一、台海戰爭並非杞人憂天和絕不可能發生的災難。

　　儘管戰爭是各方所極力避免的，發生戰爭的難度遠遠大於不發生的難度。但台海戰爭仍然存在實際發生的可能性，就像懸在我們頭頂的達摩克利斯劍，也許就會有一天，它就會落下來。

　　1、客觀的講，台灣會不可避免、不可逆轉的爭取獨立。

　　台獨之所謂台毒，並非是其本身有多麼惡毒，而只是因我們的眼睛和欲望而言的。以客觀公平的或從台灣人的角度看：所謂的去中國化和台獨其實是正常的人心所向的追求和必然趨勢。走向獨立而不是來做中華人民共和國的一個省或特區，享受民主安定自由富裕的生活而不是重回到國民黨一黨專制恐怖、貧窮落後的日子；爭取正常的尊嚴、歸屬、交流和國際生存空間而不是處處灰頭土臉的尷尬……是接受了台灣人的必然訴求，也是最基本的人性的必然選擇。雖然每次的台灣民意統計數字，支持和反對者幾乎相差無多，但實際上如果不是因為對戰爭的恐懼，支持在現在的狀態和政策上統一的人恐怕了了，這不是秘密。這原因實在怪不得人家，只能從我們自身找問題，看清楚自己真實的面目，才可能知道人家為什麼死也不肯嫁給你。只以自己的眼光看自己，癩蛤蟆也會自認為是白馬王子。

　　綠藍兩泛的沒有實質區別的兩岸政策，時隔四年的兩次總統大選讓我們困惑的結果，我們只能靠指說陳水扁欺騙狡詐來支吾搪塞和掩飾尷尬，早已明白無誤的說明了台獨的實質並不是極少數人的玩偶，而是普通多數台灣人民的基本民意。

　　再有，所謂的去中國化，實質上並不是去中國化、去中國傳統化，而是去中華民國化，更確切的說應該是去中華人民共和國化。看台灣聯考的試題，那比我們還中國得厲害；就像看日本，竟比我們還唐朝得厲害一樣。韓國和我們爭端午爭遺產，我們罵它僭越蟊賊，其實是我們自己把真正的傳統和文化糟蹋了，被我們悠久的一個個統治者們的肆意歪曲和塑造，墊了各式各樣新舊皇帝寶座的凳腳。一個文化大革命，像破鞋一樣扔掉了多少中國自己，我們早把自己革成、異化成一個文化、思想、政治、體制上的全面怪胎了。話遠了打住。

　　中華民國已經被中華人民共和國的獨立和強勢所取代、擠壓得沒有生存空間。民主文明的結果是使台灣民意和必須表達民意的執政黨甚至在野黨，都已經不再把虛妄的大一統，作為神聖至上的追求和衡量自己的價值。和平、安定、富裕、自由的生活才是真正神聖至上的民意，才是一個政黨、國家、民族和人民最大、至高無上的追求和利益，因為這就是最基本的民意和人性。除此都是次要的，如果還有比這個更大的利益和追求，那肯定不是真正的民意，而是被強姦和被愚弄的民意。台灣人民有幸可以明白這樣的道理，他們的意願不是毒藥，他們已經不願再居一島而背負那個一千多萬平方公里的地圖。他們的意願是一個人去追求基本的需求而已，不追求這些的才是不正常。

　　因而，台獨無論因為實際的限制，以何種漸進或激烈的形式表現出來，但這個進程（不是結果）是不可避免和不可逆轉的。希望和平統一是個夢想。

　　2、中國不可能允許自己失去台灣。

　　我們有三個底線，清楚地標明了我們的態度，很多人把這個看作鬥爭的策略，對，但同時也是最真實的表態。如果有其中一個出現，我絲毫不懷疑我們不惜動武的決心和意志，雖然我們面對國內國際的種種問題，我絲毫不懷疑中央不惜一切代價動武的決心和意志。為什麼呢？歸根到底的原因，是我們的實質和觀念還停留在家天下的皇帝時代和層次，所謂最高的國家利益還沒有還原成最普遍的民意，所謂最普遍的民意還沒有還原到最基本的人性。我們的人民也被塑造成這樣的國民，我們的青年也被教化成這樣的憤青。因而，我們的最高利益並不是真實的普遍民意，而是統治意或者被統治異化的民意；我們的最普遍的民意也不是最基本的人性，而是異化的人性。所以，我們看、分析、思考中國的一切問題，就不能用真正的國家和人民的最高利益去衡量，不能用真正的普遍民意和人性去思考；而要以統治者的最高利益和本性為出發點，才可能得出比較符合實際的結論來。

　　我們在國家統一上所做的一切證明着：無論香港台灣，都和大陸一樣是我們的家財，不會被允許白白失去。我們用一國兩制收回了香港和澳門，是我們解決統一問題的創舉，儘管兩制的框架不足以解決台灣問題，儘管實際上這是個自打嘴巴的創舉。

　　一國兩制是一個簡單的悖論。如果我們的制度是一個先進文明的代表，那我們對於落後制度應該是有吸引力和溶合力的。如果我們的制度是一個落後文明的代表，那我們應該被先進制度所吸引、所溶合。這種文明的力量浩浩蕩蕩，無堅不摧，就像幾十年厚重的柏林牆的一夕倒塌所顯示的那樣。然而就像古巴人對美國一樣，我們至今還有游泳過海峽的莽夫勇士，還有被裝在貨櫃裡活活悶死的偷渡客。什麼叫真實的民意和基本的人性？他們用面對死亡顯示真實給我們看，夠了麼？那麼一國兩制其實就是柏林牆，是更加無奈的柏林牆。兩制保留的不是先進而是還需完善的制度，是我們不得不承認這種先進，但我們卻不太情願加入先進的明證。

　　本來我對於兩制下香港的前途還是看好的，但隨即的種種風波及我們的應對來看，香港也好，澳門也罷，這些習慣了的公民，在我們眼裡、骨子裡是和河北新疆沒有絲毫兩樣的家財。不是國際社會的制約、不是基本法墨跡未乾，不是它們自己尚獨立，早就被全面中國化了。我也因而更加清楚了我們的根本問題在哪裡，其實倒並不是對它們有什麼特殊的惡意，而只是我們的本意和好意而已。因為我們還本來就是落後的非洲土著，給你做割禮，讓你啃獸頭，那不是惡意害你，不是殘酷血腥的習俗，那是讓你成人，那就是我們本來的方式，因為我們本來就都是這樣生活着的土著。

　　所以對待台灣也不可能不是如此。台灣就是我們的家財，不但不會允許它失去，即使如果假如有一天兩制了，也不可能成為永久真正的保障。人民真實自由的選擇，其實比一萬個理論家都高明。

　　3、總而言之：戰爭是矛盾不可調和的產物。以上所說的這對矛盾，我看不到可能調和的任何跡象，只是因為恐懼戰爭的代價，現在各方都在極力壓抑。所有的努力，都不是在調和和消除矛盾，只是在避免戰爭而已，這恰恰是我們不得不面對的最大危險。

　　儘管我們所說的、所做的一切、甚至我們的軍事準備，都是在避免戰爭，也沒有任何人願意看到戰爭。但正如我們的三個底線所清楚的表明的那樣，我們會在我們認為不得不進行戰爭的時候，毫不猶豫毫不困難的選擇戰爭。

　　這就是懸在中國人民頭頂的達摩克利斯利劍。