中國現在是沒有民主還是濫用民主？
───答“可以飛嗎”網友問：

張三一言．

回答一．民主是否可以濫用？

請回憶一下，大躍進一饑荒時，若有人提出不可亂進食營養豐富的食物，以免增力有害健康的膽固醇．請問你有甚麼感想？

現在中國的民主百劃還沒有一撇，嚴格地講民主在中國是有與無的問題而不是多與少的問題．現在在民主為零的國情之下去指責別人濫用民主，是不是無中生有把莫須有的罪名強加於民主人士身上？

你的計劃生育例正好說明沒有民主之害而不能說明濫用民主．

一是，你把不守法看成是民主．即使是民主社會也是要守法的，你不能說在民主社會只要說一句“難道我XXXX都不能夠自己決定嗎？”就可以不守法的．所以要守法生幾個孩子並不能說明這就是等於不要民主，更不能說不守法就是濫用民主．

二是，中國人民有權利不守計劃生育的法．

因為其一是中國人口過多禍首是批馬寅初的毛澤東，起碼毛是人口災情的助長者．假如是在民主社會像毛批馬這樣的禍國殃民的事是不會發生的．現在由專制獨裁者造成的災難要由平民百姓來承擔，合理嗎？中國人口過剩是沒有民主之災難，不是濫用民主之苦果．

其二是現在的所謂計劃生育是違反人權的．其違反人權不在於可生幾個孩子，而是在其執行過程中，侵犯人權．例如掠奪性的通緝、抄家、沒收財產、抓臨產婦人工流產、殺嬰、幹部藉計劃生育政策腐敗斂財等等．世界很多國家都有人口壓力問題，但是全世界唯有我們黨用明目張胆的侵犯人權政策去強迫人民計劃生育．人民有權反對這樣踐踏人權的惡法，國際人權（請不要轉移視線，把它當作只是亡我之心不死的美帝國主義說三道四）組織的批評也主要是基於這些事實．

其三是現在的計劃生育不出二十年就會又一次給中國帶來空前絕後的大災難！二十年後我這個九十多歲的人不在人間了，你們這些青壯年是受罪的主角．到時候全中國的家庭大多都由四個老人兩個青壯年或加上一兩個子孩組成．你們想象一下，這是一幅甚麼的恐怖圖景！但願中國不會成為要全世界救濟的乞丐龍．

這個災難就在眼前了．

請問“可以飛嗎”網友，上面所指種種，是因為中國濫用民主的結果還是沒有民主的結果？

如果你到時還呆在大陸的話，你可以不可以飛離這個恐怖世界．

『請不要在這裡模糊我所說的基本條件的問題，再舉出什麼這個高那個低的詩詞。在生存面前任何東西都會變得脆弱和無足輕重(在這裡也奉勸先生不要抓住這點來個什麼尊嚴和人格大討論，請不要偷換概念)。』

那麼我來問一下可以飛嗎先生．現在的中國內陸例如大西北是不是正處於餓殍三千萬的『生存面前』？長江珠江三角州和沿海地區的人民是不是正在餓死邊沿？

如果你回答是，我無話可說．我只能說我見到了奇人。如果你回答不是，那麼我又問你，為甚麼要要拿不存在的東西例如濫用民主、生死存亡面前的幻覺來作理據去反對合理的東西．

一個對外自稱年增長8%的國家、世界一極的經濟大國，同時又對內不斷強調人民在生死求存邊沿，這是為甚麼？很簡單：為了給權力者一個踐踏人權的藉口．我真服了這些人在分明是假大空話面前還能面不改容心不跳地、理歪氣壯地說話．

話又說回來，真有農民民工在幹部的稅費盤剝欺壓下陷入絕境的．農民這時要的是人權當然包括生存權；要的是為自己爭取利益和保障的權利．也就是農民民工工人要有表達自己願望和進行爭取權益行動的權利．這就是人權，這就是民主的權利．要是農民民工工人能這樣自爭自保了，我們就說他們有了起碼的尊嚴和人格．這在哪裡偷換概念？

以上就是我所知道的農民工人需要的東西．回答你如下的質問：『至於那些所謂的民主“鬥士”和民運分子，我想問一個問題，你們中間有多少人了解中國農民需要什麼，又有多少個人真正的紮根農民中去，去宣傳你所說的民主或者是去致力於提高中國農民的整體素質？』

你是不是認為我所舉的事實並非工人農民所需要的東西？

再問問你．是不是沒有『真正的紮根農民中去，去宣傳你所說的民主或者是去致力於提高中國農民的整體素質？』的民主人士就不能談中國需要民主的問題？那麼你“真正的紮根農民中去，去宣傳你所說的反民主或者是去致力於提高中國農民的整體素質”了麼？

你說：『關於民主是否是解決愚民問題的靈丹妙藥．這個問題的提出顯然是有點幼稚，為什麼要這樣說呢？因為這是通過臆想來決策天下大事的一種典型，或者簡單點說就是所謂的紙上談兵。如果一個國家的整體群落的認知水平極其落後的話，僅僅靠一個民主觀念的引進恐怕會適得其反。而這個時候最重要的或者說是首要的問題是一個人口素質提高的問題。』

你這樣提出問題本身就是一個維護愚民的問題．你一方面指責別人游泳認知和持衠水平極其落後，但同時又拒絕人民到池湖河海去，連別人陸上談泳都拒絕．請問你這是在提高泳術還是在杜絕泳道？這就是你反對民主的理由．這是你用更愚民的方法解決愚民問題．這才是貨真價實的『通過臆想來決策天下大事的一種典型』．

關於我個人的腦子問題就不作答了．

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有關民主的問題向張三一言先生討教

送交者: 可以飛嗎 2002年2月19日01:54:32 於 [軍事天地]http://www.cmilitary.com


很久沒有來過萬維的論壇，最後一次要追溯到三年以前。不過沒有想到的是仍然能夠
看到當時就活躍在萬維論壇上面的張三一言先生。當然是否此先生即彼先生已經無從
考證。從行文的風格和思維方式來看，大體相當。說句心裡話，我對先生的文采是佩服
的，我就寫不了那樣的文章。不過鑑於先生胸前的民主標識，想來還是有我說上一句的
權力，但求能夠準確表達則足矣！

民主是否有用？

我想無須多言！但民主是否可以濫用？這同時也是一個話題，因為好東西過了頭可能產生的結果就不可預測了。其實這也是一個適用程度和適合程度的問題。很簡單的例子可以加以說明：眾所周知中國的計劃生育政策是用來鼓勵少生和優生的。但對於中國廣大的農民兄弟來說這條政策是有點不人道的，難道我生幾個孩子都不能夠自己決定嗎？(對於知識程度上升到一定水準的人來說不是太大的問題。)這是不是不民主？是不是因為其不民主我們就加以否認？但同樣的政策是不能夠用到歐洲和美國的，於是乎，美國人民至少在這方面就比我們民主了許多，也人權了許多。但大家都知道中國是怎樣的一個國家，人口壓力本就夠大，如果再讓人們自由的生育，不出二十年中國就養不了如此之多的中國人了。中國人要麼是流離失所，要麼就是選擇戰爭。
民主和麵包到底哪個重要？

如果僅僅從重要程度上面來說的話，我想神智稍微清醒一點的人都會做出正確的選擇。請不要在這裡模糊我所說的基本條件的問題，再舉出什麼這個高那個低的詩詞。在生存面前任何東西都會變得脆弱和無足輕重(在這裡也奉勸先生不要抓住這點來個什麼尊嚴和人格大討論，請不要偷換概念)。我所想說的只是人必須先可以生存，然後才能夠考慮其它的問題，先生如果連這點也加以否認的話，我只能說我見到了聖人。

關於民主是否是解決愚民問題的靈丹妙藥

這個問題的提出顯然是有點幼稚，為什麼要這樣說呢？因為這是通過臆想來決策天下大事的一種典型，或者簡單點說就是所謂的紙上談兵。如果一個國家的整體群落的認知水平極其落後的話，僅僅靠一個民主觀念的引進恐怕會適得其反。而這個時候最重要的或者說是首要的問題是一個人口素質提高的問題。其實我想在這裡並非說因此就拒絕了民主，張三先生理解問題未免偏頗，實在是有點非左即右，非右即左之感。剛剛看了出塵公子的，深以為然。而解決這個問題必須有一個前提，中國的廣大農民手中有了多餘的錢，可以讓自己的後代或者乾脆自己接受教育。這才是實現民主化唯一的道路。畢竟中國人中農民是最主要的群體。至於那些所謂的民主“鬥士”和民運分子，我想問一個問題，你們中間有多少人了解中國農民需要什麼，又有多少個人真正的紮根農民中去，去宣傳你所說的民主或者是去致力於提高中國農民的整體素質？而我們的所見所聞大多是打着民主的幌子，“偷渡”美國。而這和大多數依靠個人努力來到美國的留學生是有着根本區別的。這同時也是為什麼他們在知識分子中間同樣難以得到共鳴的一個根本原因。
私下以為出塵公子對於中國現實情況的評價和認識是非常中肯的。中國人迷失在傳統和現代文化之間，這不是簡單的一個民主的引進就可以解決的問題，這是一個需要很多代中國人努力去做而不是說才能夠改變的。而中國共產黨所做的一切只不過是在有中國特色的封建主義之上套上了馬克思主義的外套。

試問張三一言先生：是否到過大陸？是否在大陸生活過一段時間？閣下是否知道洗腦是什麼滋味？是被誰洗的腦？否則請問您是否一貫性的依靠道聽途說來進行“正確”的判斷？

另：如果您是大陸人，問題如下：在經過大陸的洗腦之後，又經過了什麼方式的洗腦使您如此的精通民主。

時間實在是匆忙，很難從容組織文章，有不到之處謝謝指正。