洪班主的這篇大作的認真思考, 理性分析的精神是可圈可點. 但這裡我個人認為"認真反思"固然重要, 但能堅持真理豈不更難能可貴？！

班主能從劉亞洲將軍的大作里提取出那麼多的"精華", 實在令小弟感動. 因為在下認為如果作者的心思要是不對, 其"修飾"和"包裝"的再豪華也是於世無補！比方說, 一杯美酒里被人放了毒藥, 你總不能說: "它大部分還是美酒呀, 不能因為裡面有點毒藥就叫它'毒酒'". 呵呵...

舉個更直接的例子, 你看這段文章:

"中日兩國壤地相接，善鄰友好有其自然與必要，歷年以來，所以背道而馳，不可不深求其故，而各自明了其責任。今後中國固應以善鄰友好為教育方針，日本尤應令其國民放棄其侵華侮華之傳統思想，而在教育上確立親華之方針，以奠定兩國永久和平之基礎，此為吾人對於東亞幸福應有之努力。同時吾人對於太平之安寧秩序及世界之和平保障，亦必須與關係各國一致努力，以維持增進其友誼及共同利益也。"

句句在理, 聲聲動聽啊...

誰寫的? 幹什麼用的? 說起來你會嚇一跳: 這就是震驚世界的大漢奸汪精衛投降賣國的宣言書---艷電!

你的"否定部分"我沒多大意見, 但就對你的"肯定部分"恕小弟冒犯了:

1)"中國有必要提出自己的國家大戰略。 中國現在是沒有長遠及可以具體操作的國家長遠戰略，做事有點“頭疼醫頭腳疼醫腳”，“摸着石頭過河”的味道。劉雖然沒有具體地闡述中國將要建立什麼樣的國家長遠戰略但是觸及了這個話題，這也是一種進步，有必要給予肯定。"

請問：中國總理的“政府工作報告”是什麼？那就不是“國家大戰略”？！至於細節問題則屬於絕對國家機密，而公開的“長遠及可以具體操作的國家長遠戰略”哪個國家有？！美國何時發表過先讓台灣“和平獨立”，再把中國分成幾十塊，讓其內戰不斷。。。等國勢變弱，支持周圍小國對中國的領土領海和資源進行進一步的蠶食，再讓中國重回到四分五列的狀態的“長遠及可以具體操作的國家長遠戰略”？！

劉亞洲將軍作為軍人，不在真正的軍事理論和國防建設上建功立業，而喜歡制定國家國策，而且還是“大國策”，這裡面的原因不說我想大家也很明白，只是這種每三年就高升一級的好事被我等“心懷叵測”的軍友們給攪和了，不是嗎？！

2）“以“知雄守雌”對“韜光養晦”的大政策進行更進一步的註解。中國只要發展得當終有一天會稱雄於天下，但是這並不意味着現在就要和所有的敵人開打，我們還要有適當的時間來強化我們的總體國力，這也是中央提“韜光養晦”大政策出。“知雄守雌”則是對“韜光養晦”認同和註解。”

對不起，劉亞洲將軍的“知雄守雌”與鄧小平的“韜光養晦”是兩回事，也是在兩種不同的世界格局中的策略。劉亞洲將軍的“知雄守雌”說白了就是完全的對美日妥協和退讓，只是他採用了“默菲定律”中的“要是說不服別人，就把別人繞糊塗”的方法羞羞答答地這樣說了出來：

“①中國歷來是一個戰略內向的國家。這是中華文明的內核。 中華文明和別的文明不同，它一登場，就不再退場了。一位美國學者認為，中華文明不衰落的第一原因是這個文明從未發動過一場遠征。他認為，任何軍事遠征都是文化自殺。歷史上對外用兵，中國人都極謹慎。但對內統一，這個民族卻從未優柔寡斷過。最大規模的戰爭都不是發生在抵禦外侮中，而 發生在統一戰爭中。再如，世界上任何一個核國家都未做出“不首先使用核武器”的承諾，唯中國除外， 俱是中華文明的解讀。②今天中國的“大”，很大程度上還是地理和人口上的。在單項指標方面，我們不要說難望西方發達國家之項背，就是新加坡這等蕞爾小國，也比我們強許多。我們的勝利有相當一部分是表面上的。表面上的勝利比真正的失利更讓人痛苦。美國認為：“中國在軍事上的重要性，也只體現在它已經不像過去那樣弱小，並未強大到不能遏制的程度。”中國對美國安全的挑戰，在美國看來，“中國之所以重要，是因為它是現在世界上唯一將核武器瞄準美國的國家。”③為了不被別人看成威脅索性不發展是不可能的。發展又不想被別人敵視更不可能。這需要我們選擇一種更精明的發展策略。這個策略應當是我發展，就要讓別人也因此發展；我得利，也要讓別人從中得利。這一點要學習曾國藩。曾國藩自己成功，也讓別人成功；自己發達，也讓別人發達。僅此一點，就足以做我們的老師。”

文中左一個“一位美國學者認為”，右一個“美國認為”，真的是完完全全地看美國人的臉色來行事。美國人的狗屁就那麼重要？！怕威脅美國你乾脆把原子彈銷毀不是更利索，也省了美國人的擔心了。不過後果你可要想清楚，當年伊拉克也是為了不給美國口實，就銷毀了所有化學武器。結果哪？不也是沒有躲過這一刀嗎?! 是的, "中華文明從未發動過一場遠征"。但也感動不了八國聯軍的洋槍洋炮啊! 吳弘達現在也是“美國人”啊，這個中國的前幼女強姦犯現在也對中國破口大罵, 還要讓中國政府垮台, 你們是不是也要照着做呀?!

3)"國家的精神信仰 一個國家若要長存並雄立於世，應當有着讓本國甚至讓世界認可的精神信仰，美國之所以能稱霸不僅是因為軍事和經濟，其經過包裝的以“民主/自由/人權”為基礎的國家精神信仰也起到了關鍵的作用。中國若也想讓國家長安，理所當然的也要建立我們的自己的精神信仰。劉亞洲所開的精神信仰“藥方”雖未見有效但說明了他注意到了這個問題，這在“捉到耗子就是好貓，賺到錢就是好人”的浮華年代是值得稱讚的。"

誰告訴你“民主/自由/人權”是美國的"國家精神信仰"?! 美國的國家精神信仰最好的說明就是將"In God We Trust"印在美鈔上, 讓你天天都能看到它! 而劉亞洲將軍能夠重樹中國人的精神信仰那可真是天大的玩笑, 別忘了劉亞洲將軍箱子裡的"港台朋友"送的價值超過30000元的手錶還有好幾塊哪, 別忘了他也曾涉及空軍報社的流氓案件, 這樣的人能作中國空軍的副政委？難怪空軍出了個投敵的將軍，而且還一家人都是軍官，也都是漢奸。難道我們中華民族非得要有個"物慾橫流, 人慾橫流"的精神信仰嗎?!

4)"對台灣問題。 對於台灣問題我在《台獨是斗死中國的紅布還是矯正中國的鏡子》一文中已有了詳細的說明，當時我就說過台灣應當在中國的國家大戰略中解決，台獨只是美國引鬥中國的一片紅布。我們應當以台獨為鏡子加速成中國的全面發展。 劉亞洲的觀點可謂是進一步的認同和強化。當然也所有區別：我的結論是在必要壓制台獨的同時以美國以目標全面發展進攻性核力量，以便在軍事上完全抽除台獨的根基。而劉因為相信中美不可能有大衝突並不強調對美國進行核作戰的準備。我以為這將很難排除美國干預的決心並讓台獨有軍事對抗的依賴，可能會最終影響到和平統一。"

沒想到您還對"和平統一"還存有幻想, 這在陳水扁早已公布了"台獨時間表"的今天可真是天大的笑話, 更不用說劉亞洲將軍的"中美不可能有大衝突"的痴人說夢! 中國要崛起, 美國要制約中國, 甚至要削弱中國, 顛覆中國. 兩者必然要發生衝突, 除非有一方主動投降. 而劉亞洲將軍在《大國策》中親日, 哈美, 懼戰何其明顯! 相信廣大軍友的判斷能力決不會被他的花巧辭令給蒙蔽. 做為共和國空軍的第三號首長和中國人民解放軍的現代化的代表, 劉亞洲將軍不但沒能鼓我軍之士氣, 壯我軍之軍威, 反而散布"投降論", "不抵抗論", 請問今天的中國人民解放軍的現代化代表就是一個"不抵抗將軍"嗎?!

5)"對俄進行必要的防犯是必要的。國家間只有永遠利益沒有永遠的朋友，這條法則同樣適用於中俄，我們不能因為現在中俄的相互需要就以為它是中國最可靠的朋友。實際上俄國在對中國的軍售及能源政策上始終對中國抱有強烈的防犯和壓制心理，僅此我們就有必要採取對等的防範。但是防備歸防備，我們沒有必要進行主動的刺激來傷害中俄關係，就相當的時間而言中俄之間還是相互需要大於相互排斥。"

看劉亞軍的"俄國論"不能只看一點而拋開整個《大國策》的框架. 我舉個例子：《水滸》大家都看過，我問過很多我的同學這樣一個問題：“《水滸》中作者的作者的意思是什麼啊？”有的說：“歌頌殺富濟貧的梁山好漢”，也有的說：“宣揚江湖義氣”。。。

這些答案可能和這裡的好多善良的網友一樣，沒有跳出具體小節而沒用嚴瑾的觀點從整體來分析它。如果你真這樣做了，你會發現：《水滸》的主體思想是：官逼民就反, 官撫民則安.

好了，讓我們在回過頭來再看劉亞洲將軍的這段"俄國論"和"日本論"，你會發現什麼？

"俄國在對中國的軍售及能源政策上始終對中國抱有強烈的防犯和壓制心理"是對的, 但總比支持台獨, 與我爭奪釣魚島, 仇視中國人好點吧? 而劉亞洲將軍卻說: "①改變舊目光。作為一個資源小國，日本如果再次鋌而走險，目的只會是一個：攫取資源和能源。這是日本當年侵略中國的主要動機。今天這種可能已不復存在。首先，中國比任何時候都強大；其次，中國資源日趨緊張。日本軍國主義即使復活，極大的可能也只會北上南下？？向西伯利亞和太平洋要資源。我們減輕對日本的壓力，美日間發生衝突的可能性就會增大。日本是中國的宿敵，但非強敵。我的目標應鎖定大敵，放過小敵。對歷史舊賬應採取這樣的方式：永不忘記，絕不糾纏。②增強日本的獨立性有助於我國安全。應有條件地支持日本在世界多極化潮流中的一些合理要求。日本的強大是不可阻擋的。它目前是軍費大國，還不是軍事大國。日本的公司像軍隊，軍隊卻像公司。早已軍民一體化。某一天清晨，它會突然翻身坐起。既然擋不住，不如順水推舟。比如，如果多數國家同意日本成為聯合國安理會常任理事國，我也未必堅決反對。這樣一可以滿足日本要求，化解日本朝野對我的敵對情緒，二可以使美俄將主要對手鎖定日本。兩強之間必然爆發戰爭，這是歷史規律。一個強大的日本比日美聯盟容易對付。獨立的日本可以成為中美間的緩衝區。③逼日本北上。只要台灣獨立不得，中國就卡住了日本的生命線。日本為獲得生存所必須的資源，只能向北。我們是否可考慮支持日本收回北方四島的立場，鼓勵其北上的決心。我判斷，日本有可能與俄羅斯在不久的將來爭奪西伯利亞。其大致做法不外其二：除向西伯利亞投資以對其進行控制外，還可能暗中支持蘇聯解體時出現的主張西伯利亞獨立、建立“阿穆爾共和國”的地區分裂勢力。"

換句話說就是為了嚇一嚇俄國這個汪汪叫的狗, 把日本這隻惡虎從籠子裡放出來, 再給它餵肥了去咬目前給我們關係最近的大國--俄國. 你怎麼能保證這隻惡虎第一個咬的不是你？！而且世界上公認的日本人沒有感恩的習慣，比如我們中國在二戰時沒日本人殺了3000萬，也就是說平均家都要被它殺掉兩個(當時中國是每20個人為一個大家, 四世同堂)！它道過歉嗎？

甲午戰敗，我們賠它3億兩白銀，而二戰後當時的國民政府領導人蔣中正提出"以德報怨", 開創了免掉日本的戰爭賠款的先河，今天的日本會對中國說聲謝謝嗎？!更不用說中國的對日妥協不但沒"化解日本朝野對我的敵對情緒". 連中日建交時兩國元首同意的對釣魚島的定位:"棄置爭議, 共同開發"變成了日本獨家控制的局面. 中日貿易也由順差變為逆差, 就這樣還不算, 日本還中斷了對華象徵性的援助, 領導人正式參拜靖國神社, 通過戰爭法案, 瘋狂地擴軍備戰, 走向一條不歸之路. 中國在自己經濟區裡的石油開發也要被日本橫加干涉, 連退讓到邀請日本共同開發, 也被日本一口拒絕了!

請問: 中美俄三國哪一個日本最看不起? 哪一個最軟弱和孤立? 哪一個離日本最近? 這隻養好的惡虎先吃哪一個不是很清楚嗎?!

6)"關於西進 中國作為一個世界性大國應當向全世界擴展我們的利益，這其中自然也包括向西進入中亞地區，當然這種西進不是以戰爭的方式時進行，而應當是以經濟/文化及人口的流動來實施。 以中國的能力和需要這是可以做到的也是應當進行的。 "

無論從文明的視角還是歷史的觀點，中國都需要一場戰爭。從文明的角度談，首先我們必須建立起辨證的、客觀的和現實的戰爭觀，要堅決摒棄小布爾喬雅式的心理變態和萎靡不振。從歷史的觀點看，沒有戰爭就沒有歷史。人類幾千年的文明史，戰爭占據了百分之九十的時間，人類的里程是用戰爭走過來的，可以說人類歷史就是一部戰爭史。 沒有戰爭就沒有和平，和平只能通過戰爭去爭取，只能通過戰爭來維持。和平又是戰爭的間歇， 是戰爭的準備，躲避戰爭就是躲避和平，躲避戰爭就是自我毀滅。戰爭是激發我民族精神的祭壇，是滌盪我民族靈魂的暴風驟雨。而長時期的和平是產生八旗子弟的土壤, 是國家及當政者的墳墓。中國人民是在戰爭中站立起來的，中國是在戰爭中發展壯大的。歷史上中國的每一次經濟和文化的繁榮、每一個太平盛世都是戰爭的結果。戰爭決定了一個國家的盛衰, 戰爭決定了一個民族的恥辱和榮耀. 中華民族的崛起, 也必將是從台海戰爭開始!

半個世紀前的一場抗美援朝之戰造就了中國近代少見的長達50多年的和平時光, 無形中給人以"和平和發展是世界的主流"的錯覺. 今天中國的現實就是長時期的太平盛世, 歌舞昇平導致我民族精神萎靡、人心渙散、文官愛財、武將貪生、不思進取、好逸惡勞、醉生夢死、耽於酒色....處處呈現出家敗國亡之徵兆。任何措施,任何改革都無濟於事，只有戰爭才能蕩滌這一切，才能使國家獄火重生!

劉亞軍的"西進, 西進"論是建立在中國放棄東進, 放棄海洋, 放棄台灣(無限期拖延論), 逃避戰爭。 歷史上中國當時自強運動領袖李鴻章信奉普魯士人寫的主要強調海上防禦的《防海新論》，結果是北洋艦隊滿足於防衛北方京畿和南方財賦之區的少數口岸; 而日本則美國海軍戰略家馬漢的影響，日本政府向人民灌輸重視海權的思想，同時作出向海外擴展的緊迫計劃。正是大清的這一軟弱的、不思進取的戰略國策，導致了北洋水師平時士氣低落、軍紀渙散; 戰時消極避戰, 甚至在戰役白熱階段棄陣脫逃...最終徹底葬送在默默無聞的日本海軍手中，致使洪轟轟烈烈洋務運動壽終正寢，晚清自此一蹶不振。就像李鴻章在甲午戰敗後所說的：“氣數已盡啊”!

而"把新疆分成若幹個民族自治區，使當地各民族間相互制衡"聽起來怎麼那麼耳熟啊！李登輝要把中國分成七塊， 劉亞洲將軍還要再分，多少才夠？十幾塊？二十幾塊？！ 我們知道，中國近來為了迎和西方的所謂“宗教自由”，從80年代開始竟每年提供60噸黃金為西藏修佛建廟, 直接地為宗教勢力輸血打氣, 使宗教勢力死灰復燃,這種短視的國策已給中國的國家安全造成了嚴重的後患. 這個教訓還嫌不夠？！再分成若干小塊對跨區域的宗教勢力制衡不足, 但對地方政府的權利可是傷害有餘. 換句話說就是用中國西邊永無寧日, 東邊割地賠尊嚴的"國策"來換取中國的平安無事和苟且偷生. 真要是這樣做了，只怕是中國人民又要重新來個八年抗戰。。。

總之, 今天的現實就是千奇百怪，亂像橫生。 沒有科學性的文章也能發表在《空軍軍事學術》期刊上, 沒有軍事專長的人也能莫名其妙地當上大將軍, 沒有自己的軍事思想的人也能被譽為中國人民解放軍現代化的代表人物，甚至9歲的小女孩也能成為中尉軍官...以至國無霸氣, 軍無士氣, 民無志氣, 何談"崛起"?!