1、中日應該結成牢不可破的聯盟

A、可以根本的緩解中國被美國和歐洲限制的局面

B、可以減少對俄羅斯邪惡帝國的依附

C、可以在世界上為黃色民族爭取更大的生存空間（中日的地域都嫌狹小）

2、中日已經有了比較牢固的經濟關係

A、日本可以做我們的老師

B、我們有相近的文化

C、其實中日的民族性有很多相似之處，只是近代因戰爭造成的仇恨使我們故意去排斥這種相似

3、要解決問題

A、如何應對日本脫亞入歐美的大勢：文化聯繫應加強，減少兩國之間的民族仇恨心理（需要尋求共同的最大利益——比如支持日本成為常任理事國、給予日本更大的政治權利、滿足日本民族的一些自大的心理）

B、如何讓中國的決策者不至於過於相信一廂情願，我們必須要藉助美國的力量來限制日本，同時用日本對美國的反抗力量來制約美國，構成一種平衡，而且我們要為自己成為聯盟的平等成員做好政治、軍事的準備

C、要知道，我們的利益在於未來，而不在於過去：過去的屈辱已經過去，無法改變；我們生存的意義在於我們要獲得一個更好的未來，無論對於中國還是日本，作為相鄰而居的兩國，都必須承認我們未來共同的利益遠遠高於我們過去那一段仇恨，我們放縱仇恨，只能導致兩國的共同滅亡；我們擴大共同利益和合作，可以成為真正長期互利（甚至可以結成黃色種族的統一國家），對日本而言和中國而言，這樣才能夠理性而且感（感情）性的解決那一段仇恨。有遠見的人才能贏得未來，耽於過去，對中國人而言害處尤甚。

4、中日應該共同主導亞洲

A、亞洲一直處於分裂狀態，而且美國和歐洲不允許有一個強大的亞洲站立在他們面前，所以他們希望中日的矛盾保持在他們樂見的範圍內；只要我們兩個國家結成黃色文明圈，我們才有足夠的力量對付那些根本就與我們兩國利益相左的白色文明；過去日本採用了一種極其錯誤的方式想達到這種目的，歷史證明日本民族必須充分認識到中國人的歷史優越感和東方文明中心的歷史地位，通過真心實意的和中華民族共同合作，來實現過去那種錯誤方式所造成的適得其反的，現在應該通過合作才能實現的黃色民族的共同利益

B、對解決中國的統一有積極的意義，比如台灣問題，可以少很多的羈絆；同樣這種中日之間積極的關係，對於日本而言可以根本不用顧忌台灣對她制約作用，因為台灣已經屬於對她友好的國家

5、現實

雖然構想很大膽，可是現實性不強。雖然我們兩個民族之間經濟聯繫已經很密切，可由於中國的落後，這種關係不是一種可以構成聯盟那種平等關係的經濟基礎；我們之間對歷史認識的分歧，不僅在民眾之間造成了很大的排斥感，而且在許多政治家的心裡也有很深刻的體現，這差不多嚴重到使兩個本來應該是親戚的兄弟發生衝突的地步（現在主要是經濟方面）；美國尤其不允許中日結盟，更不用提俄羅斯，她對於中日都有領土占領，她離這兩個大國又最近，她決不允許中日結盟（可我們和日本之間從道理上來講，更應該結盟），歐洲也對兩個強大的黃色民族國家的結盟深感恐懼。

6、理想

黃色民族在現代總體上都是被歐美的白色民族從文化和軍事上制約着，而且現在看來這種被制約的狀況還要持續至少100年，可我們必須尋找自己的更大的空間（當然不是說要和歐美國家開戰這樣的恐怖行為，而是自由的表達我們的黃色文明中有生命力和對人類有共同繼承意義的優點，讓世界能朝着一種文明協調的方向發展）。無論是近代中國的被瓜分，還是日本二戰中的失敗都是黃色民族受制於歐美最無可爭議的實例——日本人現在也有深刻的體會，美國還是在任意的驅使她，不允許她自由的表達國家意志。

為了未來我們的子孫，為了黃色民族的未來，我們兩個最應該結盟的國家要在有極大政治遠見的兩個民族的政治家們的共同努力下，爭取成為一個統一的黃色文明國家。永遠的結束那種黃色文明之間通過戰爭和彼此欺凌才能達到統一的歷史舊窠臼。

7、日本

日本民族有着複雜的心理，她自己很難信任其它亞洲國家（亞洲國家也亦然），並有過去那段歷史造成的民族狹隘自大心理（這一點就是她不能和中華民族相比的地方，中華民族悠久和偉大的歷史造就了他寬廣的心靈，雖然有時候會被看作有點像“傻小子”）。所以對日本來講，最應該做的是學會歷史，不僅是反省自己，更多的是要為未來多想想，為自己的未來切實的利益多想想。而中國應該虛心的像日本學習現代化的經驗，汲取她遇到挫折的經驗來實現本民族的繁榮，為同盟建立牢固的經濟基礎。

日本人應該學會具有寬廣的心靈，這是她一直都應該像中國學的地方，即使是現在她的經濟比中國強大，她這一點也更應該向中國人學習。否則，她不會被世界上其它的民族尊敬。（德國人已經做了她的榜樣）實際上，狹隘會使她和中華民族的矛盾無法根除，潛伏的矛盾會最終導致兩個民族新的矛盾激化，對於二者來講，都是無可迴避的悲劇，真的到那時，任何人都無法扭轉這種可怕的局面。也許，對整個世界來講都是可怕的。

8、中國

其實，現在對於中國來講聯盟的時機遠遠未到，中國現在沒有獨立強大的經濟基礎，沒有和日本從經濟結構上構成互動互補（只是一種產業水平的分工這樣不平等的現狀）（互動互補就是各有所長，互相交聯）；從政治基礎來講，兩個民族的制度不同、仇恨心理難以從受傷害的中國人心理平復。這些也有中國人應該深刻反思的地方，造成日本入侵中國的最根本的原因在於我們自己，首先，政治的腐敗和經濟文化建設的忽視，造成清末國家被分割的現狀，如果講歷史仇恨，我們就應該仇恨所有侵略特別是首先侵略我們的國家，可為什麼我們只反覆強調讓日本人道歉，難道英國人、法國人、俄羅斯人曾經為了侵略我國造成的我們民族的損失倒過歉嗎？這說明我們也是狹隘的，我們也是健忘的——不過，正如前面所說的，我們倒應該有一點“健忘”，我們不應該沉浸在歷史的自我陶醉和自卑之中（輝煌和恥辱）；其次，中國當時的分裂給日本人入侵提供了最好的機會，我們當時就是一個有縫的雞蛋，統治中華民族的幾個人都為了各自代表的一部分利益互相爭鬥，面對日本入侵，有都各保實力——張學良放棄東北就是一個例子，他不應該被稱為民族英雄，他後來只不過是對自己過失的懺悔，這也許是他至死都不願回國的真正原因吧（他無法原諒自己對民族的愧疚——可以說這是他人格中最光輝的地方，他牢記自己對民族的過錯；所以他後來的品格超越了那個放棄東北的那個張學良，也是他最終得到人們所應該敬仰的地方）；從人類文明的程度而言，當時對世界和人類的看法很狹隘，民族決定論和種族主義肆虐和流行，在德國有納粹對猶太人的迫害，在亞洲，有日本人對她過去老師的欺凌，時至今日，這些東西還時時泛起沉渣，這也是我們要為中日聯盟提供強大政治、軍事保證的原因，不能只靠幻想來達到目的，但一定要有遠見才能突破過去歷史的局限，形成新的歷史局面。

我們一定要分清在最近的200年裡我們民族應該如何尋找朋友和夥伴，一定要為中華民族乃至黃色民族尋找前行的方向，這也是我們有資格代表世界文明中一支的所在。否則即使是現代化，也一定是歐美意義上的被同化，會像日本人面對世界一樣的迷茫，因為我們迷失了自己，我們成了物質社會的奴隸，成了歐美文明的一部分，成了他們世界的後來者。