李敖有話說:讓人苦笑不得的胡攪蠻纏

鳳凰衛視 2004年03月30日 17:45

第十八集（節選）

輕鬆一下，大家看看漫畫，在拳擊場上比賽，一個拳擊手被打得鼻青臉腫，還打點滴，對方就抗議，他就拿出一本拳擊的規則來跟對方吵架，說你告訴我拳擊規則上哪一條規定不可以打點滴。幹嘛呢？跟你胡攪蠻纏嘛。拳擊規矩里沒說你不可以在上面解開褲子小便，你是不是就可以解開褲子就小便呢？這就叫做胡攪蠻纏。台灣就叫你覺得哭笑不得，胡攪蠻纏。可是這裡面還有個有趣味的現象出現，就是使你不曉得他是什麼意思，它給你攪得胡攪蠻纏。好比如美國幾次警告台灣，台灣裝得我聽不懂你的話，你警告不要公投，台灣說美國對我們是友好的，他沒有這個意思，故意要曲解別人的話。

大家再看一幅漫畫，這是美國法庭上，這是十二個陪審員，這邊是法官，這是律師，在這裡一個女孩子，她是個被害人，她被強姦了，所以她在這個地方要做陳述。法官就問她，你在什麼地方被強姦了？這個女孩子把裙子撩開，她說我在這個地方被強姦了。大家不覺得很好笑嗎？因為法官問你是哪個地點，什麼街，是不是在凱達格蘭大道，還是在臨沂街，什麼大街小巷子，什麼地點被強姦的，還是在什麼台灣大學被強姦的，這個女孩子說我是在這個地方被強姦的，在三角褲裡面被強姦的。這個女孩子有沒有說錯啊？沒有說錯，可是她的意思表示，法律上叫意思表示，她的意思表示跟你不一致，就是她說她的，你說你的。

你看看台灣鬧出這種笑話來，李登輝批公文，批的是“悉”，知悉的“悉”，熟悉的“悉”，下面寫登輝。請問，公文呈給你總統看，你批一個“悉”字，“悉”字是清朝皇帝批的，就是皇帝知道了，然後現在解釋“悉”不代表知道，他的中文跟我們都不一樣？什麼叫做“悉”字不代表知道？代表什麼？那你上來批這個字幹嘛？公文給你看，你看的是什麼？你寫的字知道了，寫個“悉”字，然後耍賴說那個內容我不知道，因為我只寫個“悉”字。你知道了吧，你碰到這種胡攪蠻纏的人，你跟他訴諸以理，他不講理，動之以情，他無情，怎麼辦呢？就臨之以威。台灣目前有一半的人口反對他們，你把台灣打個稀巴爛，有一半的人口受害，有一半的人口活該，你選陳水扁你活該，另外一半人口跟着受罪，這是解決問題的方法嗎？對這些人公道嗎？你看他們餐風露雨，在所謂的台灣總統府門前七天七夜，在這抗議，你覺得合理嗎？不合理的，他們有他們的力量，只是力量沒有結合，現在呢，開始暫時的結合了。所以昨天一個訊息說，台灣會不會發生動亂啊？我說不會，為什麼不會呢？因為台灣警察沒那麼凶，沒有開槍的這個膽量，台灣的群眾也沒有那麼殘暴，也沒那麼凶，所以目前這種抗議的方式還是蠻好的。

這使我想起過去印度甘地所主張的那種不合作運動，不合作運動什麼樣子？就是你英國人對付我，好，我也對付你。怎麼辦？就集合群眾。當時英國人管製鹽，吃的鹽，不給你。甘地說，我們成千上萬的老百姓，我們去搶那個鹽。那個鹽藏在倉庫裡面，英國軍隊核槍實彈，機關槍都擺好了等着，防守這些鹽。我們啊，就是成千上萬的人，往那裡去走，第一，我們沒有武器，我們不來凶的，我們只是往前推、往前推；第二，對方這時候不會開槍，因為我們沒有武器，他們會推我們，可他推不動我們，因為我們人太多了，我們人會倒在地下，會被人踩死，踩死就踩死，往前走。那對方怎麼辦呢？拿他那個警察、軍人們拿的棍子，咚咚咚，一個頭，一個頭，打得都開花，腦骨打碎，打倒一個第二個上來，打倒一個第三個上來，就是這樣子前赴後繼，成千上萬的人，最後把所有的鹽搶走，英國人開不了槍。所以我認為台灣目前這種和平方式的集會，這種半遊行抗議，比較適合台灣的民情，也比較適合台灣警察鎮暴的習慣。我認為是個好的起點，陳水扁再不老實，我認為這種遊行，這種集合會一再的出現，會扭轉台灣的一部分假的民主政治。