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印度宗教衝突的來龍去脈(轉載)
送交者: kangyi 2002年03月04日17:04:16 於 [軍事天地] 發送悄悄話

印度宗教衝突的來龍去脈


  最近幾天來,印度西部古吉拉特州發生一連串的教派衝突,傷亡數百,又是一次和平時期產生的“峭風梳寒骨”的悲痛。先是2月27日伊斯蘭原教旨主義者在火車上縱火,燒死58個印度教原教旨主義者。2月28日和3月1日,印度教徒展開反擊,在古吉拉特州省會阿默達巴德及鄰近地區暴
動,殺害無辜。

  暴徒成百成千出動,手持武器,沖向回教徒聚居區,搗毀、洗劫或焚燒對方的商店、飯館、客棧、機關
(包括伊斯蘭文化中心和麥加朝聖辦事處)。在27日出事附近的另一個小火車站,2000暴徒把六個(兩男四女)回教徒團團圍住,在他們身上澆上火油,活活燒死。一個回民卡車司機被暴徒攔路扯下駕駛座,也活活燒死。

  一個回民上流社會住宅區被縱火焚燒,38人在家中被燒死。前印度國會議員賈福利當時回家,在家門口被暴徒拖到街上燒死。警察接到電話及時趕到,但救火車被暴徒的路障所阻而6小時後才姍姍來遲。一個回民貧民窟半夜被暴徒包圍縱火,至少有27人夢中喪命。


印度教極端勢力強大


  嚴重的是,這些慘案都是在戒嚴期間發生的。暴徒人眾,警察力量單薄,無法控制。有些地方警察成群袖手旁觀或故意躲避。有些地方警察無法制止沖向回民區的人群,只能向他們開槍,許多暴徒被打死。阿默達巴德警察局長潘德說,事態發展得太快,沒有思想準備。燒火車事件所激
起的群眾憤怒也波及警察。古吉拉特州的民選政府是印度人民黨當權,說明那兒印度教極端派勢力強大,可能滲透到政府官員中。

  現在事態異常嚴重,並且衝突蔓延到全國各地,已經有許多清真寺被搗毀。古吉拉特州已經由軍隊出面彈壓。首都新德里也處於高度警備狀態,但3月1日印度教極端派宣布的“總罷市”平安度過。印共左派統治的西孟加拉州則相對平靜,因為政府把印度教極端派領袖們預先拘禁,防止
肇事。

  印度的“印回衝突”(印度教與回教徒之間殘殺),是二戰以來和平時期最大悲劇,其歷史與傷害程度均超過以(色列)巴(勒斯坦)衝突。這次印度重新陷入10年前教派大衝突的陰影,使人想起1992年冬發生的全國印度教與回教徒之間的大暴動時那死了2000餘人的悲劇。現在和上回
的兩次慘案都是由“羅摩廟糾紛”引起的。

  玄奘在《大唐西域記》中記錄了一個“阿¤俞陀國”,說那兒“氣序和暢,風俗善順,好營福”,又是佛教“世親菩薩”當過國王之地。如今人們提起這“阿¤俞陀”(Ayodhya即本報新聞所譯的阿約提亞)的名字就心驚肉跳。印度教徒說,它是大神羅摩的誕生地,曾經有個“羅摩廟
”。16世紀伊斯蘭政權統治印度期間,回教徒把印度教的聖廟毀了,在上面建了清真寺。但穆斯林和印度教的左派學者認為這是捏造歷史,筆墨官司不斷。


暴力以對 周而復起


  1992年,現任內政部長阿德萬尼擔任印度人民黨主席時(那時印度人民黨尚未執政),率領聲勢浩大的遊行隊伍從新德里不遠千里去到“阿¤俞陀”,要把“羅摩廟”恢復。就在那時候,一群印度教徒一哄而上,把已經破損不堪的清真寺摧毀,揚言要重建新羅摩廟,引起全國一億多穆
斯林憤怒。後來法院宣布,這“阿¤俞陀”是爭議之地,將由法院判決,在審案期間,印度教徒不得建廟,須待法院公斷。衝突才平靜下來。

  有趣的是,1996與1998年大選期間,印度人民黨“競選宣言”上重建“羅摩廟”是重點之一。可是瓦傑帕伊組織了以印度人民黨為首的聯合政府以後,反而把它從施政綱領中勾銷了。這是迎合全國大多數人願望的,但印度教原教旨主義派卻對自己的領袖瓦傑帕伊怨聲載道。

  現在他們要在搗毀清真寺10周年之際,不顧法院禁令,開始建廟活動。已經有1萬4000原教旨主義派在“阿¤俞陀”聚集。各地支援者源源趕來。正是他們乘坐的一輛火車於2月27日在古吉拉特州的一個名叫德赫羅爾的小火車站上被伊斯蘭原教旨主義派縱火,燒死了58名印度教徒,才釀
成這次10年來的最大教派衝突。

  專家認為瓦傑帕伊政權的致命傷就在他的溫和形象與他黨內的極右分子之間的拉鋸戰。極右分子和印度人民黨外圍組織(所謂“印度教大家庭”),包括這次公開露面的“世界印度教徒理事會”(VHP)
和幕後參與衝突的“全國服務團隊”(RSS),懂得沒有瓦傑帕伊的溫和形象就不會有印度人民黨的全國執政地位,可是它們也經常向總理施加壓力,要他照顧印度教原教旨主義的利益。

  瓦傑帕伊總理為了委屈求全,已經於去年12月保證在今年3月15日以前使“羅摩廟糾紛”得到圓滿解決。這次印度教極端派急於要集合在“阿¤俞陀”,從某種意義上來說也是向瓦傑帕伊施壓。另一個原因是最近四個州議會換屆選舉,印度人民黨統統失敗,失去執政黨的地位。印度教
極端派急於要在這一時刻把印度教的旗幟舉起來,避免當今由印度人民黨執牛耳的政治形勢繼續滑坡。

  論者認為當前的印回衝突對瓦傑帕伊政權是嚴重考驗。正當巴基斯坦總統穆沙拉夫跳脫出伊斯蘭原教旨主義的怪圈之際,印度卻有了入圈的趨勢。瓦傑帕伊政權如果剎不住這一趨勢,勢必在國際上威信掃地,在國內大失人心。但“印度教大家庭”是印度人民黨的群眾基礎,如果變成反
對瓦傑帕伊溫和路線的敵對勢力,瓦傑帕伊統治集團就可能被架空。真是騎虎難下。

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