印度宗教衝突的來龍去脈(轉載) |
送交者: kangyi 2002年03月04日17:04:16 於 [軍事天地] 發送悄悄話 |
印度宗教衝突的來龍去脈
暴徒成百成千出動,手持武器,沖向回教徒聚居區,搗毀、洗劫或焚燒對方的商店、飯館、客棧、機關 一個回民上流社會住宅區被縱火焚燒,38人在家中被燒死。前印度國會議員賈福利當時回家,在家門口被暴徒拖到街上燒死。警察接到電話及時趕到,但救火車被暴徒的路障所阻而6小時後才姍姍來遲。一個回民貧民窟半夜被暴徒包圍縱火,至少有27人夢中喪命。
現在事態異常嚴重,並且衝突蔓延到全國各地,已經有許多清真寺被搗毀。古吉拉特州已經由軍隊出面彈壓。首都新德里也處於高度警備狀態,但3月1日印度教極端派宣布的“總罷市”平安度過。印共左派統治的西孟加拉州則相對平靜,因為政府把印度教極端派領袖們預先拘禁,防止 印度的“印回衝突”(印度教與回教徒之間殘殺),是二戰以來和平時期最大悲劇,其歷史與傷害程度均超過以(色列)巴(勒斯坦)衝突。這次印度重新陷入10年前教派大衝突的陰影,使人想起1992年冬發生的全國印度教與回教徒之間的大暴動時那死了2000餘人的悲劇。現在和上回 玄奘在《大唐西域記》中記錄了一個“阿¤俞陀國”,說那兒“氣序和暢,風俗善順,好營福”,又是佛教“世親菩薩”當過國王之地。如今人們提起這“阿¤俞陀”(Ayodhya即本報新聞所譯的阿約提亞)的名字就心驚肉跳。印度教徒說,它是大神羅摩的誕生地,曾經有個“羅摩廟
有趣的是,1996與1998年大選期間,印度人民黨“競選宣言”上重建“羅摩廟”是重點之一。可是瓦傑帕伊組織了以印度人民黨為首的聯合政府以後,反而把它從施政綱領中勾銷了。這是迎合全國大多數人願望的,但印度教原教旨主義派卻對自己的領袖瓦傑帕伊怨聲載道。 現在他們要在搗毀清真寺10周年之際,不顧法院禁令,開始建廟活動。已經有1萬4000原教旨主義派在“阿¤俞陀”聚集。各地支援者源源趕來。正是他們乘坐的一輛火車於2月27日在古吉拉特州的一個名叫德赫羅爾的小火車站上被伊斯蘭原教旨主義派縱火,燒死了58名印度教徒,才釀 專家認為瓦傑帕伊政權的致命傷就在他的溫和形象與他黨內的極右分子之間的拉鋸戰。極右分子和印度人民黨外圍組織(所謂“印度教大家庭”),包括這次公開露面的“世界印度教徒理事會”(VHP) 瓦傑帕伊總理為了委屈求全,已經於去年12月保證在今年3月15日以前使“羅摩廟糾紛”得到圓滿解決。這次印度教極端派急於要集合在“阿¤俞陀”,從某種意義上來說也是向瓦傑帕伊施壓。另一個原因是最近四個州議會換屆選舉,印度人民黨統統失敗,失去執政黨的地位。印度教 論者認為當前的印回衝突對瓦傑帕伊政權是嚴重考驗。正當巴基斯坦總統穆沙拉夫跳脫出伊斯蘭原教旨主義的怪圈之際,印度卻有了入圈的趨勢。瓦傑帕伊政權如果剎不住這一趨勢,勢必在國際上威信掃地,在國內大失人心。但“印度教大家庭”是印度人民黨的群眾基礎,如果變成反 |
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