗎？儒家思想真的行將滅亡了嗎？美國的價值觀和民主制度真得能救中國嗎？我的回答是：儒家思想不會滅亡，一個文化有包容才有生機，在剔去糟泊汲取先進的西方文化後，在現代的工業社會裡，儒家文化仍將泛發生機；美國的價值觀和民主制度可能會給中國人帶來自由和一張選票，但將以大分裂、戰爭、經濟崩潰為代價，它能將中國從中共的獨裁中解放出來，但隨即將使中國人陷入地獄。

也許我們現在必須忍受獨裁，雖然我們現在沒有生活在天堂中，但是起碼不是在地獄裡；
共產主義道德觀和價值觀將成為歷史，但是紅旗政權不會被取代；
反共不等於反華，原了彈在炸掉共產黨時，也炸死了中國人；
“民主”如果等於分裂的話，中國永遠不可能有“民主”；
目前的美國和西方的價值觀合適於他們，但是對中國來說是致命的；

獨裁和腐敗可以忍受，但是分裂和失落不能忍受。中國人已經忍受了數千年的專制和腐敗的統治，但是承受不了大分裂和國破家亡的結果。因為這種結果所帶來的信念的崩蹋和理想的潰滅，所帶來的後果是災難性的。

不管願不願意，中國人不適合民主，民主中國過去沒有，以後也不會出現，我們都將在紅旗下生老病死。