革命還是恩賜

-----------再和張三一言老先生聊聊民主

出塵

張老先生對我的文章回應的這麼快，真是老而彌堅，不愧是縱橫網絡的老將，讓我這個上網灌水歷史不過幾個月的晚輩又敬又佩。

對於張老先生的說因為洗腦這個貶詞還得用一事，還請我多包涵。這個張老先生太客氣了，用什麼樣的詞稱呼別人那是您老先生的自由，誰敢攔您？其實我連白痴、低能、共奴都不介意當，又豈會在意區區“洗腦”二字呢？只是覺得這個詞對其他人不公平而已，建議不納我也只有一笑付之。

目前中國的人權狀況特別是農村的人權狀況確實與您老所言相差無幾，這些點我前兩月也曾撰文談過，我可無意替我們黨和國家領導人臉上擦粉，如果有誰說目前中國的人權狀況很美好，那麼他不是咱們的“全心全意為人民服務的公僕”的話，那簡直是在搞笑。

“更需要指出的是現在百分之六十九的下層階級包括下崗工人農民的迫切需要的民主．”其實張老先生此言差矣，何止是這69％的下層人民及14％的邊緣群體需要民主，這個國家，除了那1％的上層的權力、經濟精英和特權階層的人外，“剩”下的這99％都應該享受民主。不過我說的問題重點不在這，而是在應該享受的這個民主之前的那個前提。就是享受這個民主的代價有多大，我是個很講實際的人，如果這個民主索要的代價太大的話，那麼話兜回來，這個民主，對中國人來說，還是無用的。

話說中國在中共的統治下，民主進程也並非一點沒進展，老實說建國頭三十年咱那可還是神權國家，連封建王權都還不如，因為封建社會還有個大明律、大清律可依，而那時的中國卻是神在統治，不需要法律。我說過目前我也只有在互聯網上才能了解到“不同意見”，但在那時節可連偷偷在互聯網上看“不同意見”的機會都沒有，這就是進步。並且這個“進步”還沒變成過去式，還是現在進行時。

關於張老先生判斷我所說的“我們的民主”也就是適應中國標準的民主是走進了邏輯絕路，是烏托邦式的民主……並斷定我不能拿出“中國應有適合自已的民主標準來，好像性子忒也急了點。名動江湖的大“漢奸”老蘆曾贊過我有曹子建的七步之才，我沒好意思認，只敢說我還夠不着七步，九步還勉強。

“適應中國的民主標準”這個題目怎麼看也是個大題目。一來我不是個思想家，只是個愛思考問題的青年人，只能在吃飯、上班、學習、上班路上、睡黨、拍拖、應付狐朋狗友、煲電話等等必修課程的時間縫裡擠出幾個鐘頭來碼字，所以腦子裡有很多問題在孵化，得有時間整理。因而張老先生急吼吼的“不能”還是莫急着說，緩緩先。二來這麼個大問題，恐怕全天下有不少人在思考，又豈只出塵一人。

對於張先生生說的：“民主的直接功能不是發展經濟，也不是治民族問題的實時特效藥。它的功能是保障人們的權利、維護人的尊嚴、發展人的潛能、讓人做自己的主人。很明顯這個功能從長期來說是有利經濟發展和民族和諧團結的………”說到這，那就是你我對民主的功能理解有很大偏差了，偏偏我就認為民主的功能中最重要的就是發展經濟和解決國家民族政治的其他一些問題，民主是要為人服務的，以上的這些就是不可或缺的服務項目。如果實施民主政治不能解決這些問題反而起負面作用的話，那麼民主的意義在我看來就很可笑了，因為這樣看起來就好像是中國人深思熟慮後找了個讓自已國家經濟倒退、民族、國土分裂的制度。

對於後面的“保障人們的權利、維護人的尊嚴、發展人的潛能、讓人做自已的主人”……我也很同意，但是凡事需要前提，人活着的意義並非全為了自已的那點權利、尊嚴、潛能等等，同樣一個穩定的生活環境，豐衣足食的日子，一個大國強國所帶來的榮譽、文明古國的傳統文化所帶來的自豪感……這些也很重要。人要為自已活着，但又不能只為自已活着。咱倆的人生觀也不同。

話說回來，中國目下雖然比不上美國、日本、西歐，但我仍然並不覺得我着就沒有了權利、尊嚴，我的潛能可能發揮不了，但我還是能做自已的主人，只要不違犯這個共和國憲法我還是能做幾乎我想做的任何事的。在這點上，要和向張先生這麼固執的老人家說明白那的確是有點難度的，而且沒有什麼意義。就像有人認為我陽萎了，建議我服用偉哥，我花力氣向他解釋其實我還沒有陽萎一樣，是很困難的，他仍然堅持認為我需要服用偉哥。

張老先生一口氣問了我好幾個問題，我覺這三個問題很有趣，所以先挑出來商榷：

“是不是想說工人農民不應依靠自己的力量去爭取民主？
是不是想說工人農民沒有能力依靠自己的力量去爭取民主？
是不是想說工人農民只應該跪着等待權力者恩賜就能得到溫飽？”………

因為這三個問題其實牽扯到了一個很現實很嚴重的問題。那就是工人、農民如果想擁有民主，是主動地去革命和鬥爭來獲取民主，還是等待統治者恩賜。這兩種方法，孰優孰劣，其實蘆笛在他的大作《民主恩賜論》已經說的很詳盡了，有意思，老蘆是個大“漢奸”，他幾乎所有的觀點我都反對，偏偏只有在這點上我卻很贊同他。對此有興趣的網友可以去找老蘆，索來白看，現在還不要錢。

我的答案很單純，那就是革命一定會死人，有鬥爭一定會內亂，拙作《暴民症侯群》已經對此表明過我的立場，我是個堅定的反革命分子，革命二字只能讓我聯想起“生靈塗炭”四字，連在江湖上不可一世的老梟對此都嚇得小手冰涼，何況是我呢？

不管目的如何的偉大、高尚，但只要有革命、有鬥爭，那就不值，就是無用的，因為負數還不如零蛋。古語云：“識時務者為俊傑。”又有云：“好漢不吃眼前虧。”刀槍劍戟都在統治者、當權者的手中，用自已的天靈蓋去與刀槍爭長短，那是匹夫之勇，視死如歸的人天下沒幾個，闖王還是讓李自成他們做去，老百姓可不該陪他們死。

從前農民可以玩揭杆起義，湊足幾十萬人就可以打的天下大亂，因為在冷兵器時代官軍的刀槍劍戟比鋼叉柴刀強不了哪去，碰上會降龍十八掌的義軍首領就可能把堂堂官軍打的落花流水。但如今是科技時代，面對擁有先進的導彈、殲擊機的朝發夕至的現代化中國軍隊，連世界第一強的美軍都要頭痛，組成革命“義軍”後拿什麼和官軍打？若說學阿富汗也搞幾個反政府武裝加俄、美、日聯擊，或者乾脆就再組個八國聯軍來“進入”中國逼共產黨的“宮”，那也得人家願意啊！張老先生說是不是？

年紀大了火氣也大，共產黨有時也確是胡搞瞎搞得太不像話了，把張老先生們氣成這樣，動輒要鬥爭、要革命玩全武行，就算成事了，那死的人是誰？老實說，決不是貪官污吏，他們早一人卷個千兒八百萬到美國享受資本主義的自由與民主去了。死的都是造反的農民、工人和我們的子弟兵，還有憨厚可愛的美國大兵，以及被他們的飛機、導彈“誤炸”的醫院、民房、孤兒院……

所以說，中國人想要這個民主，還真是得等當權者、統治者哪天發善心，把這個民主賞賜給咱們。不管最終結果如何，在此之前，咱們只有耐心等待。

勸君常做太平犬，聊勝無主斷頭魂。

2002/2/20