從1945年重慶大公報社論看誰先挑起了內戰?

其實早在一九四五年大公報就指責中共發動內戰了。這個大公報是國民黨黨報嗎？NO；是右派報紙嗎？NO。 要知道大公報不是黨報，辦報靠聲譽維持生計。大公報主編親自撰文顯然不可能無中生有地說謊吧！


質中共

重慶《大公報》社評 1945年11月20日


     如天之福，我們的抗戰勝利了。現距日本宣布投降才三個多月，全國同胞于欣慶
勝利狂歡勝利之後，人人的心頭，又籠上一層深憂，又壓上一塊重鉛。其震盪惶惑的心
情，甚至超過抗戰期中任何艱難危險時期。為什麼？這是因為人人滿擬從此得見太平且
為光榮勝利的國民，但是現實的演盪，卻是一片戰亂兇險的氣象。多少人焦急着勝利不
得還鄉，更多少人重陷於水深火熱之中，復為亂世的魚肉。明明勝利到來，昇平得睹，
紛紛戰亂卻又相逼而來，誰不為之震盪惶惑？

     這局面怎麼來的？在宣傳的攻計中，政府說中共爭城奪地，自由行動；中共說政
府進攻“解放區”，發動內戰。總之，中共是當前局面中的一個主角。我們憂國有心，
與全國同胞同其苦悶。我們對這局面曾一再向政府與中共進言，以期有補於時局，今天
擬特對中共講幾句話。

     今天的局面演成，從文獻上尋索，日本宣布請降之初延安總部發布的朱德總司令
的命令是一個根源。那個命令，稱為“延安總部命令”，命令各解放區任何抗日武裝部
隊，得繳敵軍之械，受敵軍之降，編遣偽軍，“對任何敵偽所占城鎮交通要道，都有全
權派兵接受，進入占領，實行軍事管理，維持秩序，並委任專員負責管理該地區之一切
行政事宜，如有任何破壞或反抗事件發生，均須以漢奸論罪。”這命令，顯然與中央的
軍事委員會對立，而以獨特的統率，從事單獨的進兵與受降。全國人看到朱總司令的命
令，都為國家前途擔着憂。幸喜蔣主席三電邀請，把毛澤東先生請到重慶，商討國事，
全國人的心情為之一松。毛先生在重慶住了四十多天，團結商談連續舉行，雖無大結果
，而從一般空氣上，從發表的《會談紀要》上，確曾給予全國人以企求和平，民主，團
結，統一的希望。但事實上，當毛先生留在重慶時，山西的爭降戰已在開始，津浦隴海
平漢三條鐵路的破壞戰已在進行。及至毛先生返回延安，廣大的北方到處起了砍殺之戰
。在這時，山西的長治被八路軍攻占了，太原被圍攻了。綏東的戰事起來了，到現在戰
事已迫到了歸綏與包頭。在這時，豫西曾有動作，鄂北的棗陽被攻占，陝北的三邊打起
來，平津近郊，一日數驚。在這時，北方的鐵路段段碎，路軌拆掉，枕木毀棄，橋梁折
斷，有的地方路基且被扒平。在這時，接收東北無消息，共產黨的武力進入了大東北，
山海關方面起了爭戰。這局面，已夠亂了，而還在暖驗擴大着。這局面，若說是政府進
攻“解放區”，則範圍之大，實不限於原來的所謂“解放區”。若說是為了爭受降，則
被攻的傅作義馬占山等都是愛國軍人，既不是敵人，更不是漢奸。毛先生在重慶時，曾
幾度在公開集會上大聲的說“和為貴”，“忍為高”；目前這局面，試問中共究曾和了
幾許？忍了多少？

     一個國家，於勝利之後，有兩個系統的軍隊爭降爭地，已絕不應該；而爭降爭地
復漫無止境，更如何得了？延安總部的命令說：“各解放區任何抗日武裝部隊，均得?
…、向其附近各城鎮交通要道之敵人部隊及其指揮機關?…?”這個“附近”要“附近”
到什麼地方？遙遠的大東北也在“附近”之中。陝北的三邊，是在後方，並非敵區，為
什麼也打呢？看北方的戰亂局面，很給人一種強烈的暗示，是中共意欲憑它的力量，憑
它的武力，做到《會談紀要》中所要求的隴海路以北及蘇北皖北的特殊化。假使做到那
樣的局面，那便成了所謂“南北朝”的局面了，國家便被分裂成兩半了。要做成那樣的
局面，則兵連禍結，要有多少無辜的生命財產遭殃，國家要被糟蹋成什麼樣子？豈可不
加顧念？縱使力征經營弄成那樣的局面，國家真箇劃成兩半了，請問全國人民是否心甘
情願？請問北方人民是否心甘情願？共產黨應該是生長於人民之中的，要實現這個大意
願，也應該問問人民的意願。毛澤東先生在重慶時，曾屢次聲言國家應該統一，他也同
意本報“要變不要亂”的主張。今天的局面，很可能把國家弄成不統一，並導國家於大
亂，那豈不也有違毛先生的本意嗎？

     凡是一個政黨，都是為了爭取政權而組成，所以政黨要爭取政權是應該的。問題
在於應該以政爭，而不應該以兵爭。以政爭，是以政策及政績決定勝敗；以兵爭，則是
以武力決定勝敗。以政策政績勝的，是和平民主之路；以武力勝的，則必然是強權專制
，那是禍亂之源，絕對與民主背道而馳，中國共產黨的政治主張，可能博得眾人的同情
，我們所最不敢同情的，是以兵爭政。共產黨也許要說有兵是一種手段，是一種不得已
。但天下事，絕不可不擇手段，手段錯了，則一切全錯；天下事也絕不可倭諸不得已，
原諒了不得已，就一切都得原諒了。中共可以說，我們的兵是“人民的武力”。這是值
得一辯的。兵是國家的，只有國家有兵，人民不得有兵，也無所謂人民的武力。若使人
民自己可以有兵，則你是人民你有兵，我是人民我也有兵，雖說是“人民的武力”，而
實際是私兵。舉國紛紛，儘是私兵，則國家必然大亂。我們主張軍隊國家化，就是只許
國家有兵，不許人民有兵，也不許黨有兵。我這話雖對共產黨而言，其實也是對普天之
下的政黨而言，凡是政黨，都不應該有兵。政爭可問是非於人民，兵爭則必打到你死我
活，人民都要大量被殺害於爭王霸或寇賊的爭戰中，誰還顧問什麼民意？更有什麼是非
？事情鬧到不論是非專鬥武力的時候，那還不天下大亂嗎？破壞鐵路，陷民生於困敝，
爭城爭地，而使血肉橫飛。無論如何，這不是人民的意思。在世界已進化到運用原子能
的時代，我們還在以驅市人為戰的方式打天下，也實在太落伍了。為共產黨計，應該循
政爭之路堂堂前進，而不可在兵爭之場滾滾盤旋。我們希望共產黨為國家人民爭民主，
爭憲政。在這方面，應該一切不讓。同時我們也希望共產黨放下軍隊，為天下政黨不擁
軍隊之倡，放下局部的特殊政權，以爭全國的政權。與其爭城爭地驅民死，何如兵氣銷
為日月光？我們希望中共轉此一念，那不但是國家民族的大幸，而延安諸公也將被全國
同胞弦歌絲繡而奉為萬家生佛了！

     （原刊1945年11月20日重慶《大公報》）

     參看《簡史》350～351頁，《通史》（二）1016頁。

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